“奉天子以令不臣”只是前一句的委婉說法，“奉”就是尊奉的意思也就是尊重，其實質是“挾天子以令諸侯”的委婉說法，說曹操的謀士毛玠提出來的奉天子以令不臣還是挾天子以令諸侯,兩者的意思有相差，一個是通過尊奉天子號令，一個假借名義來號令曹操到底是“挾天子以令諸侯”還是“奉天子以令不臣”。

本質上其實沒啥區別，都是拿個人當靶子，自己躲后面當大BOSS操縱。但是，“挾天子”的說法讓他的行動師出無名，百姓就不會支持他，劉備什么的就可以拿這個為理由討伐他；“奉天子”就不同了，那是遵照領導的指示辦事，他所做的一切都可以說是皇帝的旨意，別人就說不出他什么來。按《三國演義》上的說法，他是挾天子，真實的歷史到底是如何，這個事兒只有當事人才清楚了

呵呵，肯定是“挾天子以令諸侯”。“奉天子以令不臣”只是前一句的委婉說法，“奉”就是尊奉的意思也就是尊重，其實質是“挾天子以令諸侯”的委婉說法，說曹操的謀士毛玠提出來的

“奉天子以令不臣”是初平三年（192）曹操的謀士毛玠向曹操提出的：“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”，這是曹操版的“《隆中對》”。直譯起來的意思是說：通過尊奉天子來號令那些不服從朝廷的臣子。而挾天子令諸侯是挾持皇帝用強力逼迫就范，借其名義號令諸侯。比喻借重權威者的名義，發號施令。兩者的意思有相差，一個是通過尊奉天子號令，一個假借名義來號令

兩種說法的實際意義是基本一樣的，但是格調不同。奉的格調要高出很多。奉是善待，而挾是挾持，至于善待不善待那是次要的。奉是指先照顧好天子，再以天子之名義平定不聽管教的臣下。挾是指先把天子搞到自己手里，再利用天子的旗號達成個人野心。樓上說“曹操的“奉天子”意圖是要通過天子來將祖國恢復同意，其中突出了一個“義”字，這也說明曹操是一位講義氣的人”，這是不對的，這并不說明曹操講的是“義氣”，此“義”指正義，即政治上的正確旗號，而非義氣。曹操早時的確是奉天子，但慢慢也就變成了挾。所以才有了后面衣帶詔事件。可見奉和挾在當事人的態度上只是一念之差

首先，曹操在于華北（原）霸主——袁紹的交戰中占了上風；然后，曹操本人是一個極具前衛思想的人，他提出了“任人唯賢”的口號，這使他獲得了大量的人才資源（起同樣作用的是漢獻帝在他手中，打著興復漢室的旗號）。再經過休養生息，使農民安心生。