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1，宜居幾聲
2，宜居是做什么的
3，什么是宜居城市

1，宜居幾聲

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宜居幾聲

2，宜居是做什么的

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宜居是做什么的

3，什么是宜居城市

宜居城市的理論基礎是復合生態(tài)系統(tǒng)理論。20世紀80年代初，馬世駿、王如松等中國生態(tài)學家在總結了以整體、協(xié)調、循環(huán)、自生為核心的生態(tài)控制論原理的基礎上，提出了社會-經濟-自然復合生態(tài)系統(tǒng)理論和時(屆際、代際、世際) 、空(地域、區(qū)域、流域) 、量(各種能量、物質代謝過程) 、構(產業(yè)、體制、景觀)及序(競爭、共生與自生)的生態(tài)關聯(lián)及調控方法，指出可持續(xù)發(fā)展問題的實質是以人為主體的生命與其棲息勞作環(huán)境、物質生產環(huán)境及社會文化環(huán)境間關系的協(xié)調發(fā)展，它們一起構成了社會-經濟-自然復合生態(tài)系統(tǒng)。根據復合生態(tài)系統(tǒng)理論，城市生態(tài)系統(tǒng)是城市通過發(fā)展生產從純自然生態(tài)系統(tǒng)逐步演變形成的一個以人為主體的人工和自然組成的復合生態(tài)系統(tǒng)。復合生態(tài)系統(tǒng)的結構可以理解成是三個關系圖的集合，可以分為生態(tài)核心圈、生態(tài)基礎圈和生態(tài)庫三個基本層次結構。其核心圈是人，包括人的組織、文化和技術，決定人的素質、技能和社會動員能力；第二圈是內部環(huán)境圈，包括生物環(huán)境、物理環(huán)境或人工環(huán)境，決定人的生產能力和生活質量；第三圈是外部環(huán)境，包括源、匯、庫。三個圈層的作用體現了人的棲息勞作環(huán)境（包括地理環(huán)境、生物環(huán)境和人工環(huán)境）、區(qū)域生態(tài)環(huán)境（包括物資供給的源、產品廢物匯以及調節(jié)緩沖的庫）及文化社會環(huán)境（包括文化、組織、技術、宗教和政治等）的耦合。復合生態(tài)系統(tǒng)的尺度可大可小，小到家庭、工廠、社會，大到城市、國家乃至整個生物圈。在城市生態(tài)系統(tǒng)中，以個人、家庭、社區(qū)、工廠、街道等人類功能單元為生態(tài)元，它占據一定的生態(tài)位并具有一定的生態(tài)過程。其賴以生存的物理資源及環(huán)境基礎（包括源、匯和庫）組成生態(tài)庫。生態(tài)庫具有為主體生態(tài)元供給、貯存、傳輸物質、能量和信息的功能。生態(tài)庫在城市的發(fā)展及演化過程中起著極其重要的支撐作用（王如松，1996）。城市社會—經濟—自然復合生態(tài)系統(tǒng)（SENCE）由社會、經濟、自然3類相互聯(lián)系、互相作用、相生相克、互為因果的子系統(tǒng)組成。其功能點人（H）、生產（P）、生活（L）、資源（R）、環(huán)境（E）和自然（N）分別表示這一系統(tǒng)的生產加工、生活消費、資源供給、環(huán)境接納、人工控制和自然緩沖功能。復雜生態(tài)關系包括人與自然之間的促進、抑制、適應、改造關系；人對資源的開發(fā)、利用、儲存、揚棄關系；以及人類生產、生活中的競爭、共生、隸屬、協(xié)同、乘補關系。

什么是宜居城市