所以當與人相處時，要做好預防他人反復的準備，必要時可以適當地降低期待，以免屆時過度失望近水知魚性,近山識鳥音的哲學道理,近水知魚性，近山識鳥音”的哲學道理是環境影響感知，如果生活在水邊，經年累月地觀察水中的魚，那么就能熟悉魚的性情，同樣，如果生活在山上，經年累月地觀察山上的鳥，那么就能聽懂鳥的叫聲,譯文：臨近水邊，時間長了，就會懂得水中魚的習性；靠近山林，時間長了，就會知道林中鳥兒的習性,認識來源于實踐，又反過來為實踐服務，這就是認識和實踐的辯證關系增廣賢文·4·近水知魚性,近山識鳥音,原文：近水知魚性，近山識鳥音。

近水知魚性，近山識鳥音”的哲學道理是環境影響感知，如果生活在水邊，經年累月地觀察水中的魚，那么就能熟悉魚的性情，同樣，如果生活在山上，經年累月地觀察山上的鳥，那么就能聽懂鳥的叫聲。在日常生活中，或者是在做一些事情的時候一定要堅持，無論想要做什么事情都要先熟悉，才能對日后的舉動有所幫助，就如創業一樣，不管是做什么，都必須要先了解這個行業，知道有什么特殊的門道。就如大家常說的“熟能生巧”，當對一行特別熟悉的時候，創業成功的幾率一定會大很多，反觀什么都不了解的情況下，卻非要這樣做很有可能最終會輸的一敗涂地，機會是留給有準備的人的

原文：近水知魚性，近山識鳥音。譯文：臨近水邊，時間長了，就會懂得水中魚的習性；靠近山林，時間長了，就會知道林中鳥兒的習性。我覺得這說的是環境對人的影響。如果你想了解一個人的性格，可以嘗試去考察他過去生活的軌跡，他的優點和缺點便可查知一二。再有，如果你想成為什么樣的人，或者獲得什么樣的技能，就去尋找適于這種人、這種技能生存的環境，并且試著融入其中。原文：易漲易退山溪水，易反易復小人心。譯文：容易漲也容易退的是山間的溪水，反復無常的是小人的心態。這個就很有意思了，從一個自然現象聯想到人類的心理。記得以前在書里看到過一種對小人的解釋，在孔子那個時代，小人的意思和今天不一樣，不是道德有缺的人，只是指普通的人而已。其實仔細想想，喜歡反復無常的只有小人嗎？我們自己也會這樣吧，特別是遇到難以抉擇的難題時，尤其如此。所以當與人相處時，要做好預防他人反復的準備，必要時可以適當地降低期待，以免屆時過度失望

人類認識發展的歷史，就像接力賽跑一樣，每一代人都把前一代人知識的終點作為自己知識的起點，然后把在實踐中取得的新知識增添到人類知識寶庫中去，社會實踐一步一步由低級向高級發展，人們的知識也就越來越豐富。認識來源于實踐，又反過來為實踐服務，這就是認識和實踐的辯證關。