壽佛寺，資興的壽佛寺要不要門票多少錢

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本文目錄一覽

1，資興的壽佛寺要不要門票多少錢
2，文山大興寺和壽佛寺哪個(gè)好點(diǎn)
3，資興市壽福寺怎么去
4，北武當(dāng)廟的概述
5，文山壽佛寺
6，壽佛寺的歷史
7，想知道郴州市從資興市第一人民醫(yī)院到壽佛寺怎么坐公交問(wèn)
8，佛壽寺可以求平安符嗎
9，從郴州市怎樣去壽佛寺
10，壽佛寺的高僧
11，壽佛寺博物館作文600字
12，明朝文帝是誰(shuí)
13，資興壽佛寺可以開光嗎
14，郴州資興東江湖景區(qū)怎么樣

1，資興的壽佛寺要不要門票多少錢

資興的壽佛寺要門票

資興的壽佛寺要不要門票多少錢

2，文山大興寺和壽佛寺哪個(gè)好點(diǎn)

個(gè)人感覺(jué)壽佛寺好點(diǎn)。因?yàn)閴鄯鹚率敲赓M(fèi)開放。我之前去的那天是周六，人不多，正值午飯時(shí)間，寺廟里的和尚大多在吃飯。寺廟感覺(jué)是新建沒(méi)多久，整體都很新，感覺(jué)還挺好。門口處可以免費(fèi)停車，還算方便。

文山大興寺和壽佛寺哪個(gè)好點(diǎn)

3，資興市壽福寺怎么去

是壽佛寺。就是在涼樹灣那里。東江鎮(zhèn)的對(duì)面。過(guò)吊橋或水泥橋都可以到。去興寧的車子都要從壽佛寺前面過(guò)。

從郴州坐車在東江羅圍下車，隨便找一摩托車三塊錢就到了

你可以坐車到東江吊橋這里，然后叫個(gè)摩的送你去，才三元錢

資興市壽福寺怎么去

4，北武當(dāng)廟的概述

北武當(dāng)廟（壽佛寺）是一座儒、釋、道三教合一，名揚(yáng)寧蒙周邊的古寺。史上就有“西夏名蘭、山林古剎”的美譽(yù)。始建于盛唐時(shí)期，距今有900多年的歷史。自康熙四十年（1701年）正式在此建廟。清慈禧太后曾欽賜“護(hù)國(guó)壽佛禪寺”。北武當(dāng)廟（壽佛寺）占地12000平方米，建筑面積4300平方米。古剎依山而建，將山的氣勢(shì)攬入寺中。廟宇格局與群山險(xiǎn)峰相得益彰，彼此互為點(diǎn)綴、互為風(fēng)景。整座廟宇自北朝南，四進(jìn)院落布局嚴(yán)謹(jǐn)、莊重秀美。中軸建筑山門樓、配殿相互對(duì)稱，和諧自然。晨鐘暮鼓，北武當(dāng)廟寺廟音樂(lè)悠揚(yáng)如訴。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，巨大的“佛”字和群山仿佛遮在云霧之中，若隱若現(xiàn)。清風(fēng)拂過(guò)，回歸自然，小覓一下清凈怡然的心情，讓人不覺(jué)頓悟人世的一絲禪意。

5，文山壽佛寺

壽佛寺位于文山縣城北門外，初建于乾隆五十二年（1787），全部落成于嘉慶五年（1800）。建筑規(guī)模宏偉寬敞，木石雕鏤彩繪，精工細(xì)鑿，構(gòu)思周密，內(nèi)容豐富；庭院青松翠柏，古榕馨桂，清幽雅致。壽佛寺右側(cè)禹王宮，宮內(nèi)戲臺(tái)具獨(dú)特風(fēng)格：戲臺(tái)精雕細(xì)刻，鏤空、淺浮雕刻，花鳥人物圖案各具千秋；朱漆彩畫，歷時(shí)百余年色彩尤存。現(xiàn)尚存舊房已由群眾集資修復(fù)為老年活動(dòng)室。

6，壽佛寺的歷史

此寺肇自唐平陽(yáng)弘覺(jué)國(guó)師，幾經(jīng)朝代更替，祖堂所供師祖牌位已歷二十四代法嗣，迄今已有九百二十余年歷史。多寶佛塔系唐代建筑風(fēng)格，多次戰(zhàn)亂，屢遭摧殘。然而山壁現(xiàn)佛像，無(wú)量顯靈跡：相傳古時(shí)此地山壁屢現(xiàn)佛像，當(dāng)?shù)匦疟娝旖ǖ钐靡怨┲星蟊貞?yīng)，靈感異常。當(dāng)平羅縣城被攻緊迫之時(shí)，俄見無(wú)量顯圣，敵退城安，眾生得護(hù)，遂建無(wú)量殿。又有石像垂淚傳說(shuō)。相傳古時(shí)有牧羊人背一尊石佛像，至此募化建三個(gè)“一點(diǎn)金”的小廟（即僅一間殿），人們見石像垂淚，史載目堵者“朝山男女百余人同知所以，亦法泫淚下不止，”眾善信目擊心傷，共發(fā)菩提心，遂立殿宇山門，左廊右廡，巍煥可觀。另外，相傳該寺藏一古碗，上畫一龍，每于下雨，廟院積水時(shí)，碗上的龍沒(méi)了，卻見雨中一龍游泳，文革時(shí)此碗已丟失。壽佛增最突出的特色是，在同一幢寺中，既供奉諸諸菩薩，又供奉玄武大帝。道教將此與湖北武當(dāng)山共名“武當(dāng)山”。建寺時(shí)，蒙族信徒亦出資出力，建成梵殿，供奉密宗中的五方佛。故除漢僧外，蒙藏喇嘛亦駐錫修行，遂使此寺在清代已形成漢蒙藏共朝，儒釋道皆尊，禪道密并重的道場(chǎng)。民國(guó)年間，尚常有從青藏、內(nèi)蒙來(lái)朝拜的藏蒙喇嘛和信眾，或有朝五臺(tái)山者掛單歇息。

7，想知道郴州市從資興市第一人民醫(yī)院到壽佛寺怎么坐公交問(wèn)

5路公交車，人民醫(yī)院是起點(diǎn)站，壽佛寺是終點(diǎn)站

你是要從郴州市第一人民醫(yī)院坐車到壽佛寺，還是從資興第一人民醫(yī)院坐車去壽佛寺？郴州市第一人民醫(yī)院---壽佛寺：1.27或21到高斯貝爾轉(zhuǎn)201到資興羅圍轉(zhuǎn)4/5路到壽佛寺廟

1。2;5路到壽佛寺廟.27或21到高斯貝爾轉(zhuǎn)201到資興羅圍轉(zhuǎn)4/5路到壽佛寺廟資興第一人民醫(yī)院---壽佛寺;5路.28路到五嶺廣場(chǎng)轉(zhuǎn)201到資興羅圍轉(zhuǎn)4/：直接在醫(yī)院門口搭車有直接到壽佛寺廟的4/郴州市第一人民醫(yī)院---壽佛寺

8，佛壽寺可以求平安符嗎

摘要親，可以的呀。壽佛寺位于文山縣城北門外，初建于乾隆五十二年(1787)，全部落成于嘉慶五年(1800)。建筑規(guī)模宏偉寬敞，木石雕鏤彩繪，精工細(xì)鑿，構(gòu)思周密，內(nèi)容豐富;庭院青松翠柏，古榕馨桂，清幽雅致。壽佛寺右側(cè)禹王宮，宮內(nèi)戲臺(tái)具獨(dú)特風(fēng)格:戲臺(tái)精雕細(xì)刻，鏤空、淺浮雕刻，花鳥人物圖案各具千秋;朱漆彩畫，歷時(shí)百余年色彩尤存。現(xiàn)尚存舊房已由群眾集資修復(fù)為老年活動(dòng)室。親，您的贊我很需要，給個(gè)贊唄！遇佛都是有緣人，愿佛佑您吉祥、安康咨詢記錄 · 回答于2021-12-07 佛壽寺可以求平安符嗎親，可以的呀。壽佛寺位于文山縣城北門外，初建于乾隆五十二年(1787)，全部落成于嘉慶五年(1800)。建筑規(guī)模宏偉寬敞，木石雕鏤彩繪，精工細(xì)鑿，構(gòu)思周密，內(nèi)容豐富;庭院青松翠柏，古榕馨桂，清幽雅致。壽佛寺右側(cè)禹王宮，宮內(nèi)戲臺(tái)具獨(dú)特風(fēng)格:戲臺(tái)精雕細(xì)刻，鏤空、淺浮雕刻，花鳥人物圖案各具千秋;朱漆彩畫，歷時(shí)百余年色彩尤存。現(xiàn)尚存舊房已由群眾集資修復(fù)為老年活動(dòng)室。親，您的贊我很需要，給個(gè)贊唄！遇佛都是有緣人，愿佛佑您吉祥、安康親寧夏的也是可以的吧可以的。不要忘了敬獻(xiàn)自己的一點(diǎn)心意，做些功德。

9，從郴州市怎樣去壽佛寺

從蘇仙賓館那乘坐去資興班線車，到資興市中醫(yī)院下車，到馬路對(duì)面坐4路或5路公交車，到壽佛寺站下車。

蘇仙嶺坐公交車到汽車站，搭去資興市的公交車，到資興市后坐摩托車。這樣應(yīng)該是最節(jié)約的，速度也快。

汽車總站西大門，坐上去仰天湖的汽車，（票價(jià)：20元）。去仰天湖的班車只有兩班，早上八點(diǎn)四十，下午二點(diǎn)四十。自助旅游：這種方式上山比較費(fèi)時(shí)和耗體力，但旅途本身就是目的，也不失為一個(gè)好的方法。郴州市汽車南站有發(fā)往永春鄉(xiāng)的班車，約每小時(shí)一班，到終點(diǎn)站永春鄉(xiāng)下車，價(jià)格7元。鄉(xiāng)里民風(fēng)淳樸，可在這里買些水果和老鄉(xiāng)家的自釀米酒。從這里去仰天湖還有17公里。步行上山或乘當(dāng)?shù)啬ν熊嚕?5---20元）。途中經(jīng)過(guò)菜嶺村或紅花村，風(fēng)景開始出現(xiàn)，懸瀑、梯田、山莊、竹海、稻浪、春天有漫山遍野的梨花雪……欣賞這些并不用買任何門票（至少目前還是），餓了就到附近農(nóng)民家買紅薯吃，當(dāng)?shù)厝朔浅崆楹秃浪Ｍ局羞€可乘到芙蓉鄉(xiāng)的車，只要1塊錢，在去仰天湖的叉口下車。從這里到仰天湖景點(diǎn)只有4公里。那里住宿條件很簡(jiǎn)陋，最好帶帳篷去可以體驗(yàn)大草原的風(fēng)情再好不過(guò)了。

10，壽佛寺的高僧

壽佛寺歷代僧眾潛心問(wèn)道，嚴(yán)持律儀，代有高僧出名，如溥參、真如、法本、海林、理義、通柏等名僧。近代有“頂門開”（靈性可隨時(shí)由頂門出入）的心喜；生而知之（知前生事，生而神靈，幼而絢齊，長(zhǎng)而敦敏）的廣煜；麋鹿于座前跪拜之廣炬；斧加頂門而安然無(wú)恙的含琮，神通廣大的妙德，火化時(shí)留堅(jiān)舌作證之續(xù)早等。此寺在清代興盛之際，常住一百五十多僧人，值心喜大師鼎盛時(shí)，最多住二百余僧。從古到今，每逢廟會(huì)祝圣，鐘鼓齊鳴，梵韻徹空，車水馬龍，人如潮流。尤其當(dāng)重陽(yáng)廟會(huì)，教徒俗人，每逾數(shù)十萬(wàn)眾。“物華天寶，人杰地靈。”寺中所藏法寶，除《續(xù)藏》、《頻伽藏》各一部近兩萬(wàn)卷，尚有大量珍本，我為手抄。每代住持均重視人才培養(yǎng)，以“不得真儒，難得真僧”為論。延聘先生，教以《四書》、《五經(jīng)》，先筑基礎(chǔ)，再研經(jīng)論，即重文字般若，又重實(shí)證直悟，倡導(dǎo)學(xué)修并重。清末光煜在北京“八大剎”之一的潭柘寺求受具足戒時(shí)，進(jìn)宮為慈禧太后講，《孔雀經(jīng)》很得賞識(shí)，返回時(shí)請(qǐng)譚柘寺方丈慶然大和尚求慈禧太后書“御賜大清國(guó)寧夏平羅武當(dāng)山護(hù)國(guó)壽佛禪寺”黃織長(zhǎng)條幅。拒《塞上文壇》創(chuàng)刊號(hào)載《寧夏地區(qū)佛教音樂(lè)沿革》所述，寺中文化、音樂(lè)成就之武珍品于文革浩劫中摧毀殆盡。除建筑物幸存，僅有唐末密宗金剛菩薩銅像賴信徒力護(hù)尚存。壽佛寺由歷代逐步形成，雖有道教文化，但佛教文化仍為主流，且從未駐錫道教徒，并在歷史上譽(yù)為“護(hù)國(guó)禪寺”。改革開放以后，佛教活動(dòng)和宗教信眾仰得以正名，政府拔專款修復(fù)古剎，四眾善信欣然樂(lè)助，再塑佛像金身，恭請(qǐng)《中華大藏經(jīng)》一部，新雕白玉佛像六尊，保送青年僧人赴各級(jí)學(xué)院學(xué)習(xí)、深造二十多人。

11，壽佛寺博物館作文600字

前一段時(shí)間，媽媽帶我去諸暨參觀博物館，剛進(jìn)門，就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息，早晨，好清爽啊！映入眼簾的是那別致的風(fēng)采，我看見擺放在桌子上的秦兵馬俑，其中，我還看見了秦始皇，我歡呼著，蹦跳著。用手指給媽媽看，我跟著媽媽來(lái)到了博物館的后方，我看見有一個(gè)小塘，旁邊則有一條小路，路的旁邊還擺放著許多有關(guān)博物館的記載、收藏和古代歷史傳記，我看的眼花繚亂，就坐在冰涼的石椅上靠了一會(huì)兒，感覺(jué)冰冰的，爽爽的，舒服極了！走進(jìn)了一個(gè)收藏珍品的地方，我看見里面有秦兵馬俑，還有兩個(gè)透明的塑料箱分別住著兩只烏龜和一條魚，塑料箱上有兩個(gè)圓形的孔，可以透過(guò)觸摸它們的身體。我害怕極了！抱著門口的柱子愣不松手，媽媽多次對(duì)我說(shuō)，沒(méi)有關(guān)系，它們關(guān)在箱子里呢？是不會(huì)出來(lái)咬人的，可我依然不松手，直到媽媽說(shuō)，以后再也不帶我出去玩了，我一聽，趕緊松了手，拉著媽媽的手，向她求饒。我摸了摸她們，仿佛也并不怎么可怕，我摸著腦袋不好意思的笑了笑。經(jīng)過(guò)這一次，我才清楚有些事情其實(shí)并沒(méi)有自己想象中的那么可怕，只要敢于去實(shí)踐中體驗(yàn)，那即使我沒(méi)有成功，我也是最棒的啦！這一次，跟媽媽參觀博物館，不僅增長(zhǎng)了自己的知識(shí)，還讓我的開眼界，懂得了一個(gè)深刻的道理——只有見多，才能識(shí)廣。

同問(wèn)。。。

12，明朝文帝是誰(shuí)

建文為明朝第二個(gè)皇帝惠宗朱允炆的年號(hào)（1399年-1402年），前后共四年。明成祖朱棣在靖難之役成功后廢除建文年號(hào)，改建文四年（1402年）為洪武三十五年。明神宗在萬(wàn)歷二十三年（1595年）下詔恢復(fù)建文年號(hào)。關(guān)于明朝建文皇帝的內(nèi)容，詳看條目朱允炆。本條目只介紹年號(hào)。中文名建文外文名JianWen性質(zhì)年號(hào)共計(jì)四年所屬年代明朝朱允炆，明朝第二位皇帝，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年號(hào)建文，故后世稱建文帝。明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生于應(yīng)天府（今南京），洪武二十五年（1392年）其父朱標(biāo)病死，朱允炆被立為皇太孫，明洪武三十一年（1398年）繼位為帝，朱允炆在位期間增強(qiáng)文官在國(guó)政中的作用，寬刑省獄，嚴(yán)懲宦官，同時(shí)改變其祖父朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。朱允炆于靖難之役后下落不明，時(shí)駙馬都尉梅殷在軍中，從黃彥清之議，為發(fā)喪，追謚孝愍皇帝，廟號(hào)神宗，壬午以后謚不行。朱允炆（1377—？）明太祖朱元璋之孫，懿文皇太子朱標(biāo)次子，洪武三十一（1398）年登基，次年改號(hào)為“建文”。時(shí)駙馬都尉梅殷在軍中，從黃彥清之議，為發(fā)喪，追謚孝愍皇帝，廟號(hào)神宗，壬午以后謚不行，至南明弘光元年七月，以與顯皇帝廟號(hào)復(fù)，改上廟號(hào)惠宗，謚號(hào)為嗣天章道誠(chéng)懿淵功觀文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，清朝乾隆元年上謚號(hào)為恭閔惠皇帝，后世有人以其年號(hào)而稱建文帝推行削藩政策遭到-，經(jīng)過(guò)4年戰(zhàn)爭(zhēng)，燕王朱棣攻陷南京，宮城大火，朱允炆下落不明。目前有一種較可信的說(shuō)法稱朱允炆帶少數(shù)親信乘海船逃到了波斯，后來(lái)又逃到了法國(guó)，他的后裔至今生活在法國(guó)。傳聞：朱允炆于朱棣攻陷南京后逃出京城，云游川、云、貴，有野史記載朱允炆隱居于廣西橫縣壽佛寺（今橫縣寶華山應(yīng)天寺）另一說(shuō)朱允炆在獅山出家,15年。英宗正統(tǒng)五年（1440）返京。有野史記載寺額“萬(wàn)山第一”、“佛壽禪林”均為他所題，他還作詩(shī)多首。其一曰：閱罷楞嚴(yán)磬懶敲，笑看黃屋住困瓢。南來(lái)瘴嶺千尋險(xiǎn)，北望天門萬(wàn)里遙。款段久忘飛鳳輦，袈裟已換袞龍袍。百官侍從歸何處，唯有群鴉早晚朝。至于建文帝朱允炆到底去了哪里,這還是一個(gè)沒(méi)有解開的迷。早年朱允炆是懿文太子朱標(biāo)第二子，但朱標(biāo)的長(zhǎng)子朱雄英早故，所以明太祖朱元璋就視朱允炆為嫡長(zhǎng)孫。洪武二十五年（1392年）皇太子朱標(biāo)病死，朱允炆被立為皇太孫，由于自幼熟讀儒家經(jīng)書，所近之人多懷理想主義，性情因此與其父同樣溫文儒雅，即長(zhǎng)皆以寬大著稱。朱允炆為皇太孫時(shí)，曾向太祖請(qǐng)求修改《大明律》，他參考《禮經(jīng)》及歷朝刑法，修改《大明律》中七十三條過(guò)份嚴(yán)苛的條文，深得人心。[] 在位時(shí)期明洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖去世，死前密命駙馬梅殷輔佐新君，朱允炆在同月（6月30日）即位，定次年（從1399年2月6日開始）為建文元年。惠帝在六月晉用齊泰為兵部尚書、黃子澄為太常寺卿，七月召方孝孺為翰林院侍講，在國(guó)事上倚重三人。惠帝的年號(hào)建文有別于其祖父的洪武，他不想仿效祖父以嚴(yán)刑峻法治國(guó)，即位后改行寬政，《明史·刑法二》記載“元年刑部報(bào)囚，減太祖時(shí)十三矣”，囚犯人數(shù)減至洪武時(shí)期的三成左右。明太祖為鞏固皇室，大封宗室為藩王，各擁私人護(hù)衛(wèi)軍隊(duì)。對(duì)惠帝來(lái)說(shuō)，諸藩王大多為其叔輩，且在封地掌握兵權(quán)，心中由是不安。惠帝為皇太孫時(shí)曾問(wèn)黃子澄曰：“諸王尊屬擁重兵，多不法，奈何？”子澄回答說(shuō)諸王軍力不足以抗衡朝廷。惠帝即位后，下令各王國(guó)的地方文武官員聽朝廷節(jié)制，采取削藩政策，先后廢黜周王、湘王、齊王、代王及岷王。在部署對(duì)付年齡最長(zhǎng)、軍功最多、武力最強(qiáng)大的燕王朱棣時(shí)，由于惠帝身邊的謀士多缺乏實(shí)際的政治經(jīng)驗(yàn)，以致打草驚蛇，引發(fā)了燕王先發(fā)制人的念頭。

13，資興壽佛寺可以開光嗎

可以的。只要有僧人，都可以。親，用現(xiàn)代話來(lái)理解，開光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什么地方開光、在什么時(shí)候開光，其實(shí)都沒(méi)有差別的。并不是說(shuō)，這里請(qǐng)的就靈，那里請(qǐng)的就不靈。其實(shí)靈不靈，只跟自己有關(guān)的。開光一般可以這樣： 1、到寺院請(qǐng)僧人開光（需要隨喜供養(yǎng)，就是根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況給一些費(fèi)用。如果對(duì)方明碼標(biāo)價(jià)，那么請(qǐng)扭頭就走，因?yàn)檫@就是假僧人來(lái)借佛斂財(cái)?shù)模灰部傻降烙^請(qǐng)道士開光，但道教與佛教有別的是，佛教強(qiáng)調(diào)的是慈悲喜舍，所以無(wú)償為你服務(wù)，道教則講究“法不空施”，所以收取一定的費(fèi)用是合理的貼補(bǔ)，因此道士是明碼標(biāo)價(jià)的，你若能接受也沒(méi)問(wèn)題的。 2、請(qǐng)民間專業(yè)人士如風(fēng)水師幫忙開光，需要費(fèi)用，還真有明碼標(biāo)價(jià)的，這個(gè)不好說(shuō)他，因?yàn)槿思沂且源酥\生的； 3、請(qǐng)居士來(lái)幫忙，也就一頓飯錢，比較實(shí)惠； 4、自己若能念大悲咒，對(duì)著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個(gè)最省，零費(fèi)用！最后要說(shuō)明的是：只要是神佛造型的吊墜或雕像畫像，都不需要開光的。這個(gè)佛理有點(diǎn)難解釋，簡(jiǎn)而言之，佛菩薩以四種方便度人，一、相貌二、身行三、傳法四、名號(hào)。所以，觀佛菩薩莊嚴(yán)的相貌、學(xué)習(xí)佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號(hào)，皆可得福得度。佛菩薩尚且如此，何況鐘馗、關(guān)羽之類的神仙呢？要知道，神仙的境界距離佛菩薩至少差四個(gè)層級(jí)，還沒(méi)有跳出六道輪回。所以一旦是具體的神佛造型，你一看心里就有“嗯，這是某某大神或某某佛菩薩”的這樣的意念，這就屬于這四種方便中的第一、第四：“觀佛菩薩莊嚴(yán)的相貌、稱念佛菩薩的名號(hào)”，所以你的意念自然接上去了，所以就不需要開光，世俗的人不懂得佛理，就把這稱為“心誠(chéng)則靈”。有開光物品，無(wú)論掛著的還是安放的，遇到同房（放在臥室或帶在身上）都不好，同房屬于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量，會(huì)中和開光物件的正能量，折損自己的福報(bào)，敗壞自己的運(yùn)氣，減弱我們對(duì)佛菩薩的恭敬心和虔誠(chéng)心，漸漸的就會(huì)不靈了。同理，經(jīng)常出入KTV夜總會(huì)、蹦吧、屠宰場(chǎng)等負(fù)能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來(lái)滋養(yǎng)它們它，才能長(zhǎng)久的保持效力。

自己也可以開光

資興的壽佛寺要門票

14，郴州資興東江湖景區(qū)怎么樣

國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)東江湖融山的雋秀、水的神韻于一體，挾南國(guó)秀色、稟歷史文明于一身，被譽(yù)為“人間天上一湖水，萬(wàn)千景象在其中”。游客可乘坐仿古畫舫、豪華游艇游湖。東江湖，同時(shí)以是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)、國(guó)家濕地公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，位于郴州資興市東江上游，是一個(gè)集發(fā)電、旅游、種養(yǎng)于一體的人工湖，蓄水量相當(dāng)于半個(gè)洞庭湖。東江湖景區(qū)東江湖總面積160平方公里，平均水深51米，最深處達(dá)157米，因?yàn)樗w較深，所以蓄水量相當(dāng)大，東江水電站位于羅霄山脈南端，耒水上游，距資興市內(nèi)僅16公里，水庫(kù)區(qū)內(nèi)正常水位為海拔285米，總面積達(dá)160平方公里，相當(dāng)于半個(gè)洞庭湖。中心蓄水區(qū)正處市境中部，面積在72.5平方公里，水面有大小半島和湖心島13個(gè)，其中最大的孤島—兜率靈巖，為資興八景之一！此洞距今約270萬(wàn)年，洞深不下十華里，最寬處約70米，最高處達(dá)三、四十米，最窄不到一米。東江湖純凈浩瀚，湖面面積160平方公里，碧波萬(wàn)頃，景象萬(wàn)千，其水質(zhì)達(dá)到了國(guó)家一級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)。境內(nèi)主要景觀和項(xiàng)目有：霧漫小東江、東江大壩、龍景峽谷、兜率靈巖、東江漂流、三湘四水·文化旅游街(含東江湖奇石館、攝影藝術(shù)館、人文瀟湘館)，還有仿古畫舫、豪華游艇游湖等。東江湖是郴州最負(fù)盛名的旅游圣地，素有“中國(guó)小瑞士”之稱！融山的雋秀、水的神韻于一體，挾南國(guó)秀色、稟歷史文明于一身，被譽(yù)為“人間天上一湖水，萬(wàn)千景象在其中”。霧漫小東江小東江全長(zhǎng)12公里，是由于東江大壩梯級(jí)開發(fā)形成的景點(diǎn)。小東江水質(zhì)清澈明凈各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)到了國(guó)家一級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)。每年4—10月，每當(dāng)旭日東...東江大壩大壩如一道弧形屏嶂矗立在鐮刀灣河谷的花岡巖中，壩頂兩端的滑雪式溢洪道從半空伸出，斜掛在山腰，升降樓直插云天。東江湖龍景峽谷龍景峽谷位于東江大壩碼頭右上方的梧桐村，峽谷從水口壟，經(jīng)磨手彎，至龍景，長(zhǎng)達(dá)2.5公里。看山景，山勢(shì)陡峭，青山滴翠，古木參天，原始次森林密布；觀水景，一條清澈的溪流在峽谷中穿行，瀑布成群。東江湖兜率島兜率島是東江湖中最大的島嶼，貌似一頭巨獅蹲伏水面。兜率島最出名的是神奇的兜率洞，是一座喀嘶特地貌的石灰?guī)r溶洞，距今已有270萬(wàn)年以上。兜率溶洞這是一個(gè)人人都值得觀賞的世界罕見的特大溶洞”譽(yù)之為“大自然的迷宮”。尤其是洞內(nèi)的石柱高大偉岸，最高一柱達(dá)36米，為世界之最。東江湖壽佛寺資興是無(wú)量壽佛釋全真的故鄉(xiāng)。壽佛寺位于美麗的東江河畔涼樹灣，是東江灣景區(qū)的重要景點(diǎn)之一！這里背倚周源山，前臨小東江，群山環(huán)抱，翠竹相擁，山水相貫，風(fēng)景殊異。東江湖黃草風(fēng)情小鎮(zhèn)瀟湘風(fēng)情水鎮(zhèn)黃草鎮(zhèn)位于東江湖金牛島上，有著江南水中月，東江湖中花的美譽(yù)，幽靜的水上人家、粉墻灰瓦的民居、獨(dú)特的民俗民風(fēng)，令中外游客盡情享受水樂(lè)年華。東江湖東江漂流被譽(yù)為“中國(guó)生態(tài)第一漂”，位于東江湖最南端的黃草鎮(zhèn)境內(nèi)，全程26千米。從龍王廟起漂點(diǎn)到燕子排終漂點(diǎn)整個(gè)落差75米，急灘108個(gè)，漂流河道兩巖有保存比較完好的原始次森林，奇巖怪石林立，古樹遮天蔽日，老藤攀崖附壁，飛鳥跳躍枝頭。東江湖景區(qū)游玩線路項(xiàng)目推薦：精品線路1：小東江、龍景峽谷小東江觀霧，車觀猴古山瀑布、東江大壩外景精品線路2：小東江、龍景峽谷、東江湖、兜率靈巖溶洞小東江觀霧，車觀猴古山瀑布、東江大壩外景東江漂流：東江漂流小東江觀霧，車觀猴古山瀑布、東江大壩外景，龍景峽谷，游東江湖，瀟湘風(fēng)情水鎮(zhèn)黃草豪華環(huán)島游：小東江、龍景峽谷、東江湖、兜率靈巖溶洞、豪華游艇環(huán)游兜率島小東江觀霧，車觀猴古山瀑布、東江大壩外景更多關(guān)于郴州資興東江湖景區(qū)怎么樣?，進(jìn)入：https://www.abcgonglue.com/ask/96b4a31615731913.html?zd查看更多內(nèi)容

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