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1，太極拳到底怎么練

首先，練太極拳基本功，不同的派別其基本功也不同；其次，練拳架；第三，師傅給你捏架子；第四，練推手及太極八法；第五，練太極拳的其他拳架（如太極拳的小架套路）；第六，師傅再次捏架子；第七，練器械；第八，練太極拳的散手、擒拿等核心內(nèi)容（此點要看你在師傅心中的好感度，師傅器重你的話會教你，反之則不會教你）。

太極拳到底怎么練

2，泰拳的段位

　　泰拳 ,顧名思義,就是泰國拳術(shù)。在古時的泰國,傳言他們的武術(shù) 秘不外宣。但現(xiàn)今社會,泰拳已成為一項源于泰國卻風(fēng)靡全球的體育運動。歷史考證,泰族深受中印文化影響,更是與中華民族有著密不可分的血統(tǒng)。下面是我為大家整理的關(guān)于：泰拳的段位。歡迎閱讀! 　　泰拳的段位　　第一段　　白色(頒發(fā)一段泰拳頭箍、臂箍); 　　第二段　　黃色(頒發(fā)二段泰拳頭箍、臂箍和泰拳二段段位等級證書); 　　第三段　　黃白色(頒發(fā)三段泰拳頭箍、臂箍和泰拳三段段位等級證書); 泰拳的段位　　第四段　　綠色(頒發(fā)四段泰拳頭箍、臂箍和泰拳四段段位等級證書); 　　第五段　　白綠色(頒發(fā)五段泰拳頭箍、臂箍和泰拳五段段位等級證書，贈送"正宗泰國泰拳教學(xué)片"); 　　第六段　　藍(lán) 色(頒發(fā)六段泰拳頭箍、臂箍和泰拳六段段位等級證書，贈送"《泰國泰拳王VS散打王擂臺爭霸賽》、《正宗泰國泰拳VS泰拳擊倒性擂臺賽》VCD"); 　　第七段　　白藍(lán)色(頒發(fā)七段泰拳頭箍、臂箍和泰拳七段段位等級證書，贈送"泰拳器材背包、泰拳纏手帶和護(hù)腳背"); 　　第八段　　棕色(頒發(fā)八段泰拳頭箍、臂箍和泰拳八段段位等級證書，贈送"泰國泰拳牛皮拳套、泰國泰拳專用跳繩"); 　　第九段　　白棕色(頒發(fā)九段泰拳頭箍、臂箍和泰拳九段段位等級證書，贈送"泰拳專用仿牛皮沙袋"); 　　第十段

泰拳的段位

3，太極拳要怎么打

太極現(xiàn)在的門派很多，首先要看你學(xué)哪一種。然后你可以選擇到網(wǎng)站或商店購買該拳術(shù)的教學(xué)光碟。或者到你所在地區(qū)的武術(shù)協(xié)會看看，有沒有該拳術(shù)的協(xié)會，有的話，可以直接到該協(xié)會求教。太極入門時，是練套路，想練好太極的話，這些套路的每招每式的動作要領(lǐng)和標(biāo)準(zhǔn)的動作要掌握好，這就需要一個明師在你練的時候指點你。所以，建議你在去找個明師，系統(tǒng)地跟他學(xué)習(xí)。

太極拳要怎么打

4，泰拳的比賽規(guī)則

　　泰拳，即泰國拳術(shù)，已經(jīng)有了500年的歷史，作為泰國的傳統(tǒng)搏擊技術(shù)，其特點是可以在極短的距離下，利用手肘、膝蓋等部位進(jìn)行攻擊，是一種非常狠辣的武術(shù)，殺傷力大。泰拳(Muay Thai)是一門傳奇的格斗技藝，是一項以力量與敏捷著稱的運動。主要運用人體的拳、腿、膝、肘四肢八體八種武器進(jìn)行攻擊，出拳發(fā)腿、使膝用肘發(fā)力流暢順達(dá)，力量展現(xiàn)極為充沛。攻擊力猛銳。現(xiàn)在人們口中所說的泰拳一般指現(xiàn)代泰拳，而并非指古代泰拳(Muay Boran)。下面是我專門為您整理好的：關(guān)于泰拳的規(guī)則。　　泰拳規(guī)則　　泰國政府首次頒布全國完整、并能適應(yīng)國際間拳擊比賽的泰拳比賽規(guī)則，是在1955年，經(jīng)過不斷的修改補(bǔ)充和完善。下面將要介紹的，是當(dāng)今國際拳壇及泰國政府認(rèn)可的全套泰拳比賽規(guī)則。　　1.禁忌　　(1)賽員必須赤足(佛教徒以足底向人為不敬)。　　(2)女子不能接觸擂臺。　　(3)拳師賽前忌與婦女接觸。　　2.計分　　(1)每場比賽規(guī)定若干回合(通常以5個回合為多)。每回合限時三分鐘，中間休息二分鐘。　　(2)凡擊中、踢中或膝、肘撞中對方，或以任何行動使對方能力削弱而不犯規(guī)者，均可得分。　　(3)回合中，任何一方獲得5分者，即作勝論。　　(4)統(tǒng)計五個回合中(假設(shè)為五回合比賽)得分高者為勝方。　　(5)凡擊倒、跪倒、或雖挺立但不能繼續(xù)比賽時，作敗論。　　(6)擊倒由公證人數(shù)至“10”而不能再起立應(yīng)戰(zhàn)者，作敗論。　　(7)凡被擊出擂臺之外，負(fù)1分。由公證人數(shù)至“10”而未能及時返回擂臺，作敗論。　　(8)鐘聲發(fā)出響聲，表示一個回合開始，而其中一方不能繼續(xù)應(yīng)賽者，作敗論。　　3.犯規(guī) 　　凡犯下述舉動者，皆以犯規(guī)論。　　(1)將對方擊倒后，仍繼續(xù)行扭打、拋擲、撞擊或向?qū)Ψ酵绿怠⒖谝А⒆闾叩取? 　　(2)插對方的眼部。　　(3)用擒拿手法，反扭對方關(guān)節(jié)。　　(4)攻擊下陰。　　(5)鎖對方頸部。　　參賽人員　　泰拳1.參賽人應(yīng)在拳賽舉行之日指定時間，于比賽場公磅過磅，由場負(fù)責(zé)人見證，事后再由一位合資格醫(yī)生檢查身體。如果參賽人體重超過規(guī)定，可于2小時內(nèi)設(shè)法減重，以比賽不屬奪標(biāo)賽為限，如果不能照規(guī)則辦理，可尋求妥協(xié)途徑，或得雙方同意以另一同體重者代替。　　2.參賽人必須超過十八歲　　工作人員　　1.助理員：第一個參賽可帶兩名助理員進(jìn)入賽場，以便在兩分鐘的休息時間協(xié)助或處理有關(guān)事務(wù)，但在拳賽進(jìn)行時，助理必須在擂臺之外，且不能從旁指點競賽人如何攻守，如有違背此例或有任何其它犯規(guī)事件發(fā)生，可能因此連累競賽人被宣布戰(zhàn)敗，但事前必先提出警告。　　2.公證人與裁判員：拳賽由一名公證人與數(shù)名裁判員主持，公證人在擂臺之內(nèi)，職責(zé)為控制競賽的行為，拳賽開始前，公證人檢視參賽人的繃帶與膠帶(規(guī)定兩手用一英寸的繃帶六英尺，半英寸的膠布一英尺)。繃帶等物要適當(dāng)?shù)卦祝_指甲要修短，足踝套或繃帶不準(zhǔn)有任何硬物充塞里面拳賽由三個口令控制：角斗(促)、停止(逸)、分開(臆)。裁判員必須在擂臺之外，且離開觀眾，執(zhí)行職務(wù)時不得與觀眾商洽。每回合最高的分?jǐn)?shù)是五點，記錄分?jǐn)?shù)的卡片由三名負(fù)責(zé)人保存。公證人是唯一拳賽管理人，其決定不得更改。裁判員的職責(zé)只為協(xié)助管理分?jǐn)?shù)，沒有權(quán)利對公證人員決定有所爭論。　　3.時間管理員：時間管理員之職責(zé)為發(fā)出開始與停止拳賽的信號，若因事停止而擬延長某個回合的時間時，應(yīng)事前征得公證人員準(zhǔn)許。

5，太極拳算武術(shù)嗎

光看視頻是不夠的，一定要跟別人學(xué)。武術(shù)這種東西很奇怪，有些套路很好看，有些很難看。外行分辨不出武術(shù)的好壞，而且現(xiàn)在科技很發(fā)達(dá)，隨便誰都能上網(wǎng)發(fā)視頻，那些網(wǎng)上說很厲害的人可能只是一個草包，雖然年紀(jì)大，但也只會一些皮毛。這種情況很難說。即使是真正有本事的人，在網(wǎng)上也不會透露練功的細(xì)節(jié)，你想學(xué)也學(xué)不好。所以還是跟著師父學(xué)比較好。不過這要看緣分的，看你能不能遇見一個好師父，看他能不能傾囊相授。不過我還是建議年輕人先不要學(xué)太極，先學(xué)一些外家拳，把基本功先打好。

力量大而準(zhǔn))太極拳是以柔克剛的著名傳統(tǒng)武術(shù)。太極操則不算武術(shù)。但練多了也可以用一下（熟能生巧）。就像砍柴的農(nóng)夫隨時能拍倒剛學(xué)武的小伙子(因為經(jīng)常砍柴

太極拳算啊，但是沒有十幾年是練不好的而且要有好的老師教才能學(xué)到精華，不然就是花架子

太極拳是內(nèi)家拳中第一大拳種，素有萬法歸太極之說，標(biāo)準(zhǔn)的中國傳統(tǒng)武術(shù)。

算啊

科技名詞定義中文名稱：太極拳英文名稱：taijiquan 定義：中國傳統(tǒng)武術(shù)中，每一個動作圓柔連貫，每一式都是綿綿不斷，猶如太極圖的拳術(shù)。所屬學(xué)科：中醫(yī)藥學(xué)（一級學(xué)科）；推拿學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、康復(fù)學(xué)（二級學(xué)科）本內(nèi)容由全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會審定公布太極拳，是一種武術(shù)項目，也是體育運動和健身項目，在中國有著悠久的歷史。

6，太極的介紹急

1.“太極”一詞在文言文中是表示“太空的中心”的意思。代表著上古華人對宇宙大爆炸之后狀態(tài)的抽象理解。現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為：大約135億年前，無極的混沌狀態(tài)起波瀾，不知名的物質(zhì)相互碰撞，碰撞使不知名的物質(zhì)產(chǎn)生磁性，磁性又使不知名物質(zhì)相互吸引，不停地聚集在一起。　　聚集在一起的不知名物質(zhì)繼續(xù)相互碰撞，碰撞使到不知名的物質(zhì)產(chǎn)生了高溫。體積和溫度不斷提高，體積越來越大，溫度越來越高。終于，溫度和體積到達(dá)了極艱，發(fā)生了前所未有的“宇宙大爆炸”。　　宇宙大爆炸時，在相互的作用力之下，大部分極高溫度的物質(zhì)被瞬間推向外部，形成了一個巨大的虛無空間，古圣先賢在文言文中把這個空間稱之為“太虛”。　　“太虛”就是現(xiàn)代人所認(rèn)識的“太空”。“太空”指的是一個極度巨大的虛無空間。在這個空間里已經(jīng)可以區(qū)分出上下，左右，前后。　　古圣先賢把“前后，左右，上下”稱之為“六合”或者“宇宙”。　　宇宙大爆炸時，在相互的作用力之下，小部分高溫的物質(zhì)被擠壓在爆炸的中心點上，這個中心點亦即是“太虛”的中心點，古圣先賢文言文中把這個太虛的中心點稱之為“太極”。　　在“太極”中物質(zhì)繼續(xù)相互碰撞，相互吸引，產(chǎn)生著高溫，散發(fā)著光芒。它就是萬物之源，我們賴以生存的“太陽”。　　宇宙由沒有中心點的混沌狀態(tài)變成了有中心點的太空，古圣先賢稱之為"無極生太極"。　　2.《易經(jīng)》：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達(dá)疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”　　3. 宋代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一個渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)帷⑵骜睿瑹o所不有。” 清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”　　4.謂天宮，仙界。三國魏阮籍《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔。” 晉葛洪《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《云笈七簽》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”　　理論概述　　太極這一概念影響了儒學(xué)、道教等中華文化流派。《易緯乾鑿度》和《列子》談到太易、太始、太初、太素、太極宇宙五階段說法。宋儒周敦頤在《太極圖說》開篇就說：“無極而太極。”這把《老子》中提到的　　八卦　　無極一詞注入了理學(xué)含義。也就把無極的概念與太極聯(lián)系在一起。清代乾隆年間太醫(yī)院匯編的《醫(yī)宗金鑒》則采用了五階段說法(聶文濤談《周易》）：“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。”　　《系辭》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互滋生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般律，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。　　天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時、子前午后，以及雄雌、剛?cè)帷屿o、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養(yǎng)百骸。經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內(nèi)，莫不合陰陽之理。太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義.　　朱熹理學(xué)的基礎(chǔ)　　無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合而生水、火、木、金、土，五行順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。……二氣交感，化生萬物。萬物生生而變化無窮焉。”周敦頤的“太極”，一方面回復(fù)到將太極說成是氣，另一方面又提出 “太極”本于“無極”，“太極”的“有”產(chǎn)生于無極的“無”。周敦頤的宇宙生成論就是一個從無極至太極，至陰陽、天地，至五行、四時，至萬物的發(fā)生形成過程。程頤和程顥則將太極等同于無極，“太極者道也。兩儀者陰陽也。陰陽一道也。太極，無極也”，“散之在理，則有萬殊：統(tǒng)之在道，則無二致”，認(rèn)為無極、太極、道和理是無二致的。朱熹也將太極說成是理，稱“太極只是一個理字”；“太極非是別為一物，即陰陽而在陰陽，即五行而在五行，即萬物而在萬物，只是一個理而已”。同時，朱熹又稱“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也。氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必稟此理，然后有性。”朱熹的“太極”、“理”和“道”，內(nèi)涵雖然各有側(cè)重，但實際上也是相同的概念。由于朱熹的理學(xué)受到官方推崇，宋代以后的儒家哲學(xué)中，太極就成為天地萬物的根柢和樞紐，是決定一切和派生一切的精神實體。“太極”成了朱熹理學(xué)的基礎(chǔ)。

洪派太極拳又分老架和新架兩種，老架是清初陳王廷所創(chuàng)，原有 5個套路，又名十三勢，另有長拳一百單八勢 1套，炮捶1套。從陳王廷起，經(jīng)過300多年的傳習(xí)，積累了不少經(jīng)驗，對原有拳套不斷加工提煉，終于形成了近代所流傳的陳式太極拳第 1路和第2路拳套(圖1)。這兩套拳動作都是經(jīng)過精心編排的，其速度和強(qiáng)度不同，身法、運動量和難度也不盡相同，但都符合循序漸進(jìn)和剛?cè)嵯酀?jì)的原則。陳式第 1路拳套現(xiàn)有83式，主要特點如下：①纏絲勁明顯，要求處處留心源動腰脊，用意貫勁于四梢（即兩手和兩足尖），動作呈弧形螺旋，纏繞圓轉(zhuǎn)并要做到“一動內(nèi)外俱動”；②剛?cè)嵯酀?jì)，柔中寓剛，亦即能打出一種似剛非剛，似柔非柔、沉重而又靈活的內(nèi)勁；③動作要和呼吸運氣相結(jié)合，不僅做到“氣沉丹田”，而且在練動作的同時進(jìn)行“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”，有時也可在呼氣時發(fā)聲 (如呵、哂、噓、吹)，以加大勁力；④快慢相間，亦即在動作轉(zhuǎn)換處要快，一般行拳時要慢；⑤拳路架子可分高中低 3種，體弱有病者可以練高架子，青壯年體健者則可練低架子。陳式第2路拳套原名炮捶，現(xiàn)有71式，主要特點如下:①震腳發(fā)勁的動作更多; ②動作比第1路快、剛，爆發(fā)力強(qiáng);③“竄蹦跳躍，閃展騰挪”的動作較多，氣勢雄壯。第 2路只適于青壯年練，流傳不廣。陳式新架套路也有兩種，一種是陳有本（陳家溝拳師）編創(chuàng)的，順序與老架同，架式較老架小，轉(zhuǎn)圈也較老架小，去掉了原有的某些較難的動作，陳家溝村人稱之為“小圈拳”，把老架稱為“大圈拳”。這種拳后來又傳至陳鑫，他著有《陳氏太極拳圖說》，闡發(fā)陳氏歷代積累的練拳經(jīng)驗。新架另一種套路是由陳有本的弟子陳青萍創(chuàng)編的，特點是小巧緊湊，動作緩慢，練會后逐漸加圈，以至極為復(fù)雜。因為是在河南溫縣趙堡鎮(zhèn)首先傳開的，故人們稱為“趙堡架”。陳式太極拳是古老的拳種，其他流派的太極拳（如楊式、吳式、武式、孫式）都是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

7，太極拳的特點及基本方法是什么

太極拳動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰云之意境。清代拳師稱“拳如大海，滔滔而不絕”。同時，還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力（我個人認(rèn)為此種“氣”是通過練拳的過程中調(diào)節(jié)呼吸的節(jié)奏而形成的），這是作為太極拳的最大特點。　　【基本方法】　　①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強(qiáng)憋氣；　　②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行云流水，輕柔勻緩；　　③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體；　　④連貫協(xié)調(diào)，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩(wěn)定；　　⑤輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，即每一動作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。　　太極拳對人體各部位姿式的要求如下：頭——保持“虛領(lǐng)頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸——自然豎直，轉(zhuǎn)動靈活，不可緊張；肩——平正松沉，不可上聳、前扣或后張；肘——自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚；腕——下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟；胸——舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮；背——舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝；腰——向下松沉，旋轉(zhuǎn)靈活，不可前弓或后挺；脊——中正豎直，保持身型端正自然；臀——向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”；胯——松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺；腿——穩(wěn)健扎實，彎曲合度，轉(zhuǎn)旋輕靈，移動平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實分清。　　【功能】　　練太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài)而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調(diào)節(jié)作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，后在身”，專心于引導(dǎo)動作。這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復(fù)和改善，消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸機(jī)能和血液循環(huán)。通過輕松柔和的運動，可以使年老體弱的人經(jīng)絡(luò)舒暢，新陳代謝旺盛，體質(zhì)、機(jī)能得到增強(qiáng)。太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽勁”，即要準(zhǔn)確地感覺判斷對方來勢，以作出反應(yīng)。當(dāng)對方未發(fā)動前，自己不要冒進(jìn)，可先以招法誘發(fā)對方，試其虛實，術(shù)語稱為“引手”。一旦對方發(fā)動，自己要迅速搶在前面，“彼未動，己先動”，“后發(fā)先至”，將對手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。　　打太極拳則可使身心俱健，強(qiáng)外固內(nèi),有助于疏通經(jīng)絡(luò)，消除心中的郁悶,實是外強(qiáng)筋骨，,內(nèi)調(diào)精氣神之有效手段。

蹲馬步

其實說那么多都沒有什么用，這需要你自己按照理法去練，去體會，關(guān)鍵還是要自己體會自己練！！！這是很難體會的，一定要細(xì)心！！

太極拳的特點用“輕、柔、緩、圓、慢、勻、穩(wěn)、靜”八字來概括。方法是通過蹲馬步、壓腿、練無極樁等方法使身體練柔軟、關(guān)節(jié)練松開、經(jīng)絡(luò)變通暢、心態(tài)變平和，動作變敏捷的一系列方法。

1。心靜體松心靜體松是太極拳運動區(qū)別于其他體育項目的重要特點之一。打太極拳要求思想集中，全神貫注于動作，做到“神聚、心靜、意專、體松”。 “心靜”是練太極拳的重要原則， “心靜”要求要專心，在練拳時，思想要集中，意識不斷地引導(dǎo)動作，并且靈活變換，使任何動作都有一定的指向，不能顧此失彼： “心靜”要有耐心，不可焦躁或心猿意馬，否則動作方向、姿勢不正確，就難以把太極拳學(xué)好、練好。 “體松”是和心靜同樣重要的一個原則，是貫徹“用意不用力”的重要措施。運動時，在心靜的前提下用意引導(dǎo)肢體內(nèi)外各個器官、關(guān)節(jié)和肌肉的放松，逐步做到全身不該用力處毫不用力，內(nèi)外各部分無一處不松，盡量使身體自然舒展而不僵硬。按照規(guī)矩用勁，以意貫注于動作過程之中，按照動作的虛實變化適度地完成動作。 2。輕靈沉穩(wěn) 練太極拳要求在意識引導(dǎo)下動作輕靈、重心沉穩(wěn)。 “輕靈”是保證全身內(nèi)外充分放松的必要措施。所謂“一舉動，周身俱要輕靈"，只有用力越少越好的輕的練法，動作才能越練越靈活．不輕就不能松，不松就不能靈活。靈是輕的發(fā)展，在輕的基礎(chǔ)上發(fā)展，方能達(dá)到“一羽不能加"的高度敏感的靈。 “沉穩(wěn)”是使上體端正舒適，保持下肢穩(wěn)定，要求虛領(lǐng)、立身中正、氣沉丹田、步似貓行。進(jìn)退轉(zhuǎn)換，要分清虛實，步隨身腰變化，需穩(wěn)健、輕靈、沉著。 3．柔和緩慢． “柔和”的前提是要放松，放松對解除疲勞、積蓄力量，以及提高耐力、速度、靈敏和技巧等，都有直接的關(guān)系。練習(xí)時，要求始終放松，在心靜用意的前提下，引導(dǎo)全身放松。放松是用意的，是積極振作的，不是漫不經(jīng)心、消極疲塌的。練習(xí)時，要在放松的基礎(chǔ)上使兩臂動作保持弧形，使兩臂運動走弧線。 “緩慢"也是太極拳的重要特點，它是一種平穩(wěn)中正的緩慢，肌肉和骨節(jié)不是處在某一特定角度下收縮和旋轉(zhuǎn)，而是用許多不同的角度完成一系列伸縮和旋轉(zhuǎn)的靜力性練習(xí)。 4．連貫圓活練太極拳要求“一動無有不動”、 “由腳而腿而腰，總須完整一氣”，要求做到上下相隨、節(jié)節(jié)貫串地連貫圓活。每一勢如何起、如何落，要仔細(xì)揣摩，到定式時必須意識貫注十分滿足，似停非停，這種勢與勢之間的承接，就稱作連貫。連貫就是要求上一動作和下一動作折疊地銜接起來，轉(zhuǎn)接處微微貫動，不僵不滯，不能有停頓斷續(xù)之處。動作要圓活，亦即動作要圓滿、靈活，在一連貫的弧形動作中圓滿地不凹不凸，無有缺陷，不起棱角，變動又非常輕靈活潑。圓滿靈活運用到動作上，要求達(dá)到中正不偏、不越界限、不被壓扁、走化粘依、不丟不頂、處處圓滿靈活 5。身法中正身法中正指的是“中正不偏”、 “上下一條線”。太極拳的身法主要是“立身須中正安舒，支撐八面"、 “不偏不倚，無過不及"，處處不使身體各部位散漫失中。要表現(xiàn)出中正、大方、嚴(yán)正、舒展、和順的形象，符合心靜用意的靜態(tài)要求。練習(xí)時不論前進(jìn)、后退、左旋、右轉(zhuǎn)，四肢動作不論如何轉(zhuǎn)換，自頭頂、軀干至?xí)幨冀K要形成一條直線，凡是身向前俯、后仰、左歪、右斜、失去重心垂直平衡的，都是不符合“中正不偏"的要求，都是身法上的缺點。 “上下一條線”的關(guān)鍵，在于用意識使脊柱保持垂直狀態(tài)。太極拳身法的輕靈、圓活，全憑腰、胯、胸的運轉(zhuǎn)和協(xié)調(diào)動作，使得在任何角度上都能夠保持全身的平衡；進(jìn)退、旋轉(zhuǎn)，不論手足如何伸縮，身法必須保持中正。虛領(lǐng)頂勁和尾閭中正是太極拳身法中正不偏的標(biāo)志。但如果沒有含胸拔背和氣沉丹田的協(xié)調(diào)動作，胸部就會僵僵的得不到運動，腿部也只有隨著腰部的左旋右旋而左右旋轉(zhuǎn)，得不到一升一降的上起下落的弧形運動。虛領(lǐng)頂勁是身法中正的首要條件，尾閭中正作為動作定向的舵手，含胸拔背和氣沉丹田是身法上須始終保持的，是氣不上浮、重心穩(wěn)定的關(guān)鍵。 6。協(xié)調(diào)完整太極拳的連貫圓活，是在肌肉放松的情況下，全身肌肉群在意識指揮下做精確嚴(yán)密的、有組織的、有規(guī)律的統(tǒng)一性運動，不使各關(guān)節(jié)拉力所產(chǎn)生的分力破壞平衡，而是在節(jié)節(jié)貫串中求得每一動作的合力點。這在太極拳中稱作對稱協(xié)調(diào)。太極拳對稱協(xié)調(diào)的內(nèi)在規(guī)律，可以總結(jié)為五個方面：意欲向上，必先欲下；意欲向左，必先右去；前去之中，必有后撐；上下左右，相吸相系；對拉拔長，曲中求直。 7．乎吸自然太極拳呼吸是根據(jù)動作的變化而自然形成的，與動作配合不起來或用自然呼吸法的人，堅持練拳時間長了，也會不自覺地使動作和自然呼吸結(jié)合起來。開合、虛實與呼吸要自然結(jié)合，合和虛是蓄、吸，開和實是發(fā)、呼，一開一合就是一呼一吸。開吸合呼是以胸廓的擴(kuò)張與否為開合的概念，胸廓擴(kuò)張的動作為開；反之為合。開合是姿勢上的現(xiàn)象，虛實是內(nèi)勁的輕和沉的現(xiàn)象，呼吸是運動生理上的自然現(xiàn)象，三者密切地自然結(jié)合，構(gòu)成了太極拳鍛煉方法上練意、練氣、練身三結(jié)合的整體性和內(nèi)外統(tǒng)一性。 8。意領(lǐng)身隨人體的任何動作(除反射性的動作外)，包括各種體育鍛煉的動作，都需要經(jīng)過意識的指揮。練習(xí)太極拳的全部過程，也要求用意識(指想像力)引導(dǎo)動作，把注意力貫注到動作中去。拳論說： “神為主帥，身為驅(qū)使”，意動身隨就是這個意思。