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1，11被譽為巴楚文化的活化石的建筑是什么

被譽為巴楚文化的活化石的建筑是什么？吊腳樓

平海古城

11被譽為巴楚文化的活化石的建筑是什么

2，巴楚文化有那些名人

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巴楚文化有那些名人

3，土家吊腳樓為什么稱為巴楚文化的活化石

吊腳樓為土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，上層通風、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹皮蓋頂，也有用石板當蓋頂的，現在，鄂西的吊腳樓多用泥瓦鋪蓋。吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要備齊木料，土家人稱“伐青山”，一般選椿樹或紫樹，椿、紫因諧音“春”、“子”而吉祥，意為春常大，子孫旺；第二步是加工大梁及柱料，稱為“架大碼”，在梁上還要畫上八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫頭，排成木扇；第四步是“立屋堅柱”，主人選黃道吉日，請眾鄉鄰幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人齊心協力將一排排木扇豎起，這時，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物祝賀。立屋堅柱之后便是釘椽角、蓋瓦、裝板壁。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽臺木欄。土家人還在屋前屋后栽花種草，各種果樹，但是，前不栽桑，后不種桃，因與“喪”“逃”諧音，不吉利。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓還有鮮明的民族特色，優雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄干”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。

因為它的結構和設計十分獨特。

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土家吊腳樓為什么稱為巴楚文化的活化石

4，怎樣贊揚楚國的文化

民間文化是中華民族燦爛文化中的一朵絢麗奇葩，是先進文化的精神資源和民族根基。當前，我國正處于經濟發展的重要轉型期，許多民間藝術正處于青黃不接的境地. 武穴地處吳頭楚尾，乃鄂東重鎮，民風淳樸，是多元文化的交匯之地，民間文化歷史悠久，源遠流長。吳楚民間文化來自于人民群眾，凝結著人民群眾的智慧和情感，具有鮮明的吳楚地域風格和地方特色。　　（一）我們所講的巴楚文化，既有考古學文化——主要是秦漢以前的，也有歷史性文化兼地域性文化——主要是魏晉以后的。總而言之，它是從古到今存在于巴楚交錯地段的人類學文化，泛稱人類學，當然是把體質人類學、考古人類學、語言類學和文化人類學或社會人類學囊括無遺。　　（二）就考古學文化來說，巴文化是巴文化，楚文化是楚文化，彼此的內涵和外延都不相同，無疑是兩種文化。而且，巴文化是蠻夷文化的一支，楚文化是華夏文化的一支，彼此屬于不同的文化體系。在考古學范疇內，對巴楚文化可以理解為在某個時空框架中既有巴文化、也有楚文化。無論巴文化和楚文化，都不能上溯到新石器時代，更不應上溯到舊石器時代。　　無論城背溪類型文化、大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化和窨井溝類型文化，都不是巴文化的前身或楚文化的前身。　　從語言系屬上看，巴人是藏緬語族先民的一支或數支。他們來自漢水上游至黃河上游，輾轉流徙，遷至長江上游的東部和長江中游的西部。清江流域只是廩君蠻的發祥地，不是包括廩君蠻在內的巴人的發源地。至于楚人，則有芊姓與雜姓之別，前者是來自中原的祝融遺裔，后者是長江中游土著三苗的后人。　　清江流域有早期巴文化遺存，但早期巴文化遺存不限于清江流域。正像沮漳河流域有早期楚文化遺存，但早期楚文化遺存并不限于沮漳河流域。　　（三）巴民族與楚民族的交往，以及巴文化與楚文化的交流，歷史悠久，影響深遠。因此，無論民族和文化，都是楚中有巴而巴中有楚。　　最遲從楚君熊渠在位時起，巴與楚就有文化交流關系了。　　最遲從楚武王在位時起，巴與楚就有通使行聘關系了。　　最遲從楚共王在位時起，巴公族就與楚公族通婚了。　　巴地有楚國的移民和戍兵，移民如夔國的公族，戍兵即駐守巴郡（巫郡）的楚軍戰士。楚地則有巴人與楚人錯居雜處，江陵陀江寺曾發現東周時期的巴人聚落，荊門車橋曾發現與楚墓同地的巴墓。　　巴墓中偶或有楚器出土，而楚墓中也偶或有巴器出土。　　可以斷言，巴文化與楚文化的關系不是板塊結構，而且不是雙魚形太極圖結構。它們交錯、交纏、互滲、互補，難解難分。　　（四）巴文化和楚文化都是多源的文化，本來就賦有融合遺傳的優勢。彼此交流，容易產生非此非彼、亦此亦彼的文化事象，融合遺傳的優勢就更加明顯了。　　（五）作為歷史性文化兼地域性文化，巴楚文化從來是巴楚二元復合的文化實體。復合，始則耦合，繼而融合。　　竹枝詞就是巴楚文化融合遺傳的產物，有雅俗共賞的優勢。　　近代和現代鄂西南的民間歌舞也是巴楚文化融合遺傳的產物，有古樸與奇巧兼備的優勢。　　（六）“巴楚文化”這個術語，不僅涵蓋了歷史和現實，而且顯示出兼容并包的恢宏氣度和開放精神。　　希望我的回答對你有幫助。

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楚國在戰國時期，其與趙國都是比較特殊的兩個大國。楚國文化對中原以南影響深遠。

惟楚有才，于斯為盛