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本文目錄一覽

1，美的歷程經(jīng)典論述
2，美的歷程故事梗概
3，介紹一下美的的歷史
4，美的歷程經(jīng)典段落
5，美的歷程電子書下載地址

1，美的歷程經(jīng)典論述

美的歷程》全書共分為十個(gè)章節(jié)。第一章為“龍飛鳳舞”，第二章為“青銅饕餮”，第三章為“先秦理性精神”，第四章為“楚漢浪漫主義”，第五章為“魏晉風(fēng)度”，第六章為“佛陀世容”，第七章是“盛唐之音”，第八章為“韻外之致”，第九章為“宋元山水意境”，第十章為“明清文藝思潮”. 經(jīng)典的論述:人性是“感性中有理性，個(gè)體中有社會(huì)，知覺情感中有想象和理解，也就是說，它是積淀了理性的感性，積淀了想象、感情和知覺”。

美的歷程經(jīng)典論述

2，美的歷程故事梗概

《美的歷程》全書共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作。重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神：漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景20世紀(jì)80年代“美學(xué)熱”不單單是一個(gè)學(xué)術(shù)現(xiàn)象，它具有深遠(yuǎn)的社會(huì)含義。它是當(dāng)時(shí)思想解放運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)，人們從長(zhǎng)期壓抑中解放出來，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)美的訴求。不論是人民大眾，還是美學(xué)研究?jī)?nèi)部；不論是美學(xué)的專業(yè)化分類，還是學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)體制，都呈現(xiàn)出明顯的對(duì)審美的需求。《美的歷程》也是在這樣的大氣候下產(chǎn)生的。作品影響《美的歷程》從宏觀角度鳥瞰中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)，并作了描述概括和整體美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”和殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑。宋元山水繪畫以及詩(shī)、詞、曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)。此書于1981年初版，多次再版重印達(dá)幾十萬冊(cè)。已有英文、德文、韓文等多種譯本問世。參考資料來源：百度百科-美的歷程

美的歷程故事梗概

3，介紹一下美的的歷史

美的集團(tuán)創(chuàng)建于1968年。1980年，正式進(jìn)入家電業(yè)。1981年，開始使用美的品牌。1993年，集團(tuán)下轄的廣東美的集團(tuán)股份有限公司在深交所上市。2001年，美的轉(zhuǎn)制為民營(yíng)企業(yè)。2003年，美的集團(tuán)進(jìn)入汽車業(yè)。

何享健姓名：何享健性別：男出生日期：1942年7月籍貫：廣東省工作單位：美的企業(yè)集團(tuán) 職務(wù)：CEO 創(chuàng)業(yè)于1968年的美的集團(tuán)，是一家以家電業(yè)為主，涉足物流等領(lǐng)域的大型綜合性現(xiàn)代化企業(yè)集團(tuán)。

小家電做起來的

介紹一下美的的歷史

4，美的歷程經(jīng)典段落

已解決問題收藏《美的歷程》里面的經(jīng)典的論述，要句子或是段落標(biāo)簽：句子段落,美的歷程,句子迷﹨﹑惘﹏回答:1 人氣:1 解決時(shí)間:2008-08-29 14:50 如果承認(rèn)《美的歷程》的魅力在于它有深刻的思想的話，那么，這個(gè)思想不關(guān)涉其他什么東西，而只是關(guān)涉中華民族精神的命運(yùn)。它表明了從孔孟老莊思想的建立到以《紅樓夢(mèng)》為標(biāo)志的儒道思想的沒落。其中具體地顯現(xiàn)在屈原、陶淵明、李白、蘇東坡這些人身上。中華民族精神的命運(yùn)是由"天人合一"所規(guī)定的。儒家、道家以及以后的禪宗都是這樣一個(gè)"天人合一"不同維度的闡述。它們不是對(duì)立的，而是互補(bǔ)的。這樣，使中華民族區(qū)分于其他民族。例如，那些沒有擺脫原始文化的種族仍沉浸于萬物有靈的迷信之中，同時(shí)，那具有基督傳統(tǒng)的西方相信天是上帝的圣殿，地是人們的住所。但是中國(guó)人對(duì)于人與自然的關(guān)系揭示的是另一種境界，即人生存于天地，賞玩于山水，并寄情于自然。它貫穿于中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)之中，并成為了中國(guó)人的日常生活態(tài)度。這個(gè)"天人合一"規(guī)定了中國(guó)精神的整個(gè)歷史。先秦的開端、盛唐的繁榮和晚清的沒落正是此一命運(yùn)的不同形態(tài)。最后，引用《美的歷程》一書中很容易讓人產(chǎn)生共鳴的語(yǔ)句：　　“宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的情。具體的歷史充滿偶然，包括個(gè)人才能的偶然，從來不可能像理論邏輯那樣整齊。

5，美的歷程電子書下載地址

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