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1，24式太極拳每一式名稱的由來

24式太極拳每一式名稱的由來主要有比擬、比喻、夸張、借代、雙關、象征以及用典命名、用成語命名等。24式太極拳動作藝術命名的方法主要有比擬、比喻、夸張、借代、雙關、象征以及用典命名、用成語命名等;傳統武術動作藝術命名折射的文化信息有"四字格"文化和動作名稱的語言美學等;二十四式太極拳的動作名稱，一是模仿動物形象取名，生動，讓人一目了然，動作也簡單通俗，易于理解。如；野馬分鬃、白鶴亮翅、攔雀尾。二是直接描述動作，如；右蹬腳、雙峰貫耳等等。太極拳傳統動作名稱受中國傳統文化中象形思維的影響．采用最精煉的語言展現新穎的形象來描繪整個動作。使每個動作名稱都可以呈現出一幅美麗的圖像。1、起式 2、左右野馬分鬃 3、白鶴亮翅 4、左右摟膝拗步 5、手揮琵琶 6、左右倒卷肱 7、左攔雀尾 8、右攔雀尾 9、單鞭 10、云手 11、單鞭 12、高探馬 13、右蹬腳 14、雙峰貫耳 15、轉身左蹬腳 16、左下勢獨立 17、右下勢獨立 18、左右穿梭 19、海底針 20、閃通臂 21、轉身搬攔錘 22、如封似閉 23、十字手 24、收勢

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24式太極拳每一式名稱的由來

2，有關太極拳的論文

太極拳起源于中國，其動作剛柔相濟，既可技擊防身，又能增強體質、防治疾病的傳統拳術。太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛。　　關于太極拳的起源與流傳，許多軼聞史事僅見于拳術家的言傳身教。　　1929年揚州金一明的《三十二勢長拳》中說：“武當脫胎于少林，少林得法于禽經。”三國時期的名醫華佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鳥五種禽獸的動作，結合民間流傳的保健運動，創編出了《五禽戲》，華佗因此被尊稱為拳術開山始祖。　　此后，拳術發展為外內兩家：外家是以達摩禪師為祖的少林派，內家是以張三豐為祖的武當派。　　南岳國師文進之編著的《太極拳劍推手各勢詳解》一書，在談到太極拳的起源時有記：“張三豐生于遼東懿州，身高七尺，能日行千里，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武當山誦經。一日，有鵲雀急呼于院中，張氏聞之，由窗中窺見樹上有雀，其目下視，地下幡有長蛇，其目仰視，二物相斗，歷久不止，每當雀上下飛擊長蛇時，蛇乃蜿蜒輕身搖首閃避，未被擊中，張氏由此悟通太極以靜制動、以柔克剛之理。”　　太極拳最初是叫長拳、十三勢，后來王宗岳根據《周易》陰陽動靜的道理名其為太極拳。因為太極拳運動作勢，任其自然，無中生有，所謂無極而太極也。　　太極拳雖然在套路、推手架式、氣動功力等方面各派有異，但都具有疏經活絡、調和氣血、營養腑臟、強筋壯骨的功效。太極拳作為拳術之一，早期曾稱為“長拳”、“綿拳”、“十三勢”、“軟手”。至清朝乾隆年間（公元1736～1795年），山西武術家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。“太極”一詞源出《周易·系辭》，含有至高、至極、絕對、唯一的意思。　　天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。樹木花草，山岳樓臺，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，周身一家，一動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消云散，以意帶力，到點融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動，揮灑自如。一意一念，一舉一動，隨心所欲，都在自我控制之中，以達到養生、防身的效果，這就是太極拳。

有關太極拳的論文

3，中國古代太極文化

太極這一概念影響了儒學、道教等中華文化流派。《易緯乾鑿度》和《列子》談到太易、太始、太初、太素、太極宇宙五階段說法。宋儒周敦頤在《太極圖說》開篇就說：“無極而太極。”這把《老子》中提到的無極一詞注入了理學含義。也就把無極的概念與太極聯系在一起。清代乾隆年間太醫院匯編的《醫宗金鑒》則采用了五階段說法(聶文濤談《周易》）：“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。” 　　《系辭》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互滋生依存的關系，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。　　天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午后，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義.http://baike.baidu.com/view/3914.htm

作為國家級非物質文化遺產的太極，在我國的發展可謂源遠流長。“太極”一詞源出《周易·系詞》，是中國古代樸素唯物辯證法中的哲學用語，其中蘊含著我國古代儒、道兩教的哲學思想。太極文化根源于中國傳統文化，與傳統文化中的《周易》、老子學說等中國古典哲學，宗教，傳統養生學、中國古典美學等息息相關。太極拳其拳理來源于《易經》、《黃帝內經》、《黃庭經》、《紀效新書》等中國傳統哲學、醫術、武術等經典著作，并在其長期的發展過程中又吸收了道、儒等文化的合理內容，故太極拳被稱為“國粹”。太極拳充分吸納傳統養生術的精華融人拳架之中，實現了人們所向往的祛病強身、延年益壽。而太極中要求對稱平衡，有上必有下，有前必有后，開中有合，合中有開，剛柔相濟，陰陽合德；也與中國古典美學的觀點完美契合。

太極是古代中國樸素的哲學理論用陰陽來表示事物的矛盾和統一產生和發展

太極文化有廣義和狹義之分。　　廣義的太極文化：由于太極的廣泛性，太極基因可以滲透在各個文化領域和各種事物之中，我們能夠感受到太極的無時不在、無處不在、無所不能；但這并不表明一切事物就都可以稱之為太極，各事物都有其自身的本質、特性和表現形式，期間又都是有著本質的區別的。我們通常所說的太極文化，是指太極在各種事物中的不同表現，所以，只要是以各種形式表明太極的特征、特性、特質的文化，都是太極文化的范疇。　　狹義的太極文化：嚴格地講，只有以表現太極自身的本質、本性、實質、屬性、形態、功能、法則、原理，而全面展示太極的本來面目的文化，才能是真正的太極文化。

中國古代太極文化