高科技推動了人類社會的快速發(fā)展。"當代高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出科學技術(shù)高度融合發(fā)展的特征。這一特點體現(xiàn)在兩個方面:一是科技分離被打破,科技開始融合在一起;二是現(xiàn)代科學各學科相互交叉滲透,形成多學科融合,科學技術(shù)不斷向大型化、集約化、復(fù)雜化、多學科化方向發(fā)展。例如,激光產(chǎn)業(yè)不僅涉及光學科學,還涉及材料科學、光學科學、信息科學、制造技術(shù)、控制技術(shù)、自動化技術(shù)、檢測技術(shù)等多種學科和技術(shù)的綜合。
5、自然辯證法 當代 科技變革中為什么要突出人文關(guān)懷科學技術(shù)的發(fā)展必須體現(xiàn)人文關(guān)懷的要求,才能真正實現(xiàn)與人、自然、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。因為科技的進步促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,大大增加了社會財富,但也帶來了價值危機和精神危機。如果不能在科技改革中弘揚人文關(guān)懷,就失去了科技對人類應(yīng)有的積極價值。首先,眾所周知,科技的對象是自然。無論是把自然理解為萬物之和,還是理解為人們生活的環(huán)境,還是理解為人類活動的要素,人都與自然息息相關(guān)。
人與自然的互動構(gòu)成了自然發(fā)展和社會發(fā)展的真實歷史。換句話說,自然發(fā)展史和社會發(fā)展史本來就是融為一體的。在這種情況下,你染指了自然科學技術(shù),就必然染指了人類社會,其中蘊含著人文科學內(nèi)容和人文價值。膨脹材料科技的人文價值是由其性質(zhì)決定的。然而,在科技哲學領(lǐng)域,一直存在著所謂的“科技價值中立論”(簡稱“科學價值中立論”和“技術(shù)價值中立論”)。
6、 當代 科技革命的發(fā)展趨勢和重大歷史意義近幾十年來,資本主義開始阻礙先進生產(chǎn)力的發(fā)展,資產(chǎn)階級有阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的傾向。為了維持其在傳統(tǒng)能源領(lǐng)域的壟斷地位,資產(chǎn)階級開始壓制新能源技術(shù)的發(fā)展。近幾十年來,大量天才發(fā)明被資本家強行摧毀,很多新能源產(chǎn)業(yè)也被打壓。科技革命和社會革命是相輔相成的。如果社會革命不能順利完成,科技革命是不可能的。。
7、 當代科學技術(shù)對藝術(shù)的影響1、當代社會科學技術(shù)的飛速發(fā)展日益滲透和影響著社會、生活乃至包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑,科學技術(shù)在發(fā)展自身的同時也在改變著社會和一切,藝術(shù)也不例外;影響和變化總是相互的,因此,事物和學科的交叉和融合在當代中是必然的趨勢。在這樣的情況下,藝術(shù)原有的自下而上的狀態(tài)發(fā)生了重大變化,與科技的互動也在從表層走向深層,比如多媒體藝術(shù)和信息藝術(shù)的發(fā)展;而藝術(shù)研究也面臨著變化:一方面,研究對象發(fā)生了變化,新材料、新形式、新問題不斷涌現(xiàn);另一方面,研究本身也受到挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的方法、視角、手段甚至目的都需要被審視,研究新問題需要構(gòu)建新的方法和視角。
8、我國 當代 科技革命的中心是信息技術(shù)還是生命科學For Hyundai科技,下列說法正確的有:【ABC】a .航天技術(shù)是一個國家科技發(fā)展水平的重要標志。b .生命科學技術(shù)是當代科技領(lǐng)域發(fā)展最快的前沿技術(shù)。c .空間技術(shù)的發(fā)展帶來了傳統(tǒng)方法無法實現(xiàn)的好處和作用。d .信息技術(shù)革命是/。中國當代 科技革命的中心是生命科學。生命科學,即生物學,是通過分子遺傳學研究生命活動規(guī)律、生命本質(zhì)、生命發(fā)展規(guī)律以及各種生物之間、生物與環(huán)境之間關(guān)系的科學。
生命科學是系統(tǒng)闡述與自然生命特征相關(guān)的重大課題的科學。支配無生命世界的物理化學規(guī)律同樣適用于生命世界,沒有必要賦予生命物質(zhì)神秘的生命力,對生命科學的深刻理解,無疑可以促進物理、化學等人類知識其他領(lǐng)域的發(fā)展。比如生命科學的一個世紀難題是“智力從何而來?”我們對單個神經(jīng)元的活動了如指掌,但對數(shù)百億個神經(jīng)元組合成一個大大腦后如何產(chǎn)生智能卻一無所知。