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1，陰平陽秘最后一個字的讀音

秘mì①（形）秘密的：～本｜～事。②（動）保守秘密：～而不宣。

應(yīng)該是mi，四聲

陰平陽秘最后一個字的讀音

2，中醫(yī)學(xué)陰平陽秘的含義

凡陰陽之要，陽密乃固…… 00:00 / 10:3470% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

中醫(yī)學(xué)陰平陽秘的含義

3，陰平陽秘精神乃治中秘是什么意思

，”陰平陽秘“可以說是非平衡有序穩(wěn)態(tài)，”平“強調(diào)是陰的運化能力和機制這種質(zhì)態(tài)的最佳，”秘“強調(diào)是陽的運化能力和機制這種質(zhì)態(tài)的最佳，而不單是量的多少。”陰平陽秘“首先是陰與陽的最佳質(zhì)態(tài)的和合，同時包含著最佳量態(tài)的和合

額

陰平陽秘精神乃治中秘是什么意思

4，何為陰平陽秘精神乃治

平，是安靜的意思。秘，是固秘而不散失的意思。精與神，是泛指人體的正常生命活動。治，是正常而不亂的意思。“陰平陽秘，精神乃治”，是指人體必須經(jīng)常保持相對的陰陽相互平衡，相互協(xié)調(diào)，才能維持人體正常的生理活動，而使精神充沛，身體健康。楊大夫

陰平即陰氣平和；陽密即陽氣密固。即是陰陽平和協(xié)調(diào)之意。陰平陽密，精神乃治：是陰陽雙方在相互消長的狀態(tài)中彼此相互作用，保持著穩(wěn)定性。對人體來說，是健康，精神旺盛。

5，何為陰平陽秘精神乃治

中醫(yī)說:"陰平陽秘,精神乃治",這說明陰陽調(diào)和即陰陽平衡就能維持正常的生理狀態(tài),機體就處于健康狀態(tài)。

這句話出之內(nèi)經(jīng)素問，“陰平陽秘，精神乃治” 指陰氣平和，陽氣固守，雙方協(xié)調(diào)平衡的正常狀態(tài)，是進行正常生命活動的基本條件。與“陰陽離決，精氣乃絕”相對的。

6，中醫(yī)學(xué)陰平陽秘的含義

所謂陰平陽秘，就是通常所說的陰陽平衡。陰陽是萬物之綱領(lǐng)，歷來被中醫(yī)用來解釋人體的生理、病理、診斷、治療。生理上，陰陽動態(tài)平衡是其常態(tài)，《素問·生氣通天論》指出“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕”:病理上，陰陽的偏勝偏衰是疾病產(chǎn)生的根源，《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出“陰勝則陽病，陽勝則陰病”，被稱之為“陰陽失調(diào)”:診斷上，必然是如《素問·陰陽應(yīng)象大論》所說“善診者，察色按脈，先別陰陽”:治療上，當(dāng)然是如《素問·至真要大論》所說“謹察陰陽所在而調(diào)之，以平為期”。因此，養(yǎng)生也就必不可免需要調(diào)整陰陽，人體在物質(zhì)基礎(chǔ)和機能運轉(zhuǎn)上以達到平衡為目標(biāo)，防病、抗衰、駐顏均以此為原則了。陰陽平衡是一種動態(tài)平衡，機體隨時都會處于自身機能狀態(tài)和外界環(huán)境的干擾中，隨時都會處于動態(tài)平衡被打破的狀態(tài)中。在各種環(huán)境條件下，動態(tài)中維護人體機能的協(xié)調(diào)平衡就成為養(yǎng)生的宗呂。生命在于運動，運動的目標(biāo)是達到動態(tài)平衡。簡單說就是人體陰陽的動態(tài)平衡

7，陰平陽秘是什么意思

陰平陽秘是中醫(yī)學(xué)對人體最佳生命活動狀態(tài)的概括。陰平陽秘作為中醫(yī)學(xué)判斷人體健康狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)而被廣泛應(yīng)用。秘是固守、固密的意思。人體陽氣有向上向外發(fā)散的趨勢，“秘”就是要守得住，不能妄發(fā)。“陰平陽秘”中的平、秘都是一個意思，平衡。“陰平”即陰氣平順，“陽秘”即陽氣固守，是陰陽兩者互相調(diào)節(jié)而維持的相對平衡，是進行正常生命活動的基本條件。陰陽是相對的，不是絕對的，任何事物都能分為陰陽兩面，并且陰陽互根，可以相互轉(zhuǎn)化，所以沒有絕對的陰或者陽，沒有只存在陰或者陽的情況。當(dāng)陰氣平順，陽氣固守，兩者互相調(diào)節(jié)而維持其相對平衡，人的身體就會處于很好的狀態(tài)。就是說陰氣平和，陽氣固密，陰陽平和協(xié)調(diào)，保持相對平衡，則身體健康，精神愉快。其“陰平陽秘”的生理狀態(tài)，可綜合體現(xiàn)在經(jīng)絡(luò)調(diào)暢、九候若一、脈應(yīng)四時、寒溫相守、形肉相稱、氣血和調(diào)、臟腑相協(xié)等方面。陰陽矛盾是生命現(xiàn)象的主要矛盾，是生命活動的動力，并貫穿于生命過程之始終。就機體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能活動而言，其生命物質(zhì)則為陰（精），其生命機能則為陽（氣），而其矛盾運動的過程即是陽化氣、陰成形，即機體的氣化運動過程，而氣化的本質(zhì)，也就是陰精和陽氣、化氣與成形的矛盾運動。亦即陰陽的對立、制約，進而達到統(tǒng)一的過程。

8，陰平陽秘溫病不越傷寒分別是什么意思

陰平陽秘選自《素問·生氣通天論》曰：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。”就是說人體最好的狀態(tài)就是陰平陽秘，陰不過多，陽也不過多，陰陽相和。陰陽不和諧是引發(fā)疾病最根本原因，所以，治病要調(diào)和人體陰陽，使其陰平陽秘。溫病不過傷寒，是指后世（相對于《傷寒論》張仲景而言）溫病學(xué)說，是在傷寒論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的

傷寒和溫病的共同點，均為外感熱病。傷寒和溫病的不同點，歸納綜合如下：病因?qū)W：傷寒主要感受寒邪、風(fēng)邪。溫病主要感受溫?zé)岷蜐駸岵⌒啊? 病機學(xué)：傷寒始于足太陽經(jīng)，寒邪由肌膚毛孔而入，按六經(jīng)傳變，傷寒易傷陽。溫病始于手太陰經(jīng)，溫?zé)岵⌒坝煽诒嵌耄葱l(wèi)氣營血和三焦傳變，溫病易耗陰。癥狀學(xué)：傷寒臨床表現(xiàn)為惡寒重，發(fā)熱輕，無汗，口不渴，尿清長，脈浮緊，舌質(zhì)淡，舌苔薄白。溫病臨床表現(xiàn)為發(fā)熱重，微惡寒或者不惡寒，心煩，口渴，有汗或者無汗，尿微黃，脈數(shù)，舌尖赤，苔薄黃。兩者早期鑒別要點，根據(jù)本人臨床經(jīng)驗有三：咽喉部充血、扁桃體炎癥；舌尖赤；尿微黃者為溫病。咽喉無充血、扁桃體不腫大，舌質(zhì)淡，尿清長者為傷寒。可供臨床參考。治療學(xué)：傷寒汗不厭早，下不嫌遲，重在誤下，傷寒下法必須待表癥全無，一下即可，不可常用，傷寒晚期多亡陽，用回陽救逆法，傷寒有救逆湯。治療步步護其陽。溫病汗不嫌遲，下不厭早，重在誤汗，溫病下法不必待表癥全無，兼里癥即可用下法，直至病退方止，溫病易陷心包，有芳香開竅之法，溫病有開竅三寶；耗津傷陰有滋陰生津保液法。治療時時護其陰。總之，要“認證無差”，吳鞠通云：“真能識得溫病，斷不致以辛溫治傷寒之法治溫病”，葉天士云：“辨營衛(wèi)氣血雖與傷寒同，若論治法則與傷寒大異也”。傷寒和溫病屬性不同，治療迥然有別。以上文字摘錄自李順保編著“溫病條辨集注與新論”。