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1，蘇軾的詩中秋月

水調(diào)歌頭·丙辰中秋

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

蘇軾的詩中秋月

2，蘇軾的詩中秋月

　　陽關(guān)曲·中秋月　　蘇軾　　暮云收劇清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。　　此生此夜不長好，明月明年何處看。　　唐·齊已《中秋月》詩：　　“空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。東林莫礙漸高勢，四海正看當(dāng)路時。　　還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。”　　唐·方干《中秋月》詩：　　“涼霄煙靄外，三五玉蟾秋。列野星辰正，當(dāng)空鬼魅愁。　　泉澄寒魄瑩，露滴冷光浮。未折青青桂，吟看不忍休。”　　唐·白居易《中秋月》詩　　“萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍?何處庭前新別離?　　失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。”　　北宋·王禹偁《中秋月》詩　　之一：“明可監(jiān)秋毫，供吟屬我曹。隔年方得見，終夕敢辭勞。　　冷向天心白，清臨露掌高。霖臺相照處，寒色滿藍(lán)袍。”　　之二：“何處見清輝，登樓正午時。莫辭終夕看，動是隔年期。　　冷濕流螢草，光凝宿鶴枝。不禁雞唱曉，輕別下天涯。”　　北宋·晏殊《中秋月》詩　　“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。”　　另在《紅樓夢》中賈雨村在中秋夜的作詩亦名《中秋月》　　“時逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”　　這里也有！！！！！！

蘇軾的詩中秋月

3，蘇軾的中秋月

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中秋月（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。The Moon (SONG) Sushi Jia Yi tasks to do, Yin silent to the plate, This is not long for this night, to see where the bright moon next year.

陽關(guān)曲·中秋月暮云收劇清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

水調(diào)歌頭·丙辰中秋蘇軾明月幾時有把酒問青天不知天上宮闕今昔是何年我欲乘風(fēng)歸去有恐瓊樓玉宇高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

陽關(guān)曲·中秋月蘇軾暮云收劇清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

蘇軾的中秋月

4，中秋月宋蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。注釋 [注釋]（1）銀漢：即銀河。玉盤：指月亮。

中秋月【宋】蘇軾

《中秋月》蘇軾賞析　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。　　———《中秋月》蘇軾　　白日的喧囂掩去了生命的真實(shí)，人們在虛浮的幻象中行走。而當(dāng)黑夜來臨，暮色漸漸收盡，涼意暗生，月亮無聲無息地轉(zhuǎn)過了中天，讓人真切地感受到了時間的流逝。時間靜靜地又是一刻不停地游走，把所有的存在變成了虛無。　　當(dāng)一個人站在這黑夜之中，面對著亙古如斯的宇宙，生命是何等的脆弱渺小，只不過是瞬間的存在；今宵的月色固然美麗，卻只是一瞬間的擁有，此后如何，無人知曉。在短暫的圓滿之后，是數(shù)不盡的未知的日子，還得繼續(xù)承受著生之痛苦，偶然的希望伴隨著無數(shù)的失望。　　蘇軾此詩通過對一個美麗的月夜的細(xì)微體察，表現(xiàn)了人類永恒的母題——時光易逝生命無常及隨之而來的巨大孤獨(dú)感。　　相對于永恒的宇宙，個體的生命是如此微不足道。人生數(shù)十載，匆匆而已，什么也帶不走，無論多么地留戀生命，也只是暫時駐足塵世。而生命的旅途只能一個人跋涉，生命本身就是孤獨(dú)的。　　面對天地的無窮無盡，陳子昂痛切地感受到了存在的虛幻與孤獨(dú)，他“前不見古人，后不見來者”無依無靠地行走于時間的長河中。蘇軾是孤獨(dú)的，短時的歡樂換來了長久的漂泊：“明月明年何處看？”月或許還是同樣的月，但處境已完全不同了，語中顯出了無限的蒼涼。　　“卻不道流年暗中偷換”——時間悄悄地改變了一切，包括所有的青春熱情，甚至也淹沒了對流逝的喟嘆。“古今如夢，何曾夢覺？但有舊歡新怨，異時對，黃樓夜景，為余浩嘆！”浩嘆的蘇軾成為了過去，異時的人卻又在為他浩嘆，時間無聲無息卻冷酷地洗刷著一切痕跡。但是，人類卻不是消極地存在著的。自然是永恒的，但它卻是無生命的；人生雖然短促，卻充滿了對生命的追索沉思，豐富著所擁有的每一天，由此消減了死亡的虛無。在他對生命進(jìn)行反思扣問的那一剎那，他與永恒的自然取得了平等。　　在思考的瞬間，蘇軾是真切存在的。而他的思考與感受在后來人身上得以延續(xù)，他的生命也因之得以延續(xù)；作為個體的人，蘇軾是孤獨(dú)的，但由他和千千萬萬個體代代相傳構(gòu)成的人類整體卻與時間共存。若能作如是想，蘇軾定會欣慰地微笑吧？

《中秋月》蘇軾賞析暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。白日的喧囂掩去了生命的真實(shí)，人們在虛浮的幻象中行走。而當(dāng)黑夜來臨，暮色漸漸收盡，涼意暗生，月亮無聲無息地轉(zhuǎn)過了中天，讓人真切地感受到了時間的流逝。時間靜靜地又是一刻不停地游走，把所有的存在變成了虛無。當(dāng)一個人站在這黑夜之中，面對著亙古如斯的宇宙，生命是何等的脆弱渺小，只不過是瞬間的存在；今宵的月色固然美麗，卻只是一瞬間的擁有，此后如何，無人知曉。在短暫的圓滿之后，是數(shù)不盡的未知的日子，還得繼續(xù)承受著生之痛苦，偶然的希望伴隨著無數(shù)的失望。蘇軾此詩通過對一個美麗的月夜的細(xì)微體察，表現(xiàn)了人類永恒的母題――時光易逝生命無常及隨之而來的巨大孤獨(dú)感。