瓦爾登湖讀后感，提供一篇瓦爾登湖的英文讀后感

來源：整理時(shí)間：2022-12-22 03:02:51 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，提供一篇瓦爾登湖的英文讀后感
2，瓦爾登湖讀后感
3，瓦爾登湖給人的感覺
4，瓦爾登湖150200詞英文讀后感急
5，求一篇瓦爾登湖品評(píng) 300字左右急
6，瓦爾登湖講的是什么
7，覺得瓦爾登湖怎么樣

1，提供一篇瓦爾登湖的英文讀后感

絕對(duì)是頭疼！痛苦！

提供一篇瓦爾登湖的英文讀后感

2，瓦爾登湖讀后感

等等啊，尚未看完，呵呵

瓦爾登湖讀后感

3，瓦爾登湖給人的感覺

開始看很清新生動(dòng)~ 看到后來感覺有些千篇一律

瓦爾登湖給人的感覺

4，瓦爾登湖150200詞英文讀后感急

神馬瓦爾登湖？

額額額額確實(shí)不知道再看看別人怎么說的。

5，求一篇瓦爾登湖品評(píng) 300字左右急

初讀，對(duì)于我這種無知的人來說，腦袋里面似乎一片空白，似乎我們是兩個(gè)世界的人，又似乎他僅僅是在描述著他在整個(gè)隱居過程中的流水經(jīng)歷。但是，一本好書如果僅僅是讀出這些，那作為一個(gè)讀者來說你是不配的。繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我們要思考，有的時(shí)候能讀出他對(duì)當(dāng)時(shí)人們物質(zhì)生活追求的一種嘲諷，有時(shí)候又會(huì)沉浸在他對(duì)這種自給自足，不因世事而煩惱享受著那種輕松自在的生活。自己蓋房子，自己種菜，又像是那種陶淵明悠然自得的感覺。應(yīng)該說他就是美國(guó)的陶淵明吧！感覺自己好笨，因?yàn)橐粋€(gè)小時(shí)也就能讀一頁或是幾頁，因?yàn)橐贿呑x一邊想，整本書讀下來，只是讀出了他是怎么種菜，怎樣蓋房，怎樣欣賞美景那和其他書就沒有區(qū)別了，主要是是要體會(huì)到他的那種樂趣，那種精神的享受。在唯美的文字里面有個(gè)更唯美的精神。

everyone knows that the french are romantic,the italian are fashionable and the germans are serious.or do they? are these just stereotypes()or is there really such a thing as national character? and if there is, can it affect how a nation succeed or fail? britian is hostile to success,people think. it has a culture of jealousy.as a result,the survey said,entrepreneurs were"unloved,unwanted and misunderstood."jealousy is sometimes known as the"green-eyed monster" and the uk is its home.scientists at warwich university in the uk recently tested this idea.

6，瓦爾登湖講的是什么

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅所著的一部散文集，其中主要敘述了1845年7月4日在美國(guó)獨(dú)立69周年之際，梭羅決定離開喧囂的城市，獨(dú)自一人搬到距離他家所在康科德城兩英里左右的瓦爾登湖畔生活，脫離城市和人際關(guān)系復(fù)雜的社會(huì)，反思自我，反思社會(huì)，尋求心靈的純凈與物質(zhì)的極簡(jiǎn)，同時(shí)他對(duì)人性的丑惡也進(jìn)行了抨擊和批判。再走出森林重新回到城市后也給前來向他尋求生活真諦的人予以了最純粹的生活的解答。《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的散文集。美國(guó)作家1845年7月4日在美國(guó)獨(dú)立69周年之際，梭羅決定離開喧囂的城市獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動(dòng)。《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過程中，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實(shí)現(xiàn)為止。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個(gè)人的、甚至是整個(gè)人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的無限希望，而是傷后復(fù)原的無限力量。在《經(jīng)濟(jì)篇》中，作者描述了自己開始自給自足的生活，并敘述了與農(nóng)夫和鄰里的交往。正是在這種親身體驗(yàn)與交往中，作者了解到農(nóng)民生活的艱難，批判了那些富人奢侈的生活，認(rèn)為“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙”。接著，在《我生活的地方；我為何生活》中，作者描述了他生活的地方霍爾威爾“真正迷人之處”。在文章的開頭，作者在想象中下田園，并親自耕耘。作者展現(xiàn)了美麗的田園風(fēng)光。在這樣的地方，作者認(rèn)識(shí)到，“生也好，死也好，我們僅僅追求現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)才是生活所應(yīng)該追求的全部。在《閱讀》中，作者討論了他對(duì)讀書生活的看法，他認(rèn)為“讀得好書，就是說，在實(shí)實(shí)的精神中讀真實(shí)的書，是一種崇高的訓(xùn)練”。生活使人加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，但一本優(yōu)秀的書籍能使人得到進(jìn)步。在《寂寞》中，作者描述了在森林中一個(gè)人生活所特有的感受——寂寞。作者并沒有直接描述，而是通過其他一些動(dòng)物來反襯心中的感覺，“牛蛙嗚叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。搖曳的赤楊和松柏．激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑耍欢珑R的湖面一樣，晚風(fēng)吹起來的微波是談不上什么風(fēng)暴的”。雖然寂寞使作者“幾乎不能呼吸”，但他認(rèn)為這并不是生活中最可怕的，因?yàn)椤皩庫(kù)o不可能是絕對(duì)的”。作者在這個(gè)時(shí)期里，雖然選擇了一種隱居的生活，但并不意味著作者真的不想看到其他人。在《訪客》中，作者說：“我也跟大多數(shù)人一樣喜愛交際，任何精神旺盛的人來時(shí)，我一定像吸血的水蛭似的，緊緊吸住他不放。”作者與漁民、獵戶、詩(shī)人和哲學(xué)家來往，一起交換生活的意見，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為來到這個(gè)森林的人，都是“朝圣者”。在《種豆》中，作者表達(dá)了勞動(dòng)與收獲的喜悅。作者并不是為了自己生活的需要而種豆，而是為了自已的自尊。通過自己親自種植，收獲豆子，并將多余的賣出，作者在這個(gè)過程中體驗(yàn)到勞動(dòng)所帶來的人生的快樂與自尊。在《禽獸為鄰》中，作者描述了與自己共同生活在瓦爾登湖邊的一些動(dòng)物。它們?cè)谘┑厣狭粝铝松畹淖阚E，讓作者感覺到它們的存在，作者認(rèn)為“也許它們愛這一片湖水，理由跟我的是一樣的吧”。也就是說這些動(dòng)物和自己一樣，都是為了自己能夠自由的生活才來到這個(gè)自由的森林。在《冬天的禽獸》中，作者還描述了冬季在瓦爾登湖的動(dòng)物，它們使空曠的田野充滿了活力。在《春天》中，作者描述了春天來臨后的瓦爾登湖。瓦爾登湖終于開凍了，“春光來臨之前的一切瑣碎事”，都在春光的照耀下變得微不足道。“太陽的光線形成了直角．溫暖的風(fēng)吹散了霧和雨”，就這樣，新的生命開始了自已的生活。作者這樣盛贊春天：“春天的來臨，很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時(shí)代的再現(xiàn)。”在《結(jié)束語》中，作者向所有的人宣講了自己的生活方式與理想：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個(gè)世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢。”

7，覺得瓦爾登湖怎么樣

買過這本書, 個(gè)人不太喜歡這類作品. 以下是從百度帖吧摘自對(duì)這書的評(píng)論一本清新、健康、引人向上的書一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南綠色經(jīng)典文庫(kù)的范本西方環(huán)境科學(xué)名著之一構(gòu)成美國(guó)性格的１０本書之首《瓦爾登湖》是１９世紀(jì)美國(guó)作家梭羅的一部文學(xué)名作，在梭羅生前，它的名氣并非很大，但隨著時(shí)光的流逝，其聲譽(yù)與日俱增，被譽(yù)為美國(guó)環(huán)境運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)。這是一本清新、健康、引人向上的書，它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦--如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需，其實(shí)便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。據(jù)說，詩(shī)人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著４本書，其中有一本就是梭羅的《瓦爾登湖》，這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之的《蘭亭集序》頗為相似。一本１００多年前出版的書，讓許多人至死仍然極為癡迷。梭羅的研究專家哈丁說，《瓦爾登湖》至少有五種讀法：１．作為一部自然的書籍；２．作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；３．作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；４．作為一部文學(xué)名著；５．作為一本神圣的書。《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書，書中深沉而敏感的抒情打動(dòng)了眾多讀者。 --英國(guó)《西敏寺周報(bào)》　　在梭羅筆下告訴我們的是一種生活方式--簡(jiǎn)樸和節(jié)儉，一種不僅為了今人還要讓后代人生存、發(fā)展的生活方式。 --著名環(huán)境文學(xué)作家　徐剛　　一直在尋找他，不經(jīng)意撞入眼簾時(shí)卻是如此陌生--居然無法安靜下來，也許現(xiàn)在真的不能進(jìn)入他的靈魂深處，然而，肯定會(huì)有一天，靜靜地、靜靜地…… --青年作家　落思　　喧囂的世界，人們疲憊奔波于生活。不經(jīng)意地，看到了這一泓清澈，終于明白--生命的真諦在這里，享受一片安靜，咀嚼自然美麗！ --青年作家　方舟　　每日的繁忙生活讓我們忘記了思考的重要性，夜晚，在臺(tái)燈下面，靜靜地讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，一切的喧囂都變成了過眼云煙。心中只有美麗、純潔…… --環(huán)境學(xué)家　郭慧　　夢(mèng)中的瓦爾登湖在我還未接觸梭羅的《瓦爾登湖》之前，我從有關(guān)書刊上了解到這本書作為綠色經(jīng)典文庫(kù)的范本，不管從思想上還是文字上都有著不可磨滅的價(jià)值。一個(gè)人到了生命的某個(gè)階段，習(xí)慣于把每個(gè)地點(diǎn)視為可能安家落戶的處所，瓦爾登湖給了梭羅一個(gè)盡可能的去處。梭羅找到了瓦爾登湖，他在那里生活、閱讀、傾聽，種豆、生火、做飯。梭羅在湖邊完成了他對(duì)自身深度的"衡量"。面對(duì)湖，生命是美好的，思想也會(huì)美好。梭羅面對(duì)著湖、眺望著湖，他更會(huì)思考、沉思。現(xiàn)在，仿佛我就站在瓦爾登湖清澈的湖畔，看湖上微起的波紋，湖岸的釣者，四周搖曳的楓樹，思緒停滯了，沉醉于瓦爾登湖的意象中。我的目光開始明亮，目光的作用是相對(duì)于明亮而言的，是瓦爾登湖那幽藍(lán)的湖水把我的眼睛擦亮了，只要明亮了才能顯示出目光的力量，所謂的目擊，正是因?yàn)槿绱耍啪哂型亓Α６鴮?duì)于幽暗，目光的力量猶如利箭遇到了柔軟的藤盾，無聲息地被彈了回來，力量銳減了不少，我對(duì)梭羅的看法也許正如此，所以我內(nèi)心的愧疚和難為情漸次增多。在幽暗中閱讀這個(gè)世界，將失去許多能夠感人的東西，也不知會(huì)發(fā)生怎樣的曲解和變異。

這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書。其中分析生活，批判習(xí)俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨(dú)特，耐人尋味。許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，給人啟迪。　　這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無工業(yè)社會(huì)帶來的環(huán)境污染。讀著它，讀者自然會(huì)感覺到心靈的純凈，精神的升華。　　《瓦爾登湖》的偉大之外就在于梭羅能夠通過藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)自己決意要做的事業(yè)。通過創(chuàng)造一個(gè)有機(jī)的形式，他使自己的決定獲得了新生：通過有意識(shí)的努力，他重新獲得了一種成熟的恬靜，如果說那不是黃金年齡的清純狂喜的話。　　整個(gè)《瓦爾登湖》記錄著自我在微觀宇宙歷程中的經(jīng)歷。　　如果梭羅僅僅給我們留下一部一個(gè)男人在林中生活的記載，或者說他僅僅退隱到森林之中，在那兒記載著他對(duì)社會(huì)的抱怨。甚至說，如果他想把這兩者都合到一本書里，那么《瓦爾登湖》就不會(huì)有這一百年的生命。　　正像一切所進(jìn)展的一樣，梭羅記下了人跟自然的關(guān)系，人在社會(huì)中的困境和人希望提高自然的關(guān)系，人在社會(huì)中的困境和人希望提高自我精神的習(xí)性，連他自...　這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書。其中分析生活，批判習(xí)俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨(dú)特，耐人尋味。許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，給人啟迪。　　這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無工業(yè)社會(huì)帶來的環(huán)境污染。讀著它，讀者自然會(huì)感覺到心靈的純凈，精神的升華。　　《瓦爾登湖》的偉大之外就在于梭羅能夠通過藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)自己決意要做的事業(yè)。通過創(chuàng)造一個(gè)有機(jī)的形式，他使自己的決定獲得了新生：通過有意識(shí)的努力，他重新獲得了一種成熟的恬靜，如果說那不是黃金年齡的清純狂喜的話。　　整個(gè)《瓦爾登湖》記錄著自我在微觀宇宙歷程中的經(jīng)歷。　　如果梭羅僅僅給我們留下一部一個(gè)男人在林中生活的記載，或者說他僅僅退隱到森林之中，在那兒記載著他對(duì)社會(huì)的抱怨。甚至說，如果他想把這兩者都合到一本書里，那么《瓦爾登湖》就不會(huì)有這一百年的生命。　　正像一切所進(jìn)展的一樣，梭羅記下了人跟自然的關(guān)系，人在社會(huì)中的困境和人希望提高自然的關(guān)系，人在社會(huì)中的困境和人希望提高自我精神的習(xí)性，連他自己恐怕也沒有意識(shí)到自己在做什么；他一會(huì)兒為自我辯護(hù)，一會(huì)兒充滿了喜悅、自由、奔放、創(chuàng)造出了一個(gè)獨(dú)特的煎蛋卷，讓人們?cè)陴囸I的一天不斷從中汲以營(yíng)養(yǎng)。《瓦爾登湖》是最早一盤充滿維生素的菜肴之一。

還不錯(cuò)