在古代九州時(shí)期許昌應(yīng)該屬于豫州,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的豫州包含了大多數(shù)的河南城市,對于三國時(shí)期的許昌來應(yīng)該是屬于許州吧,畢竟當(dāng)時(shí)的許昌可以說是非常有名的,畢竟三國時(shí)期最厲害的還要數(shù)曹操了,而當(dāng)時(shí)的曹操起家之地就是今天的許昌。古代時(shí)期的中國并沒有今天的疆域那么大的疆土,當(dāng)時(shí)的中國被稱為九州,分別是雍州、冀州、、青州、梁州、兗州、豫州、徐州、荊州和揚(yáng)州九個(gè)地區(qū),而且許多的地方今天名字都還在沿用,而像今天的河南省的簡稱就是豫,一直保存至今。
1、三國諸葛亮隱居的南陽,和現(xiàn)在的河南南陽市是同一個(gè)地方嗎?
當(dāng)然不是。諸葛亮說的躬耕于南陽是指當(dāng)時(shí)的南陽郡,而非宛城(今南陽市),當(dāng)時(shí)的南陽郡是一個(gè)省的概念,管轄的范圍比較廣,包括河南部分區(qū)域和湖北部分區(qū)域。現(xiàn)在的南陽市,當(dāng)時(shí)叫宛城,隋以后才稱南陽縣(簡稱南陽),諸葛亮?xí)r期的史書上也出現(xiàn)過南陽二字,但大家可以看看史書,都寫的是除去宛城以外的地方。當(dāng)時(shí)宛城算是比較出名所以直接稱宛城,
當(dāng)時(shí)南陽管轄鄧縣,鄧縣管轄隆中,諸葛亮在隆中躬耕苦讀,所以自稱躬耕南陽。諸葛亮躬耕苦讀期間沒有任何史料記載他去過宛城,更何況是去躬耕了,現(xiàn)在的南陽僅僅假借以前南陽郡之名,爭搶諸葛亮躬耕地,稍微有常識(shí)的人都看得很清楚,只有南陽人喜歡混淆視聽。建議大家看正版史書,別看南陽人更改之后發(fā)到網(wǎng)上的東西,也不要看已被南陽更改的部分百科,
以前中國宋代開封被稱為東京,現(xiàn)在日本有個(gè)東京,是不是以前開封發(fā)生的事都可以說發(fā)生在現(xiàn)在的日本?顯然不是。部分南陽人卻始終不肯正視這一點(diǎn),實(shí)在可笑,南陽自我麻醉自欺欺人。南陽人已經(jīng)完成可以做到“自欺”,但休想侮辱大眾智商,不可能完成“欺人”,部分南陽人評(píng)論說諸葛亮自己說的躬耕南陽,難道諸葛亮自己連躬耕地都不知道?這完全是侮辱諸葛亮的詭辯之道。
2、三國時(shí)期許昌屬于哪個(gè)州?
古代時(shí)期的中國并沒有今天的疆域那么大的疆土,當(dāng)時(shí)的中國被稱為九州,分別是雍州、冀州、、青州、梁州、兗州、豫州、徐州、荊州和揚(yáng)州九個(gè)地區(qū),而且許多的地方今天名字都還在沿用,而像今天的河南省的簡稱就是豫,一直保存至今,在古代九州時(shí)期許昌應(yīng)該屬于豫州,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的豫州包含了大多數(shù)的河南城市,對于三國時(shí)期的許昌來說,應(yīng)該是屬于許州吧,畢竟當(dāng)時(shí)的許昌可以說是非常有名的,畢竟三國時(shí)期最厲害的還要數(shù)曹操了,而當(dāng)時(shí)的曹操起家之地就是今天的許昌。