千年來(lái)，此民族每年都要隆重過(guò)一節(jié)日，而這天卻是漢族的“鬼節(jié)”原創(chuàng)說(shuō)歷史的女人（說(shuō)歷史的女人——第326期）中國(guó)是一個(gè)民族眾多的國(guó)家，在歷史上，其數(shù)量應(yīng)遠(yuǎn)不止56個(gè)，隨著歷史的推移和戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，消失的應(yīng)該很多，比如三國(guó)時(shí)期被曹操消滅的烏桓、被漢化的鮮卑、因戰(zhàn)爭(zhēng)而滅失的柔然、契丹、氐族，以及被冉閔所滅的羯族，等等。

1、你的先輩是從哪里遷入四川的？

湖廣填川時(shí)，大多數(shù)遷徙到四川的人，必須先到湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)集合，然后再由官府登記分配，就像是一個(gè)移民中轉(zhuǎn)站，所以，大多數(shù)的川人都以為祖上來(lái)自麻城孝感，其實(shí)未必！歷史上有‘’江西填湖廣，湖廣填四川‘’之說(shuō)！潼南塘壩王氏家族（含周邊遂寧、安岳、大足、銅梁、合川的部份王氏）的字輩：一仲國(guó)正大，文學(xué)啟洪先；祖宗維澤裔，永世胤朝元。

自1744年始修入川族譜，一仲兩輩實(shí)未入川，因當(dāng)時(shí)各方面條件簡(jiǎn)陋，況且文化有限，所修族譜甚簡(jiǎn)，再則年久失修、族譜殘缺，曾誤傳是“三槐堂王氏”，而2015年重修族譜時(shí)經(jīng)專業(yè)小組人員去鄂湘贛實(shí)地走訪查譜考證，核實(shí)屬“廬陵太原王氏-贛湘王氏”。祖居太原，唐僖宗中和年間（約在公元883年）從山西太原經(jīng)蜀入贛，初居廬陵（今江西吉安），

后代某支在“江西填湖廣”時(shí)西遷湖南邵陽(yáng)，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖國(guó)璽、國(guó)銘、國(guó)璉及堂兄弟國(guó)治從湖南寶慶邵陽(yáng)仁鳳都經(jīng)湖北麻城孝感徒居入川，國(guó)璽、國(guó)銘、國(guó)璉落業(yè)于潼川府遂寧下安里（即今重慶潼南塘壩），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝開枝散葉，有遷居于云貴湘鄂粵贛皖者；國(guó)治落業(yè)于安岳龍臺(tái)。重慶湖廣會(huì)館有族譜可查，

2、姓熊是一種什么樣的體驗(yàn)？

這位題主有些搞笑，關(guān)于姓什么是我們老祖宗一代代統(tǒng)傳下來(lái)的，不能改掉。說(shuō)實(shí)在話，有家教有素質(zhì)的人是不會(huì)對(duì)任何人姓什么當(dāng)笑話和開玩笑說(shuō)事的，只有那些無(wú)家教無(wú)品德之人專拿別人當(dāng)玩笑，笑話別人，人的體態(tài)跟姓氏無(wú)關(guān)，是跟生活作息有關(guān)，日子過(guò)得怎么樣，條件好與不好有關(guān)，有些人笑話別人是不道德的，今天你笑話他，也許你還不如別人過(guò)的好，給予別人尊重是人的最起碼基礎(chǔ)基本。

3、羌族的歷史是怎樣的？

千年來(lái)，此民族每年都要隆重過(guò)一節(jié)日，而這天卻是漢族的“鬼節(jié)”原創(chuàng)說(shuō)歷史的女人（說(shuō)歷史的女人——第326期）中國(guó)是一個(gè)民族眾多的國(guó)家，在歷史上，其數(shù)量應(yīng)遠(yuǎn)不止56個(gè)，隨著歷史的推移和戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，消失的應(yīng)該很多，比如三國(guó)時(shí)期被曹操消滅的烏桓、被漢化的鮮卑、因戰(zhàn)爭(zhēng)而滅失的柔然、契丹、氐族，以及被冉閔所滅的羯族，等等，

但是有一個(gè)民族，倒是在殘酷的歷史進(jìn)程中，頑強(qiáng)的存留了下來(lái)，并且至今還有30余萬(wàn)之眾的族人。此族便是羌族，被譽(yù)為是“云朵上的民族”，其源頭為古羌，遠(yuǎn)古的時(shí)候，羌是對(duì)我國(guó)西部游牧民族的泛指，他們活動(dòng)的范圍，也主要是甘肅、青海、四川一帶。他們的生存手段跟漢人不同，漢人以種植為主，羌族的謀生手段則是放羊，但是到了殷商、乃至周朝的時(shí)候，羌族人跟漢人的接觸聯(lián)絡(luò)多了起來(lái)，或者說(shuō)，殷商等的中原勢(shì)力對(duì)外施行軍事擴(kuò)張取得了顯著效果，羌族人也被殷商擊敗，成為了商朝的一個(gè)附屬國(guó)或部落。

在《詩(shī)經(jīng)·商頌》有這樣的詩(shī)句：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王”從這里可以看出，羌族已經(jīng)對(duì)商朝臣服，另外，在早期甲骨文中，也有關(guān)于羌族的記載，說(shuō)明羌族至少在商朝的時(shí)候，已經(jīng)從一個(gè)無(wú)名無(wú)姓默默無(wú)聞的少數(shù)民族正式登上歷史的舞臺(tái)。到周朝的時(shí)候，羌族的歷史地位進(jìn)一步提高，他們不再是一個(gè)散漫沒(méi)有組織的民族，而成了一個(gè)有組織有規(guī)則的小國(guó)，叫義渠國(guó)，

不過(guò)可不要小瞧這個(gè)義渠國(guó)，他們的勢(shì)力范圍還是很大的，具體地理疆域包含了今天的甘肅省東、陜西北、寧夏及河套以南整個(gè)廣大地區(qū)。當(dāng)然說(shuō)起這義渠國(guó)，很多看官可能就會(huì)想到歷史上非常有名的義渠王，以及秦國(guó)那個(gè)美顏天下的艷后宣太后，這一段歷史后來(lái)被戲說(shuō)化，拍成古裝大劇《羋月傳》上演，其實(shí)在歷史上，從西周到秦，義渠國(guó)作為迅速崛起的一支強(qiáng)大部隊(duì)，在當(dāng)時(shí)影響很大。