在古代九州時(shí)期許昌應(yīng)該屬于豫州，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的豫州包含了大多數(shù)的河南城市，對于三國時(shí)期的許昌來應(yīng)該是屬于許州吧，畢竟當(dāng)時(shí)的許昌可以說是非常有名的，畢竟三國時(shí)期最厲害的還要數(shù)曹操了，而當(dāng)時(shí)的曹操起家之地就是今天的許昌。古代時(shí)期的中國并沒有今天的疆域那么大的疆土，當(dāng)時(shí)的中國被稱為九州，分別是雍州、冀州、、青州、梁州、兗州、豫州、徐州、荊州和揚(yáng)州九個(gè)地區(qū)，而且許多的地方今天名字都還在沿用，而像今天的河南省的簡稱就是豫，一直保存至今。

1、三國諸葛亮隱居的南陽，和現(xiàn)在的河南南陽市是同一個(gè)地方嗎？

當(dāng)然不是。諸葛亮說的躬耕于南陽是指當(dāng)時(shí)的南陽郡，而非宛城（今南陽市），當(dāng)時(shí)的南陽郡是一個(gè)省的概念，管轄的范圍比較廣，包括河南部分區(qū)域和湖北部分區(qū)域。現(xiàn)在的南陽市，當(dāng)時(shí)叫宛城，隋以后才稱南陽縣（簡稱南陽），諸葛亮?xí)r期的史書上也出現(xiàn)過南陽二字，但大家可以看看史書，都寫的是除去宛城以外的地方。當(dāng)時(shí)宛城算是比較出名所以直接稱宛城，

當(dāng)時(shí)南陽管轄鄧縣，鄧縣管轄隆中，諸葛亮在隆中躬耕苦讀，所以自稱躬耕南陽。諸葛亮躬耕苦讀期間沒有任何史料記載他去過宛城，更何況是去躬耕了，現(xiàn)在的南陽僅僅假借以前南陽郡之名，爭搶諸葛亮躬耕地，稍微有常識(shí)的人都看得很清楚，只有南陽人喜歡混淆視聽。建議大家看正版史書，別看南陽人更改之后發(fā)到網(wǎng)上的東西，也不要看已被南陽更改的部分百科，

以前中國宋代開封被稱為東京，現(xiàn)在日本有個(gè)東京，是不是以前開封發(fā)生的事都可以說發(fā)生在現(xiàn)在的日本？顯然不是。部分南陽人卻始終不肯正視這一點(diǎn)，實(shí)在可笑，南陽自我麻醉自欺欺人。南陽人已經(jīng)完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大眾智商，不可能完成“欺人”，部分南陽人評(píng)論說諸葛亮自己說的躬耕南陽，難道諸葛亮自己連躬耕地都不知道？這完全是侮辱諸葛亮的詭辯之道。

2、三國時(shí)期許昌屬于哪個(gè)州？

古代時(shí)期的中國并沒有今天的疆域那么大的疆土，當(dāng)時(shí)的中國被稱為九州，分別是雍州、冀州、、青州、梁州、兗州、豫州、徐州、荊州和揚(yáng)州九個(gè)地區(qū)，而且許多的地方今天名字都還在沿用，而像今天的河南省的簡稱就是豫，一直保存至今，在古代九州時(shí)期許昌應(yīng)該屬于豫州，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的豫州包含了大多數(shù)的河南城市，對于三國時(shí)期的許昌來說，應(yīng)該是屬于許州吧，畢竟當(dāng)時(shí)的許昌可以說是非常有名的，畢竟三國時(shí)期最厲害的還要數(shù)曹操了，而當(dāng)時(shí)的曹操起家之地就是今天的許昌。