翁卷，翁卷是什么朝代的詩人名字怎么讀

來源：整理時(shí)間：2023-01-19 05:22:37 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，翁卷是什么朝代的詩人名字怎么讀

翁卷，南宋的詩人。字續(xù)古，一字靈舒，溫州樂清人。與趙詩秀、徐照、徐璣并稱“永嘉四靈”。我們教材中選了他的詩《鄉(xiāng)村四月》。翁卷wengjuan的“卷”，應(yīng)該讀上聲。

翁卷是什么朝代的詩人名字怎么讀

2，翁卷怎么讀

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翁卷怎么讀

3，翁卷的讀音

比如，這個(gè)“舒”字的意思恰恰和“卷”字相對翁卷（weng juan）的“卷”，應(yīng)該讀juǎn上聲、花開花落”，我們現(xiàn)在也說“云卷云舒，翁卷的“卷”字該讀三聲。因此。翁卷一字靈舒

翁卷的讀音

4，翁卷是哪個(gè)朝代的詩人

翁卷(約為公元1153—1223年），南宋詩人，字續(xù)古，一字靈舒。永嘉(今為浙江省溫州樂清市淡溪鎮(zhèn)埭頭村人）；與趙師秀、徐照、徐璣并稱為“永嘉四靈”，其中翁卷最年長。由于一生僅參加過一次科舉考試，未果，所以一生都為布衣。康熙《溫州府志》記載：“翁卷，一字靈舒，樂清柳川人。詩名《西巖集》，一名《葦碧軒集》。” 翁卷有兩個(gè)弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人認(rèn)為永年是長兄。翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有兩個(gè)兒子，分別叫翁井和翁雋。翁卷考功名只參加了一次就放棄了，所以，他一生為了生存也為了詩歌游走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過。翁卷在江西撫州也住過一段時(shí)間。趙汝的《南宋群賢小集》中，有一首詩《翁靈舒客臨川經(jīng)從訪之不遇聞過村居》。詩人翁卷隱居在一個(gè)深山村里，在那里搭了三四間小茅屋，種了些高粱和樹木，安心自閑地寫詩。六十歲左右去世。編輯于 2019-01-09收起?廣告相關(guān)推薦極簡版歷史知識(shí)普及——中國歷史朝代順序大黃扯點(diǎn)歷史的文章 · 522 贊同五分鐘讀懂朝代滅亡的原因，為什么所有朝代最后都會(huì)走向滅亡！朕說的文章 · 669 贊同房租水電都是錢，成年人的世界還真

5，翁卷的資料

翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，樂清（今屬浙江）人。工詩，為“永喜四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。衡諸翁卷生平，前者過早，后者過盡，疑都不確），生平未仕。以詩游士大夫間。有《四巖集》，《葦碧軒集》。清光緒《樂清縣志》卷八有傳。

6，詩人翁卷簡介

翁卷, 南宋人。今浙江省樂清市淡溪鎮(zhèn)埭頭村人，字續(xù)古，一字靈舒。永嘉(今浙江溫州)人。生卒年不詳。布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。批評"四靈"說："永嘉詩人極力馳驟，才望見、之藩而已"(《瓜圃集序》)，而對翁卷卻另有評價(jià),他在《贈(zèng)翁卷》中說："非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。"今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩，如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山。"《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"頗有清新淡遠(yuǎn)的意趣。著有《西巖集》1卷,有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩人祠堂叢刻》本。二集互有出入。文學(xué)成就翁卷以其詩歌，在中國文學(xué)史上占據(jù)寶貴的一席，也給后人留下一份難得的精神文化遺產(chǎn)，也為他自己在那個(gè)多事之秋的南宋獲得了一絲絲生存的精神慰藉。年代背景翁卷生活的時(shí)代，正是風(fēng)靡一世的江西詩派已漸趨末流之時(shí)。江西詩派那種以資書以為詩、拼湊故典和生硬拗捩的作風(fēng)，正是溫州翁卷等四位詩人所深為不滿的。翁卷他們從晚家入手，刻意求新，走賈島、姚合的苦吟之路，下功夫因狹出奇。這大約是翁卷等人及后來的江湖派在唐以后，自感才力薄弱而又欲有所建樹的詩人的共同想法，也是翁卷等四靈的詩歌在當(dāng)時(shí)詩壇被推重的一個(gè)原因。翁卷的詩多采取白描的手法，詩風(fēng)顯得較為平易，簡約中有一份清淡的韻味，貴精不求多，得意不戀事正是他的創(chuàng)作準(zhǔn)則和目標(biāo)。翁卷生活在社會(huì)下層，熟悉民情風(fēng)俗，因此他寫出的一些反映和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩作，同情民生疾苦，揭露社會(huì)不合理現(xiàn)象，自然十分真切。他的《東陽路旁蠶婦》詩，雖短短七言，卻把蠶婦的辛苦生活和她所承受的經(jīng)濟(jì)壓力寫得入木三分：兩鬢樵風(fēng)一面塵，采桑桑上露沾身。相逢卻道空辛苦，抽得絲來還別人。可以聯(lián)想起的《賣炭翁》來，蠶婦和賣炭翁都是古代社會(huì)真正的`勞動(dòng)人民，幾千年封建社會(huì)，能為勞動(dòng)人民而歌的詩人畢竟不多。他的山水詩，既繼承了晚唐細(xì)膩精致的風(fēng)格，又蘊(yùn)含有宋詩理性化特點(diǎn)，如《野望》：一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野水，忽于水底見青山。又如《山雨》：一夜?jié)M林霜月白，亦無云氣亦無雷。平明忽見溪流急，知是他山落雨來。詩作情感翁卷寫詩，有很大程度作為其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒發(fā)個(gè)人的感受。《葦碧軒詩集》大部分為流連光景、吟詠田園生活、抒寫羈旅情思以及應(yīng)酬唱和之作。樂清是海邊之地，宋代開始，圍塘筑田是農(nóng)耕的主要事務(wù)。塘田不能種植谷物之前，葦草是最常見的植物，它并不高貴，是布衣族，只要有點(diǎn)土，就能隨意生長。詩人每天清晨一打開門窗，映入眼簾的便是葦蘆叢叢，依欄憑軒，誰說這不是人生美麗的光景?我想，也許《葦碧軒集》就是這樣得名而來的。有人說永嘉四靈的詩作社會(huì)意義不大，宮廷內(nèi)外，朝廷上下，早已被北宋釀成的積弱積貧的苦酒所麻醉，缺乏深廣的內(nèi)容和時(shí)代風(fēng)云，但翁卷所處的時(shí)代，秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)也只是志士們苦吟的夢境，這一時(shí)期詩人能在戰(zhàn)亂后短暫的茍活中，吟唱出這個(gè)早已腐朽的朝代一縷縷生存氣息，是難能可貴的。這固然是詩人生活經(jīng)歷、思想情志和處世態(tài)度所致，同時(shí)也是社會(huì)環(huán)境使然。當(dāng)光宗、寧宗朝，宋、金在軍事上處于相對穩(wěn)定狀態(tài)，邊事稍息，統(tǒng)治集團(tuán)更加茍安于現(xiàn)狀，再也無銳志恢復(fù)中原。士大夫沉湎詩酒，歌舞升平，像那樣的金戈鐵馬、慷慨激昂的戰(zhàn)斗篇章在詩壇上幾乎銷聲匿跡。這種萎靡的社會(huì)風(fēng)氣下，怎能產(chǎn)生雄勁剛健的詩詞？不過，翁卷對世事并沒有忘懷。他在宋、金對峙的江淮戰(zhàn)區(qū)做過幕僚，熟悉宋金用兵的情況，對宋小朝廷偏安江左，抱殘守缺，不圖恢復(fù)大業(yè)深感失望：興兵又罷兵，策士恥。閑見秋風(fēng)起，猶生萬里情。這首詩他寫出了在罷兵的妥協(xié)政策下，不能建立功業(yè)、報(bào)國無門的無奈。翁卷等永嘉四靈專攻五律。其詩多詠景物，寫野逸之趣，追求一種平淡簡遠(yuǎn)的情調(diào)。注重字句的錘煉和對偶聲韻。如：輕煙分近郭，積雪蓋遙山。（《冬日登富覽亭》）。一階春草生，幾片落花輕。（《春日》）梅花分地落，井氣隔簾生（《曉對》）等等都是真切渾樸的秀句，為人傳誦。翁卷寫的山水田園詩，只有寥寥數(shù)筆，卻有傳神之功。翁卷有很多詩歌，可以繪成畫軸的，如同中國傳統(tǒng)的山水之畫，不僅有寫意，而且有留白之妙。人物評論南宋一位詩人充滿了對翁卷的仰慕之意。這位詩人是臺(tái)州黃巖的，他喜歡翁卷的詩，但一直無緣見面。有一天，他在一次偶然的機(jī)會(huì)里，竟然在湖南與翁卷陌路相逢。他寫的《湘中遇翁靈舒》：天臺(tái)山與雁蕩鄰，只隔中間一片云。一片云邊不相識(shí)，三千里外卻逢君。把相見恨晚的心情表達(dá)得淋漓盡致。翁卷的一生，為了詩歌，為了生存游走四方，在溫州、江西、福建、湖南及江淮等地都有他追尋的足跡。劉克莊批評四靈說：永嘉詩人極力馳驟，才望見賈島、姚合之藩而已（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價(jià)，他在《贈(zèng)翁卷》中說：非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩，如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》：一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山。《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。頗有清新淡遠(yuǎn)的意趣。

7，翁卷是哪個(gè)朝代的

南宋時(shí)期

宋

翁卷(？—？)，南宋詩人，字續(xù)古，一字靈舒。永嘉(今為浙江省溫州樂清市淡溪鎮(zhèn)埭頭村人）；與趙師秀、徐照、徐璣并稱為“永嘉四靈”，其中翁卷最年長。由于一生僅參加過一次科舉考試，未果，所以一生都為布衣。

南宋詩人

8，翁卷的簡介30字

翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，樂清(今屬浙江)人，南宋詩人。工詩，為"永嘉四靈"之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦(《四庫提要》作"嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦"，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。衡諸翁卷生平，前者過早，后者過盡，疑都不確)，生平未仕。以詩游士大夫間。有《四巖集》、《葦碧軒集》。清光緒《樂清縣志》卷八有傳。代表作《鄉(xiāng)村四月》被選入人教版小學(xué)四年級下冊課本、鄂教版小學(xué)六年級下冊課本。

9，翁卷是哪個(gè)朝代

翁卷，宋代人，字續(xù)古，一字靈舒。生卒年不詳。南宋詩人。

翁卷是宋朝的

南宋

翁卷南宋詩人。字續(xù)古，一字靈舒。永嘉(今浙江溫州)人。生卒年不詳。布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。劉克莊批評"四靈"說："永嘉詩人極力馳驟，才望見賈島、姚合之藩而已"(《瓜圃集序》)，而對翁卷卻另有評價(jià),他在《贈(zèng)翁卷》中說："非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。"今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩，如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山。"《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"頗有清新淡遠(yuǎn)的意趣。著有《西巖集》1卷,有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩人祠堂叢刻》本。二集互有出入。

宋代

10，翁卷這個(gè)詩人簡介20字?jǐn)?shù)

翁卷，南宋詩人，字續(xù)古，一字靈舒。永嘉(今為浙江省溫州樂清市柳市鎮(zhèn)，方斗巖村）人，與趙師秀、徐照、徐璣并稱為“永嘉四靈”，其中翁卷最年長。由于一生僅參加過一次科舉考試，未果，所以一生都為布衣。有《四巖集》、《葦碧軒集》。清光緒《樂清縣志》卷八有傳。代表作《鄉(xiāng)村四月》被選入人教版小學(xué)四年級下冊課本、鄂教版小學(xué)六年級下冊課本。翁卷以其詩歌成就，在中國文學(xué)史上占據(jù)一席之地，給后人留下一份難得的精神文化遺產(chǎn)，也為他自己在那個(gè)多事之秋的南宋獲得了一絲絲生存的精神慰藉。擴(kuò)展資料：作品風(fēng)格翁卷等“永嘉四靈”專攻五律。其詩多詠景物，寫野逸之趣，追求一種平淡簡遠(yuǎn)的情調(diào)。注重字句的錘煉和對偶聲韻。如：“輕煙分近郭，積雪蓋遙山。”（《冬日登富覽亭》）。“一階春草生，幾片落花輕。”（《春日》）“梅花分地落，井氣隔簾生（《曉對》）”等等都是真切渾樸的秀句，為人傳誦。他的山水詩，既繼承了晚唐細(xì)膩精致的風(fēng)格，又蘊(yùn)含有宋詩理性化特點(diǎn)。參考資料來源：搜狗百科--翁卷

你好！翁卷(？—？)，南宋詩人，字續(xù)古，一字靈舒。生平未仕，以詩游士大夫間，一生都為布衣。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

翁卷(?-?)，字。工詩，為"永嘉四靈"之一。翁卷，宋代人，字續(xù)古，一字靈舒。生卒年不詳。南宋翁卷詩人。永嘉(今為浙江省溫州樂清市淡溪鎮(zhèn)埭頭村人）；一身沒有做過官，與趙師秀.徐照.等被稱為"永嘉四靈"，其中翁卷的年紀(jì)最大。由于一生未參加科舉考試他，所以他只是以布衣終身。