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1，什么是胎息之法
2，如何胎息
3，胎息法技巧
4，道教的打坐方法通俗易懂的

1，什么是胎息之法

胎息法就是用你的小肚做意念呼吸。鍛煉一個人的閉氣功的。可以使一個人面色紅潤。女孩子練這個可以養顏。如果是未婚的女士可以助產，對胎兒也是有幫助的。建議你孕期不要這樣。孕期采取肚皮安撫。輕音樂，適當的散步。對胎兒大腦發育和身體發育都是有效的。

胎息本質是嬰兒在母體內為維持生命和母體進行能量，物質交換的方式。神化胎息之法有騙人之嫌。

胎息原是嬰兒在母體內維持生命的一種呼吸方法，是靠肚臍有頻率的跳動來獲得氣的一種方法，現在的氣功也有習練胎息法的

什么是胎息之法

2，如何胎息

胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息后行下一步。 ① 先將鼻呼吸的頻率減少，一般常人每分鐘呼吸次數為十次左右，延長到每分鐘四次。同時將呼吸速度變緩變細，使之均勻。 ② 再將呼吸變為吸、停、呼，每分鐘呼吸三次 ③ 意想鼻尖吸氣，兩鼻孔呼氣。其他同② ④ 意想鼻尖吸氣，神闕穴呼氣，其他同② ⑤ 意想百會穴吸氣，神闕穴呼氣，其他同② ⑥ 意想神闕穴呼吸，其他同② ⑦ 意想神闕穴吸氣，全身毛孔呼氣，其他同② ⑧ 意想全身毛孔呼吸，其他同② 在下面進行十二時周天修習時，可在相應時位依法進行調息，只是將神闕穴變為相應時位（如子時在會陰等）。在五行陰陽功中可在呼吸時意想五色光氣進入對應五臟，即用五臟呼吸。

如何胎息

3，胎息法技巧

要胎息的目的是什么？

唐代幻真先生《胎秘經法》中描述的：“修道者常伏其氣于臍下，守其神于身內，神氣相合，而生玄胎”的胎息養真過程。　　容成子，相傳為黃帝時代人，曾為黃帝軒轅氏的大臣。據說他先在東海邊一個島上(今浙江省永嘉縣東的華蓋山，現有容成子修煉的遺跡)練功，后來跟隨黃帝，發明了一種考察天文的儀器，叫“蓋天”，又發明了“日晷”黃帝訪問廣成子時就是由他和浮丘子、赤將子輿等陪同前往的。昔卉之所以要向廣成子學習氣功，也是受他的影響。因為他事先就將“胎息”之法教給了黃帝　　所謂胎息，是指像胎兒一樣呼吸，就是意念神闕穴呼吸，把鼻呼吸徹底忘掉。實際上是一種極其輕微的細長綿綿的呼吸。玄門丹法中所說的“火候”之“火”，實際上就是練功中呼吸強弱程度的調節，“候”就是什麼時候進行調節。內丹“火候”之說，原本是借用“外丹”燒煉術語，后來發展為丹法中的“三十六息法”和“五候六訣”。　　胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息后行下一步。　　①先將鼻呼吸的頻率減少，一般常人每分鐘呼吸次數為十次左右，延長到每分鐘四次。同時將呼吸速度變緩變細，使之均勻。　　②再將呼吸變為吸、停、呼，每分鐘呼吸三次　　③意想鼻尖吸氣，兩鼻孔呼氣。其他同②　　④意想鼻尖吸氣，神闕穴呼氣，其他同②　　⑤意想百會穴吸氣，神闕穴呼氣，其他同②　　⑥意想神闕穴呼吸，其他同②　　⑦意想神闕穴吸氣，全身毛孔呼氣，其他同②　　⑧意想全身毛孔呼吸，其他同②　　在下面進行十二時周天修習時，可在相應時位依法進行調息，只是將神闕穴變為相應時位（如子時在會陰等）。在五行陰陽功中可在呼吸時意想五色光氣進入對應五臟，即用五臟呼吸。

要真正悟到禪理，無牽掛，清靜自心！進入禪定自然，胎息！

墮肢體（沒有身體四肢的感覺），黜聰明（絕對沒有妄想），離形去知，同于大通，此謂坐忘。

胎息法技巧

4，道教的打坐方法通俗易懂的

儒、佛、道、瑜珈四家均有盤足坐法（俗稱打坐）的練功，但各自的修持練法和追求有所不同。比如在道家的盤坐法中，注重身體生理的變化，打通任督二脈，以至于通達奇經八脈，追求健康長壽的效果。而佛家的盤坐法不大注意身體生理的變化，重視“修心”為基礎。太極拳技擊功夫告訴我們：只有啟動人體的先天功能，才能使后天形質得到進一步的改善。盤坐是啟動人體先天功能的有效練法，對于練習太極拳的愛好者來說，最大的收獲一是把大松大柔練得更好了，拳諺說：練拳時，上肢動作想到盤坐的松柔，下肢動作想到樁功的松沉；二是在推手、散手時無論何勁、何力，都不至于迷亂，因為盤坐有心靜之法能養膽足，膽足則氣壯，膽不足則神疲。盤坐相對于變化多端的拳架動作來說，顯得簡單，因此較為容易做到心靜體松，明顯提高調心、調息的質量，為太極內功打下扎實的基礎。在此介紹的是楊氏太極拳盤坐的入門級練法。一、開式左單盤（如照片1所示）：把左足放在右足上面，兩手小臂（接近腕部的陽處）分別對應放在左、右足膝蓋的陰處（內側）。初練打坐之人，臀部宜加一片坐墊。雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。舌頭輕微舔抵上腭，猶如還未生長牙齒的嬰兒的酣睡狀態。頭正，后腦稍微向后收放，前顎內收。背脊自然直立，大椎以上往上松（引領），大椎以下往下松沉，上下同時對拉放松，又微微伸展拔長，這就是虛領頂勁。意念從頭頂、臉部（人在微笑時，神經自然會全部放松）、頸部、胸部、肩、肘、腕、手掌、手指、腹部、臀部、胯部、大腿、膝蓋、小腿、腳面、腳底依次向下放松。初練者應記住呼吸時不可強使意念行氣，過早追求氣通小周天、大周天是不好的，因為行氣須到相當程度才能練習，否則易生弊端；在心靜體松的狀態下，從胸式順呼吸自然進入到腹式逆呼吸，呼吸宜緩、柔、深、長。二、合式右單盤（如照片2所示）：把右足放在左足上面，雙掌合十（兩手的掌、指相對合攏），放近膻中穴，距胸前約一至二寸。手指往上松，肘底往下松。開始時，兩手掌中的勞宮穴虛凹，通過緩慢的舒展松開，左、右手掌的勞宮穴相對凸起貼近。其余要領與開式左單盤相同。三、獅式開合坐（如照片3、4所示）：若中、下肢較硬，不易彎曲，可先采用獅式開合坐的練法，待中、下肢的筋、骨、肉適應后，再過渡到練習開式左單盤與合式右單盤。坐著，兩腳腳底互相合攏（兩腳的掌、跟相對靠攏），兩腳底的外沿合貼一起，內沿隨著腹股溝與骨盆的緩慢松展而越離越開。手上動作先做開式（參照開式左單盤），后做合式（參照合式右單盤）。意念放多些在腹股溝與骨盆。其余要領與開式左單盤相同。盤坐時間，可于晨起和晚睡前各行一次，如有余暇，午后亦可加練一次。初練打坐者，不要勉強坐得太久，坐至兩腿發麻發脹一會兒就可結束，左盤、右盤坐上合計十至二十分鐘。打坐結束下座前，用雙手揉搓面部及兩腳，使氣血流通，然后再離座。在盤坐的過程中，氣機發生了變化時，心念的注意力，往往被感覺的境界牽制，甚至引起幻象。入門級的練法只要想著虛領頂勁、松胸氣入中丹田和下丹田、松肩沉肘、松掌舒指、松腰、松胯就可以了。以上這幾樣東西是練拳者盤坐所守的“竅”。盤坐至相當程度后，則內部靜中求動，并非只靜不動，這也是一個應守的“竅”。太極拳受道家影響，從道家修煉的方術來講，“守竅”與“煉氣”并不是同一件事。“守竅”是利用意識的作用，“煉氣”是用意鍛煉呼吸，通過盤坐便吐故納新似的把呼吸之氣引向丹田，乃至從“龜息”（龜每分鐘呼吸1—4次，人每分鐘呼吸12—20次。）練到“胎息”（胎息功是一種不以口鼻為主要呼吸通道，而以全身毛孔及腹部為主要呼吸通道的一種潛呼吸，沒有上乘明師的言傳身教，是難以練成胎息功夫。胎息功具有最大限度的節能，把人體的能量潛伏下來，待必要時釋放。

我來告訴你，其實打坐很簡單，坐是要坐的，但是也不一定要盤著，到了后來，你行走坐臥，周天不會停，睡覺都成了一種練習。姿勢很簡單，怎么舒服就怎么坐，能盤著就盤著，單雙都可以，估計大部分人都是單盤。哪怕是散盤，只要心能靜下來都是很好的。在開始的階段，隨便坐，沒有蒲團，坐在枕頭上就可以，效果是一樣的。閉上眼，通雀橋，就是舌頭輕輕的抵住上腭。意守下丹田，就是腦子里在保持沉靜的同時稍微想著點下丹田的感覺。至于雙手，想怎么放怎么放，在初期，為了配合意守下丹田，最好是跌跏的手勢，就是兩只手交握，哪只手在外面無所謂。放在丹田前。一個字，要舒服，舒服才能持久。然后放松，驅除雜念，保持安靜。控制呼吸，使之綿長，但還是要注意自然，不要弄到自己不舒服而強行深呼吸，自然就好。吸氣，幻想吸入真氣，呼氣，幻想排出體內濁氣。呼吸非常重要，通常有順腹式和逆腹式兩種。開始的時候保持自然，越簡單越好，幻想真氣通過鼻子直達下丹田，然后停住，呼氣，幻想全身濁氣排出。時間長了，可以去掉排出濁氣這一不，只剩下吸入真氣這個部分。具體的情形是這樣的，吸氣時，胸部擴張，幻想真氣由鼻到胸部氣海，然后呼氣，壓縮胸部，幻想真氣由胸部傳遞到腹部下丹田，腹部擴張。整個過程就變成了吸氣時胸部擴展而腹部有輕微收縮，而呼氣時胸部收縮而腹部擴張，像在從胸部吸走真氣一樣。這個過程腹部和自然呼吸時是相反的，稱其曰逆腹式。當然，逆腹式是有一定難度的，在開始肯定很難達到，千萬別為了這個強行虐待自己，保持自然就好。逆腹式的呼吸會在以后的練習中自然行成，千萬別急于求成。逆腹式是很有用的，在運行周天的時候另有用處，會比較好的配合意念，這一點以后再告訴你們。注：一，關于打坐的時間，無所謂，但是我希望能保持在二十分鐘左右，尤其是初學者。二，對于真氣的幻想，有很多人在開始的時候總會猜測真氣的形態和溫度等等問題，不要去想它，不要老在那感覺真氣是冷的還是熱的。可以這么說，開始的時候有點輕微發冷，那不是真氣，后來會逐漸變熱。不要去注意這些問題。三，關于練功的時機和次數。雖然有子午流注的學說，子時一陽生什么的，不用太在意，一般來說，什么時間都可以。每天練個兩次就可以了。熟悉了之后，你就算不坐它也自己在練，當然，那是通了周天之后。四，練這個的時候，也有一些輔助法門，如九次呼吸法和丹田注氣功，但雜而不純，有興趣的可以看看，但沒必要太認真。五，養成一個好習慣非常重要，你在開始的時候落下的毛病以后要花很多時間來改，還不一定能改過來。對于初學者來說，純字很重要，比如很多練過太極內功的人練內丹就轉不過彎來，最后練成了四不像。他習慣了雙腳壓踵，習慣了氣走涌泉，哪那么容易改過來。所以，一定要注意自然而然，能達到的境界肯定可以達到，不要急。你急也沒用。六，我不得不提醒一點，就是逆腹式呼吸一定不能勉強，而是要做到感覺不到為難，如果你為了獲得下行的那一點熱感用力去擠壓胸腹，就沒有必要。另外，我還想說，逆腹式并不是一個不可變革的方法，順腹式也能得到真氣，我建議要多花時間在順腹式上，因為，這個才是基礎。除了要有方法，也要有道意，道意就是要取天地精氣，去身體濁氣。我們雖然講究方法，但是也要符合道的思想，不能完全流于方法論。除了呼吸重要，意念也同樣重要，甚至比呼吸還重要。用順腹式也可以打通小周天。自從我說用逆腹式比較好后，很多人直接從逆腹式練起，這未必就是好事，當打通小周天后，因為受真氣的影響，會自然轉向逆腹式。千萬不要勉強自己。無論是逆腹式呼吸，還是運行周天一吸吸到頭，一呼呼到尾的其實還是武火。武火出功快，但容易出偏差。一些癥狀是口干舌燥，頭暈等癥。但是要注意一點，就是每次練完之后一定要禁欲，練完以后有這么三十分鐘到一個小時的欲望比平時要大，因為我們煉得的真氣是來源于精氣神，當然也包括精，這種真氣是不穩定的，如果不行房，則可以保持相當長一段時間，以為下次的基礎，如果馬上就行房，則將這來之不易的真氣又轉成了后天之精。那樣就會虛火上升，因為鍋內無物，空在燒火，當然口干舌燥。反而危害身體，這也是修行人要禁欲的原因所在。