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西藏的風俗,西藏的宗教風俗

來源:整理 時間:2022-09-22 19:30:28 編輯:武漢本地生活 手機版

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1,西藏的宗教風俗

現(xiàn)在藏族人大多數(shù)信奉喇嘛教,喇嘛教是佛教傳入中國后產生的一種教種,主題思想教義雷同于佛教。

西藏的宗教風俗

2,西藏都有哪些民族風俗習慣都是什么

敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊,女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前,接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶,主客開始聊天;等女主人再提壺,客人就可以端起碗來,輕輕地往碗里吹一圈,然后呷上一口,并說些稱贊茶打得好的話;等女主人第三次提壺時,客人呷上第二口酒;客人準備告辭,可以多喝幾口,但不能喝干,碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。 藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等圣物,認為是觸犯禁規(guī),對人畜不利。

西藏都有哪些民族風俗習慣都是什么

3,西藏習俗信仰

是的,這個是西藏特有的朝圣習俗。你說的這個叫等身拜,在西藏民間叫法是磕長頭。正確的拜法是:向前行走3步,雙手舉過頭頂,合十,再分開不放下,仍舉于頭頂,然后膝蓋著地,再全身拜伏于地《身體全部貼在地面》,雙手在貼地時轉于胸前,用手掌貼住地面,一直向前伸過頭頂,再合十,用額頭點下地面,然后起身,如此循環(huán)。什么時候,人們會選擇等身拜: 從自己的家鄉(xiāng)去往心中的圣地《如拉薩的布達拉宮,da昭寺等》朝圣,那么就會從家鄉(xiāng)出發(fā)開始,一路拜到拉薩,白天磕長頭,晚上走到哪里就搭上帳篷,幾乎風餐露宿。最長的朝拜有一年多才到拉薩的,這個并不是節(jié)日才有的習慣。

西藏習俗信仰

4,西藏風土人情

獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏,婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等,都有獻“哈達”的習慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。據說,藏民進了寺廟大門,先獻一條哈達,然后參拜佛像,到各殿參觀,隨坐,到離別時,還在自己坐過的座位后邊放一條哈達,表示我人雖離去,但我的心還留在這里。
藏族是一個十分講究禮儀的民族。民風純樸,禮讓謙恭、尊老愛幼、誠信無欺是自古傳下來的純良禮俗。敦煌古藏文文獻中,在記述吐蕃歷史上第一代贊普從天而降作天下之主時這樣描繪了藏地和民風:“在天之中央,大地之中心,世界之心臟,雪山一切河流之源頭,山高土潔,地域美好,人知為善,心生英勇,風俗純良……以彎腰表致敬,以頂足為禮,對上等人用敬語說話……”。
婚喪節(jié)慶,都有獻“哈達”的習慣獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)、送別遠行等、迎來送往,還在自己坐過的座位后邊放一條哈達,到離別時、拜會尊長,藏民進了寺廟大門,然后參拜佛像、覲見佛像,但我的心還留在這里。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心,到各殿參觀。在西藏。據說,先獻一條哈達,隨坐,表示我人雖離去、忠誠、尊敬的意思

5,去西藏要注意當?shù)厝说哪男╋L俗習慣

1、接待客人時,無論是行走還是言談,總是讓客人或長者為先,并使用敬語,如在名字后面加個:“啦”字,以示尊敬和親切,忌諱直呼其名。迎送客人,要躬腰曲膝,面帶笑容。室內就坐,要盤腿端坐,不能雙腿伸直,腳底朝人,不能東張西望。接受禮品,要雙手去接。贈送禮品,要躬腰雙手高舉過頭。敬茶,酒,煙時,要雙手奉上,手指不能放進碗口。2、藏族最大的禁忌是殺生,受戒的佛教徒在這方面更是嚴格。而樓主在一路撈導航網站鏈接到的相關旅行網站內瀏覽時了解到,藏族人雖吃牛羊肉,但他們是不會親手宰殺的。并且藏族人絕對禁吃驢,馬肉和狗肉,有些地區(qū)也不吃魚肉。3、吃飯時要食不滿口,咬不出聲,喝不出響。4、喝酥油茶時,主人倒茶,客人要待主人雙手捧到面前時,才能接過來喝5、忌在別人后背吐唾沫,拍手掌。6、行路遇到寺院,瑪尼堆,佛塔等宗教設施,必須從左往右繞行,信仰苯教的則從右邊繞行。不得跨越法器,火盆。7、經筒,經輪不得逆轉。8、忌諱別人用手觸摸頭頂。9、進寺廟時,忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物,更不得動手撫摸;在寺廟內要肅靜,就座時身子要端正,切忌坐活佛的座位;忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便殺生。10、忌用單手接遞物品。主人倒茶時,客人須用雙手把茶碗向前傾出,以表敬意。11、忌在拴牛、拴馬和圈羊的地方大小便。12、忌用有藏文的紙當手紙或擦東西。13、進入藏胞的帳房后,男的坐左邊,女的坐右邊,不得混雜而坐。14、忌將骨頭扔于火中。15、曾經在一路撈導航網站鏈接到的旅行網站內還看到一個進藏須知里寫到,當藏族家里病人或婦女生育時,門前都做了標記,有的在門外生一堆火,有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記,切勿進入。16、藏族一般不吃魚嚇、雞肉和雞蛋,不要勉強勸食。但現(xiàn)在這類飲食習慣已有很大改變。17、每人均有兇日和吉日。兇日中,一切事情都不能做,只能在家里念經或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個地支終了、第二個地支開始時是一個兇年,如每個人的13歲、25歲、37歲、49歲(以此類推),都是兇年或“年關”,要特別小心,只有多念經、放布施才能避免災難。

6,西藏的風俗

獻哈達   是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀,常在覲朝佛像、建房豎柱、認錯請罪、拜會尊長、送別迎親、饋贈親友時使用,表示敬意、祝賀,表達純潔、誠摯之心。哈達有藍、白、黃、綠、紅五種,最常見的為白色哈達,象征純潔、吉利。哈達一般用絲綢做成。五彩哈達是最為隆重的禮物,是獻給菩薩和迎親做彩禮用的特定的禮物。送接哈達有講究:下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達,要微微躬身,雙手捧著獻于手上或置座前桌上,獻后后退數(shù)步方能轉身離去,以示尊敬。長輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上。平輩獻哈達只需獻于手上。接受哈者,身體要微微前傾。恭敬地用雙手接過,然后舉過頭*掛在自己頸上,以示謝意。有事求人則要到他人家獻哈達,將哈獻于主人家神人龕前,對方應允留下哈達,不應允則當面退還。向對立的一方獻哈達,對方接受了哈達,意味著有可能化干戈為玉帛。   磕頭   信教群眾到寺院朝神拜佛和拜見大活佛時都要磕頭,以表示忠心和虔誠。磕頭時,不論男女都要將繞在頭上的發(fā)辮解開。脫下帽子(男人須將處巴套袖)。雙手著地磕三次,以表示尊重和親熱。路遇長者要脫帽讓路,若騎馬相遇,定要下馬致禮。   敬酒敬茶   常見為敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以滿杯為敬、主人先敬,客人喝酒時,先用食指沾酒向天空彈三次。祝“扎西德勒”后再喝,若客人酒量不大,經主人同意也可不喝,以表示禮節(jié)。一般敬酒,主人先請客人喝三口添三次再滿杯飲干。如此主人家會很高興。敬酥油茶也是藏家的日常禮節(jié)。敬茶時講究長幼有序、主客有序和尊卑有序。先長輩、父母、客人和尊者,再晚輩和主人。若有客來,主人要用清水將碗洗凈、揩干、用火烘干。然后再斟茶用雙手捧獻于客人前,客人飲用后,主人會很快添上。除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止。起先斟茶時不能將碗倒?jié)M,客人喝過一口后,主人可斟滿,以表示主人大方、不吝嗇。客人告辭時,茶碗里的茶不能全喝完,表示對主人的尊敬和有禮貌。   鋪彩綢路   是迎貴賓的特等禮節(jié)。迎接高僧活佛到家中時,在門前用白粉畫花邊和象征永恒的擁伸圖案。代替彩路表示尊重。煨桑(熏煙)和手捧香爐在門口迎接貴賓也為上等禮節(jié),在民間婚禮中常施此禮,并增加兩個背水缸少女。

7,西藏的風情風俗又什么講究嗎

藏戲,歌舞,藏族雕刻技藝高超,位于西藏首府拉薩紅山上的布達拉宮,是世界上海拔最高的宮堡建筑群,以其建筑特色、輝煌的繪畫、雕塑藝術和珍貴的文物聞名遐邇。藏醫(yī)藥學是中國醫(yī)學的重要組成部分。藏藥講求炮制技術,尤對獸醫(yī)有獨到之處。醫(yī)藥學著作主要有醫(yī)方四續(xù)、算學可以預測日、月蝕及地方近期氣象。藏族信奉大乘佛教,大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些儀式和內容,形成具有藏族色彩的“藏傳佛教”。藏族對活佛高僧尊為上人,藏語稱為喇嘛,故藏傳佛教又被稱為喇嘛教。藏區(qū)經濟以畜牧業(yè)和農業(yè)為主。 藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍,夏著無袖長袍,內穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。 藏族人民具有熱情好客,真誠重友誼的情操。敬青稞酒、酥油茶是藏族的一種禮俗。在日常生活中,家中有危重病人或家庭不順,戶外插青枝的葉或石頭上放紅線、用石壓刺枝,以示謝絕客人。 初次訪問藏民家庭和告別時均可用祝福語:扎西德勒(吉祥如意)。 藏族人絕對禁吃驢、馬肉和狗肉,有些地區(qū)也不吃魚肉;吃飯時要食不滿口,咬不出聲,喝不出響;喝酥油茶時,主人倒茶,客人要待主人雙手捧到面前時,才能接過來喝。禁止在別人后背吐唾沫,拍手掌;行路遇到寺院,瑪尼堆,佛塔等宗教設施,必須從左往右繞行。不得跨越法器,火盆;經筒、經輪不得逆轉;忌諱別人用手觸摸頭頂。 大部分藏族日食三餐,但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑為主食,即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區(qū),除糌粑外,很少食用其他糧食制品。食用糌粑時,要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用;糌粑既便于儲藏又便于攜帶,食用時也很方便。在藏族地區(qū),隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人,餓了隨時皆可食用。藏族過去很少食用蔬菜,副食以牛、羊肉為主,豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮,民間吃肉時不用筷子,而是將大塊肉盛入盤中,用刀子割食。牛、羊血則加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中制成血腸。肉類的儲存多用風干法。一般在入冬后宰殺的牛、羊肉一時食用不了,多切成條塊,掛在通風之處,使其風干。冬季制作風干肉既可防腐,又可使肉中的血水凍附,能保持風干肉的新鮮色味。 等等等方面太多了。...得自己來西藏體會
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