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1，且放河山鞍轡外

是不是這首？有關禪宗佛學的漫言楚漢事由天。兒戲功名本偶然。且付河山鞍轡外。一鞭紅照出風前。

我是來看評論的

且放河山鞍轡外

2，唐僧得龍馬可無鞍轡哪去取

c觀音差人送。差落伽山山神土地送的第十五回蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁有點科學依據，OK？

不用鞍轡

B不用鞍轡

唐僧得龍馬可無鞍轡哪去取

3，成語好馬不在鞍轡有志的解釋

好馬不在鞍轡，有志不在年高 : 轡(péi):駕馭牲口用的嚼子和韁繩。前句比喻。鑒別馬的優劣,不能根據馬的裝飾; 一個人的志向,不在年齡高低。比喻判斷一個人有無大志,不要光看他的言談、外表,要看他實際中的所作所為。

成語好馬不在鞍轡有志的解釋

4，鞍轡是什么 意思

騎馬的用具：馬鞍和轡頭或指駕馭牲口用的嚼子和韁繩。

鞍，是馬鞍，轡，就是套在馬頭的嚼子；一般代指所有馬具

騎馬的用具。或指駕馭牲口用的嚼子和韁繩。

5，建興鞍轡是什么意思

建興是三國時蜀漢皇帝劉禪的年號，鞍轡是指騎馬的用具，連在一起的意思應該是指建興年間統帥騎兵北伐。應該是跟著諸葛亮北伐吧。由于是吳懿的戰功，根據歷史，應該是指建興八年秋，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪。

騎馬的用具：馬鞍和轡頭或指駕馭牲口用的嚼子和韁繩。

6，西游記中唐僧曾得白龍馬可無鞍轡怎去取

在西行路上落伽山山神土地變成一所祠堂的人家送給他們的　　原著：　　三藏在馬上遙觀，　　忽見路旁一座莊院。三藏道：“悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。”行者抬頭看　　見道：“師父，不是人家莊院。”三藏道：“如何不是？”行者道：“人家莊院，卻沒　　飛魚穩獸之脊，這斷是個廟宇庵院。”　　師徒們說著話，早已到了門首。三藏下了馬，只見那門上有三個大字，乃里社祠，　　遂入門里。那里邊有一個老者：頂掛著數珠兒，合掌來迎，叫聲“師父請坐。”三藏慌　　忙答禮，上殿去參拜了圣象，那老者即呼童子獻茶。茶罷，三藏問老者道：“此廟何為　　里社？”老者道：“敝處乃西番哈咇國界。這廟后有一莊人家，共發虔心，立此廟宇。　　里者，乃一鄉里地；社者，乃一社上神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各辦三牲　　花果，來此祭社，以保四時清吉、五谷豐登、六畜茂盛故也。”三藏聞言，點頭夸贊：　　“正是離家三里遠，別是一鄉風。我那里人家，更無此善。”老者卻問：“師父仙鄉是　　何處？”三藏道：“貧僧是東土大唐國奉旨意上西天拜佛求經的。路過寶坊，天色將晚，　　特投圣祠，告宿一宵，天光即行。”那老者十分歡喜，道了幾聲失迎，又叫童子辦飯。　　三藏吃畢謝了。行者的眼乖，見他房檐下，有一條搭衣的繩子，走將去，一把扯斷，將　　馬腳系住。那老者笑道：“這馬是那里偷來的？”行者怒道：“你那老頭子，說話不知　　高低！我們是拜佛的圣僧，又會偷馬？”老兒笑道：“不是偷的，如何沒有鞍轡韁繩，　　卻來扯斷我曬衣的索子？”三藏陪禮道：“這個頑皮，只是性燥。你要拴馬，好生問老　　人家討條繩子，如何就扯斷他的衣索？老先休怪，休怪。我這馬，實不瞞你說，不是偷　　的：昨日東來，至鷹愁陡澗，原有騎的一匹白馬，鞍轡俱全。不期那澗里有條孽龍，在　　彼成精，他把我的馬連鞍轡一口吞之。幸虧我徒弟有些本事，又感得觀音菩薩來澗邊擒　　住那龍，教他就變做我原騎的白馬，毛片俱同，馱我上西天拜佛。今此過澗，未經一日，　　卻到了老先的圣祠，還不曾置得鞍轡哩。”那老者道：“師父休怪，我老漢作笑耍子，　　誰知你高徒認真。我小時也有幾個村錢，也好騎匹駿馬，只因累歲迍邅，遭喪失火，到　　此沒了下梢，故充為廟祝，侍奉香火，幸虧這后莊施主家募化度日。我那里倒還有一副　　鞍轡，是我平日心愛之物，就是這等貧窮，也不曾舍得賣了。才聽老師父之言，菩薩尚　　且救護，神龍教他化馬馱你，我老漢卻不能少有周濟，明日將那鞍轡取來，愿送老師父，　　扣背前去，乞為笑納。”三藏聞言，稱謝不盡。早又見童子拿出晚齋，齋罷，掌上燈，　　安了鋪，各各寢歇。　　至次早，行者起來道：“師父，那廟祝老兒，昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒　　他。”說未了，只見那老兒，果擎著一副鞍轡、襯屜韁籠之類，凡馬上一切用的，無不　　全備，放在廊下道：　　“師父，鞍轡奉上。”三藏見了，歡喜領受，教行者拿了，背上馬看，可相稱否。　　行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有詩為證，詩曰：雕鞍彩晃柬銀星，　　寶凳光飛金線明。襯屜幾層絨苫迭，牽疆三股紫絲繩。轡頭皮札團花粲，云扇描金舞獸　　形。環嚼叩成磨煉鐵，兩垂蘸水結毛纓。行者心中暗喜，將鞍轡背在馬上，就似量著做　　的一般。三藏拜謝那老，那老慌忙攙起道：“惶恐！惶恐！何勞致謝？”那老者也不再　　留，請三藏上馬。那長老出得門來，攀鞍上馬，行者擔著行李。那老兒復袖中取出一條　　鞭兒來，卻是皮丁兒寸札的香藤柄子，虎筋絲穿結的梢兒，在路旁拱手奉上道：“圣僧，　　我還有一條挽手兒，一發送了你罷。”那三藏在馬上接了道：“多承布施！多承布施！”　　正打問訊，卻早不見了那老兒，及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語　　道：“圣僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力　　西行，卻莫一時怠慢。”慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊　　神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭，也不計其數，路　　旁邊活活的笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王，上前來扯住唐僧道：“師父，你起來　　罷，他已去得遠了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的？”長老道：　　“徒弟呀，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管哂笑，是何道理？”　　行者道：“你那里知道，象他這個藏頭露尾的，本該打他一頓，只為看菩薩面上，饒他　　打盡彀了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、　　太上老君，我也只是唱個喏便罷了。”三藏道：“不當人子！莫說這空頭話！快起來，　　莫誤了走路。”那師父才起來收拾投西而去。

我記得原作中，是牽了馬行到一戶人家處，在那戶人家借了宿，結果那戶人家ms是太白金星還是哪個神仙變的，送了唐僧鞍轡，才得騎行的。具體哪個神仙要去翻原作了。呵呵，希望可以幫到你

觀音菩薩給配的至次早，行者起來道：“師父，那廟祝老兒，昨晚許我們鞍轡，問他要，不要饒他。”說未了，只見那老兒，果擎著一副鞍轡、襯屜韁籠之類，凡馬上一切用的，無不全備，放在廊下道：“師父，鞍轡奉上。”三藏見了，歡喜領受。教行者拿了，背上馬看，可相稱否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有詩為證，詩曰：知雕鞍彩晃柬銀星，寶凳光飛金線明。襯屜幾層絨苫迭，牽韁三股紫絲繩。古轡頭皮札團花粲，云扇描金舞獸形。環嚼叩成磨煉鐵，兩垂蘸水結毛纓。齋行者心中暗喜，將鞍轡背在馬上，就似量著做的一般。三藏拜謝那老，那老慌忙攙起道：“惶恐，惶恐！何勞致謝？”那老者也不再留，請三藏上馬。那長老出得門來，攀鞍上馬，行者擔著行李。那老兒復袖中取出一條鞭兒來，卻是皮丁兒寸札的香藤柄子，虎筋絲穿結的梢兒。在路旁拱手奉上道：“圣僧，我還有一條挽手兒，一發送了你罷。”那三藏在馬上接了道：“多承布施，多承布施！”主正打問訊，卻早不見了那老兒，及回看那里社祠，是一片光地。只聽得半空中有人言語道：“圣僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。汝等可努力西行，卻莫一時怠慢。”慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭，也不計其數，路旁邊活活的笑倒個孫大圣，孜孜的喜壞個美猴王。上前來扯住唐僧道：“師父，你起來罷。他已去得遠了，聽不見你禱祝，看不見你磕頭。只管拜怎的？”長老道：“徒弟呀，我這等磕頭，你也就不拜他一拜，且立在旁邊，只管哂笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，象他這個藏頭露尾的，本該打他一頓，只為看菩薩面上，饒他打盡彀了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏便罷了。”三藏道：“不當人子！莫說這空頭話！快起來，莫誤了走路。”那師父才起來收拾投西而去。

電視上以前的白馬被小白龍吃了，但是鞍轡被丟到岸邊了。后來小白龍被收服后，估計用的還是以前的裝備吧不知能否幫到樓主！

猴子一身毛還變不出來么