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1，關(guān)于春節(jié)的畫
2，中國四大年畫分別是哪四種
3，新年的畫
4，年畫的名字有哪些
5，在美術(shù)中什么是年畫白描
6，中國現(xiàn)存最早的年畫

1，關(guān)于春節(jié)的畫

天津楊柳青年畫

關(guān)于春節(jié)的畫

2，中國四大年畫分別是哪四種

四川綿竹年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫、江蘇桃花塢年畫

中國四大年畫分別是哪四種

3，新年的畫

天津楊柳青年畫 http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%CC%EC%BD%F2%D1%EE%C1%F8%C7%E0%C4%EA%BB%AD http://www.nongli.com/Doc/0502/06134748.htm

新年的畫

4，年畫的名字有哪些

年畫（new year paintings）是中國畫的一種。各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。年畫始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是我國特有的一種繪畫體裁，也是我國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張?zhí)b飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。我國著名的三大“年畫之鄉(xiāng)”是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫深受城鄉(xiāng)人民喜愛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。

《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫

梁平木版年畫》.漳州木版年畫》<

5，在美術(shù)中什么是年畫白描

年畫（new year paintings）是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。白描是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托；白描還是陜西涇陽一位作家的名字，原名白志鋼（1952.8.1 —），著有長篇小說、中短篇小說、報(bào)告文學(xué)、文學(xué)評論以及散文隨筆200余萬字，影視作品多部。

美術(shù)

6，中國現(xiàn)存最早的年畫

樓上正解　　在中國所謂年畫，就是與年俗有關(guān)的版畫，它是過年期間特有的民間工藝，在現(xiàn)階段年畫作為一種特有的民間藝術(shù)已經(jīng)登上藝術(shù)的殿堂，年代久遠(yuǎn)的年畫已經(jīng)成為人們爭相收藏的藏品。它的起源和春聯(lián)一樣，是和古代的桃符有關(guān)。應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》「祀典」中引《黃帝書》：「上古之時(shí)，有荼與郁壘昆弟二人，性能執(zhí)鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，佞為人禍害，荼與郁壘縛以葦索，執(zhí)以食虎」。因此漢代縣官多在臘日或除夕「飾桃人，垂葦茭，畫虎于門」，以抵御邪崇的進(jìn)入。到了南北朝時(shí)，干脆就將神荼、郁壘直接畫在桃板上。《荊楚歲時(shí)記》：「造桃板著戶，謂之仙木。繪二神，貼戶左右，右神荼、右郁壘，俗謂之門神」。也有人直接將神荼、郁壘的名字寫在桃木上，省去了繪畫的麻煩。桃符發(fā)展到后來，漸漸分化成春聯(lián)及門畫，其中的門畫就是年畫的前身。　　年畫的種類約可分為版畫、刻紙、紙繪、膠印、塑印等幾種。版畫是以木刻、石刻等拓印線條圖案，再按圖上色而成。多數(shù)的年畫都是以此類為主，有代表性的該類年畫是以天津的楊柳青、山東濰縣的楊家埠、河南的朱仙鎮(zhèn)、蘇州的桃花塢及廣東的佛山鎮(zhèn)最為著名。其特色因地而異，但是它們的用色活潑大膽、含意吉祥卻是一致的?？碳埵怯每痰对诩埳系耒U圖案，畫面的設(shè)計(jì)極具巧思。雕工細(xì)膩處，可以傳達(dá)出極生動(dòng)的姿態(tài)。紙繪的年畫內(nèi)容以神像為主。神荼、郁壘、鐘馗、財(cái)神、天官賜福等，都是很受歡迎的題材。　　在中國每經(jīng)過年時(shí)多數(shù)地方都有張貼吉祥的年畫、門神以及對聯(lián)的習(xí)俗，以增添節(jié)日的喜慶氣氛。并因一年更換，或張貼后可供一年欣賞之用，故稱“年畫”年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一，在我國是一種古老民間藝術(shù)。它的起源另一說法是和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時(shí)，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、 “郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。　　民間年畫是中國民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門類，它從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，表達(dá)了民眾的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫歷史源遠(yuǎn)流長，有著較多的產(chǎn)地，流行也十分廣泛，通俗普及，而且擁有大量的讀者，曾經(jīng)有過頗為興盛的發(fā)展。無論是題材內(nèi)容、刻印技術(shù)，還是藝術(shù)風(fēng)格，都具有自己鮮明的特色。它不僅對民間美術(shù)的其他門類曾產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且與其他繪畫形成相互融合成為一種成熟的畫種，具有雅俗共賞的特點(diǎn)。　　年畫做為中國獨(dú)特的藝術(shù)門類，其源遠(yuǎn)流長，影響是非常廣泛的。以前,年畫的主要產(chǎn)地和市場是在農(nóng)村，所以生產(chǎn)年畫的許多年畫藝人大都是生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民，他們把美好的理想愿望，豐富多采的生活面貌以及藝術(shù)的欣賞趣味，反映於年畫作品之中，對廣大人民群眾起著潛移默化的審美教育作用。因此，中國的民間木版年畫，就其生產(chǎn)制作、服務(wù)對象以及藝術(shù)功能來講，都可謂是農(nóng)民的藝術(shù)。是具有廣泛民族特色的藝術(shù)，可謂民俗藝術(shù)的主要一類，而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，年畫逐步由單純的用于過年時(shí)節(jié)的迎福納祥、驅(qū)邪避鬼演變到禮品的饋贈(zèng)和藝術(shù)的收藏等作用上，而年畫的繪制工藝也由以前單純的較粗糙的套印變成現(xiàn)在汲取國畫手法的繪畫方式。　　蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國著名的四大民間木刻年畫產(chǎn)地。四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠的木版年畫在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國“年畫四大家”。

中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。

楊柳青的

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年畫作品，關(guān)于春節(jié)的畫

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2，中國四大年畫分別是哪四種

3，新年的畫

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年畫作品，關(guān)于春節(jié)的畫

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2，中國四大年畫分別是哪四種

3，新年的畫

4，年畫的名字有哪些

5，在美術(shù)中什么是年畫白描

6，中國現(xiàn)存最早的年畫

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