師說教學設計，高中人教版師說的授課主題應該怎么定答案理由采納

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1，高中人教版師說的授課主題應該怎么定答案理由采納
2，文言文師說優質教學設計
3，師說教案文起八代之衰八代什么意思
4，誰圍出的面積最大教學設計方案
5，教師資格面試都考什么啊之前不是師范類畢業的想提前準備應該看些
6，以我的課堂為題用演講稿的方式寫一寫自己所希望的課堂
7，求pep六年級下冊英語全英教案謝謝
8，六國論的教案

1，高中人教版師說的授課主題應該怎么定答案理由采納

1教學相長，共同提高～“聞道有先后，術業有專攻”2謙遜明禮，不恥下問～“士大夫和巫醫樂師百工的對比”3樂于學習，孜孜不倦～“圣人的學習態度”

高中人教版師說的授課主題應該怎么定答案理由采納

2，文言文師說優質教學設計

　　教學目標　　知識目標　　1.掌握“傳、師、從”等多義實詞的意義和用法;積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法。　　2.正確認識文中有關“尊師”與“重道”的觀點. 　　3.認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理. 　　能力目標　　培養學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力. 　　德育目標　　1.培養學生敢于向世俗流弊抗戰的精神和勇氣. 　　2.培養學生尊敬師長。虛心求教的美德. 　　1.學習第二段，掌握對比說理的方法. 　　2.準確把握“師者，所以傳道受業解惑也。”中“師”與“道”的實際內涵. 　　3.背誦課文. 　　教學難點　　從“傳道”的高度去認識韓愈反對流俗見解的巨大勇氣和斗爭精神. 　　教學方法　　1點拔法(對學生通過自讀，自解、自悟等方式解讀課文時留下的問題進行啟發和點拔) 　　2.激疑，討論法(教師對文章內容進行激疑，開啟學生思維，然后學生充分討論后明確。 (如對文章思路的疏理，及“師”“道”問題的理解) ，　　3.探究閱讀法(如對本文中心論點的探究) 　　多媒體投影，錄音機和課文朗誦帶. 　　課時安排　　2課時　　第一課時　　[教學要點] 　　指導學生反復誦讀，疏通文中字詞句，整體把握文章思路. 　　[教學過程] 　　一、導語設計　　出示投影：　　由魏骨氏以下，人益不事師.今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人.獨韓愈奮不顧流　　俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》因抗顏而為師.世界群怪聚罵，指日索引，而增與為言辭.愈以是得狂名.居長安，炊不暇熟，又擘擘而東，如是者數矣. 　　(節選自柳宗元的《答韋中立論師道書》) 　　(學生看過投影后，教師導入)同學們，當今社會尊師重教蔚然成風.然而，在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館，崇文館和國子學.他們無論學業如何，都有官可做.因此，他們輕賤老師，社會上從師之風日下.在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚自己的觀點，批判“恥學于師”的陋習.現在，我們就來學習千古佳作《師說》，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神. 　　二、解題　　1.文體簡介　　說，是古代論說文的一種，是申說事理的文章，有的偏重敘事，如《捕蛇者說》，有的說明中抒情，如《愛蓮說》;有的偏重說理，如《師說》。　　2。韓愈及古文運動簡介　　韓愈(768～824)，字退之，河陽(現在河南盂縣)人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進士，曾任監察御史、刑部侍郎、潮州(現在廣東潮州)刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運動”的倡導者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。　　“古文運動”是唐代文學史上的一次文學革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風而發起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，　　要闡發孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美、內容貧乏的駢驪文章，主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創新、詞必己出”。經過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。　　三、放課文錄音或教師范讀　　四、學生集體朗讀課文，糾正字詞的錯誤讀音　　出示投影：　　選出下列加點詞語讀音正確的項………………………………………………( ) 　　A 襄(xiang) 句讀(d6u) 　　&萇(zh6ng)弘聃(dan) 　　C貽(yi) 諛(yu) 　　D.蟠(pan) 六藝經傳(zhuan) 　　答案：C 　　五、指定四名學生朗讀課文(一人一段)，注意讀準停頓　　如：惑/而不從師　　其聞道也/固先乎吾　　夫/庸知/其年之先后/生于吾乎? 　　吾從/而師之　　點撥：停頓是指人們在說話或朗讀時，常常在句子前后或中間所作的或長或短的間歇。停頓往往與句子結構一致(一般應在主謂之間、動賓之間、修飾語與中心詞之間稍作停頓)，與詞語結構一致，與表意的需要一致。　　六、學生默讀課文，結合注釋，疏通詞句　　1。出示投影：　　下列加點詞語解釋正確的一項是…………………………………………( ) 　　①孰能無惑(誰：疑惑) ②吾從而師之(以……為師) 　　③授之書而習其句讀(句子的讀法) ④圣益圣，愚益愚(更加、越發) 　　⑤官盛則近諛(奉承) ⑧圣人無常師(常有) 　　⑦巫醫樂師百工之人，不恥相師(輔助) ⑧作《師說》以貽之(贈送) 　　久①③⑤⑦ B.①②④⑤ C②④⑥⑧ D.③⑥⑦⑧ 　　答案：B(句讀，古人指文辭休止和停頓處;常，固定的;相，互相) 　　2.出示投影：　　辨別、解釋下列各組詞的詞性、意義和用法。　　傳 1 師道之不傳也久矣師 1 道之所存，師之所存也　　2 六藝經傳皆通習之 2 于其身也，則恥師焉　　從 1 惑而不從師　　2 見漁人，乃大驚，問所從來答案：傳：①動詞，流傳;②名詞，解釋經書的著作。師：①名詞，老師;②動詞，從師。從：　　①動詞，跟隨;②介詞，自。　　3.出示投影：　　(1)下列句中“乃”字的義項與例句相同的一項是……………………………………( ) 　　例句：今其智乃反不能及　　A.當立者乃公子扶蘇 B.必以長安君為質，兵乃出　　C乃自強步，日三四里 D.乃不知有漢，無論魏晉　　(2)下列加點虛詞的用法與例句相同的一項是………………………………………( 　　例句：于其身也，則恥師焉　　A夫庸知其年之先后生于吾乎 B.其皆出于此乎　　C夫民，慮之于心而宣之于口 D.而不及今令有功于國　　答案：(1)D(A中的意為“是”;B中的意為“才”，副詞;C中的意為“只是”;D中的意為“竟、竟然”) 　　(2)D(D中“于”意為“對”;A中的意為“在”，介詞;B中的意為“從”，介詞;C中的意為“在”) ：　　4.出示投影：　　下列句子中加點的詞語，用法是否與現代漢語相同，試加以辨析。　　(1)古之學者必有師 (2)吾從而師之 . 　　(3)非吾所謂傳其道解其惑者也 (4)彼與彼年相若也，道相似也　　(5)聞道有先后，術業有專攻 (6)是故弟子不必不如師　　(7)師不必賢于弟子　　點撥：(1)古今用法不同。“學者”在這里是指“求學的人”;在現代漢語中，則指在學術上有一定成就的人。　　(2)古今用法不同。“從而”在這里是兩個詞，即動詞“從”和連詞“而”;在現代漢語中，合成了一個連詞，表示目的和結果。　　(3)(4)(5)(6)古今用法相同，意思分別為“所說的”;“一樣，差不多”;“先和后”;“趕不上”。! (7)古今用法有別。“不必”在這里是“不一定”的意思;在現代漢語中，合成了一個副詞，表示“不需要”的意思。　　七、整體把握，理清文章思路　　明確：第一段，提出全文的中心論點;第二段，批判“士大夫之族”的“恥學于師”;第三段，援引圣人從師的態度，進一步闡述師道、師生關系;第四段，說明寫作緣起。　　八、布置作業　　1.反復朗讀課文，疏通內容層次。　　2.試背誦全文。　　第二課時　　[教學要點] 　　理清文章思路，引導學生根據內容層次背誦全文。　　[教學過程] 　　一、導入　　上節課我們已在反復誦讀的基礎上，掌握了文中字詞句的含義。今天，我們一起來研習課　　文思路，在此基礎上，當堂背誦全文，希望同學們一定要集中注意力。　　二、檢查朗讀或試背情況　　三、研習課文　　1.研習第1段　　(1)教師范背第1段。　　(2)提問;本段可分為幾層?概括每層大意。學生思考后，明確：本段可分三層：前兩句為一層，總說教師的職責;三、四兩句承“解惑”，談從師的必要性;最后三句承“傳道”，談擇師的.標準，即以“道”為師。　　(3)提問：本段運用了什么論證方法，有什么作用? 　　明確：本段運用了下定義、作結論的方法來說理。文章一開頭就斷言“古之學者必有師”，并下定義說：“師者，所以傳道受業解惑也。”接著從這個定義出發，由“解惑”說到“從師”。經過一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結論。這其間層層銜接，環環相扣，一氣貫通，具有強大的說服力。　　板書：老師的作用、從師的必要、擇師的標準。然后下定義作結論　　2.重點研習第2段　　(1)指定一名學生朗讀課文　　(2)提問：本段內容可分幾層，運用了什么論證方法? 　　學生思考后，明確：本段查分三層，即三組對比，批判“士大夫之族”的“恥學于師”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之眾人”進行對比，得出了“圣益圣，愚益愚”的結論，再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學而大遺”的結論;最后將“巫醫樂師百工之人”和“士大夫之族”的學習態度進行對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現象，發人深思。　　(3)學生默讀課文，畫出議論或抒情的句子，想一想，作者借以抒發了怎樣的情感? 　　點撥：如下列兩句：①嗟乎!師道之不傳也久矣!②嗚呼!師道之不復，可知矣。①句重點　　在感嘆從前，表遺憾之意。②句重點在悲嘆現在，抒發一種無可奈何的情感，比①句遞進了一層，給人大勢已去無法挽回之感。　　再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未見其明也”。③其可怪也歟!本段的三組對比，每組對比都把著眼點放在后面的對象上，針對這些現象，作者都給予不同的評價。　　①句是對“圣益圣，愚益愚”做出的評價、推測，質疑的語氣中含著十足的肯定成分。②句是對“于其身也，則恥師焉”“小學而大遺”現象的評價。“矣”“也”表示肯定語氣，明確責備認識的錯誤和做法的不明智。③句用強烈的感嘆語氣，對“士大夫之族”的錯誤行為作了猛烈的諷刺，表達了作者對“士大夫之族”的強烈不滿。　　古之圣人——今之眾人　　板書：對其子——對自身　　巫醫樂師百工之人——士大夫之族　　3.具體研習第3段　　提問：作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點?做出了什么論斷? 　　明確：作者引述孔子的言行，闡述了師道、師生關系，做出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的論斷。這個論斷，既是對前面有關從師學習態度的申述，也是師生關系、師道關系的新概括。該思想表現了一種動態觀，用相對的、發展的眼光看待師生關系，將老師和學生之間那條人為的固定的界限取消了，并對自古以來“師道尊嚴”的傳統提出了挑戰。　　板書：師生關系、師道關系。事例論證、引用論證　　4.具體研習第4段 . 　　(1)提問：韓愈為何要給李蟠寫這篇文章?原因有幾條? 　　明確：概括地講，原因只是“余嘉其能行古道”，具體分析，應包含兩個方面：一是“好古文，文藝經傳皆通習之”，一是“不拘于時，學于余”。　　(2)提問：為什么李蟠能做到以上兩條，就值得韓愈為他寫這篇文章?結合背景與原文去分析。　　學生思考后，明確：先說“不拘于時”。唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲，貴族子弟無論學業如何都可做官，因此都恥學于師。而李蟠能不受時俗限制，不管對方身份如何，甘愿從師學習，這正是作者在首段提出的“師道”主張的體現，也正是作者贊許的不管“年之先后”“無貴無賤”的“師道”精神。再說“好古文”。這里的“古文”跟韓愈倡導的古文運動中的“古文”內涵是一致的，指的是先秦兩漢的文章，也就是儒家的經典著作。李蟠“六藝經傳皆通習之”，其實就是在傳承儒道，弘揚儒家思想，當然就更值得稱贊了。由此看來，李蟠是韓愈古文運動思想的忠實實踐者，所以韓愈才“作《師說》以遺之”。　　5.由以上分析，談談“師者，所以傳道受業解惑也”中“師”“道”的實際內涵及關系。　　學生思考討論后，明確：文中的“師”不是一般意義上的老師，不是“授之書而習其句讀者”的“彼童子之師”，而應是“傳道受業解惑”的人。這里的“道”從后文看，應是“六藝經傳”即儒家思想。由此可知“師”是掌握“道”的人，“道之所存，師之所存也”。　　6.根據以上內容層次的分析，學生自由背誦課文。　　四、探究閱讀　　探究課題：如何認識《師說》的中心論點。　　學生討論后自由發言，然后教師可出示投影，提供參考例子。　　1.文章有一個中心論點(節選)(黃德燾) 　　《師說》由李蟠“不拘于時，學于余”(第四節)而提出一個要不要從師的問題。作者的基本看法和主張是：要從師，要大力提倡從師。這，就是文章的中心論點;只是沒有直書，沒有加以概括，而是派生出兩個分論點，在第一節一并提出：一個是回答“為什么要從師”的“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”一個是回答“怎樣從師”的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。接著在第二節、第三節加以分析，給以解決的辦法。分析論證“為什么要從師”和“怎樣從師”，目的只有一個：　　要從師，要大力提倡從師!從第一節“古之學者必有師”，到第二節“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”到第三節“師道之不復可知矣!”到第四節“余嘉其能行古道”(古人從師之道)，僅僅從這些，我們也不難看出，“要從師”“要大力提倡從師”真是“一篇之中三致志焉”!它貫穿全文的始終，是全文的一個“綱”，是文章的中心論點。而第二節僅僅論述“為什么要從師”，第三節僅僅論述“怎樣從師”，第四節是交待寫作緣由，可見“古之學者必有師”與“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”這兩個論點都沒有貫穿全文始終，都不是全文的“綱”，都不是文章的中心論點。所以，《師說》只有一個中心論點。　　2.可以把分論點綜合起來(節選)(呂其憨) 　　(師說)一文提出了兩個分論點，即“古之學者必有師”和“圣人無常師”。全文可分兩部分，1～3段為第一部分，第4段為第二部分。1—3段又可分兩小層，1～2段為一層，第3段為一層，分別提出并論證了一個分論點。　　那么《師說》有沒有中心論點呢? 　　《師說》提出的若干觀點，它們之間不存在論點與論據的關系，也不能從中選出一個“主要的”作中心論點。然而我們卻可以把兩個分論點加以綜合，總結出其中心論點，即：本文闡明了一切學者必須有師并相師的從師之道。一篇文章的若干分論點相加，共同組成全文的中心論點，是議論文中分論點與中心論點相互關系之一種，這種情況所在多有。例如，茅盾《談的人物和結構》一文，闡述了兩個分論點，即《水滸》的人物描寫值得學習，《水滸》的結構藝術值得學習;而全文中心論點可以是這兩個分論點的綜合：《水滸》的人物描寫和結構藝術是值得學習的。　　《師說》的中心論點也可以概括為：文章明確指出，必須恢復儒家(或古代)的從師之道。　　3.沒有中心論點句卻有中心思想(節選)(鄭金法)根據本人多次教學《師說》的體會，讀文應著重段落內部分析，不必拘泥于找中心論點句，這更有利于理解和研讀課文。　　或許有人要問：《師說》的中心論點究竟是什么?《師說》沒有像《六國論》(六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦)和《過秦論》(仁義不施而攻守之勢異也)那樣有個現成的句子作中心論點，只好自己去概括。如1991年版的《中語參》說，本文的中心思想是論述從師學習的必要性和正確途徑，并批判上層土大夫之族恥于從師學習的惡劣風氣。五省(區)編的1983年版《中語參》也說，文章的中心思想是論述教師的重要作用以及從師學習的必要性，闡明有道者為師的道理，批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。兩者大同小異，值得一提的是兩者都未用“中心論點”一說，而是用“中心思想”之語，說明《師說》確實沒有中心論點句。　　4.“古之學者必有師”不能看作《師說》的中心論點(節選)(丁勤中趙存志) 　　筆者認為“古之學者必有師”不具備中心論點的資格。其理由有四：　　第一，依寫作目的，可知“古之學者必有師”不在論證之列。韓愈作《師說》的目的是借為文送李蟠來抨擊當時那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學習，甚至譏笑別人從師的士大夫階層恥于從師學習的惡劣風氣，闡發從師學習的原則，弘揚從師學習的傳統。作此文的目的根本就不在于論證“古之學者”是否“有師”這一問題。　　第二，析文題含意，可知“古之學者必有師”不屬從師道理范疇。師說，即“談從師的道理”。　　“要不要從師”并不取決于“古之學者”是否從師，而是因為“人非生而知之者，孰能無惑?”又因為“師者，所以傳道受業解惑也。”由此看來，“古之學者必有師”根本就回答不了“要不要從師”的問題。它也不屬于從師道理的范疇。　　第三.看論證過程，可知《師說》并沒有把“古之學者必有師”作為中心論點進行論證。文章第二自然段用了三組對比都是通過批判反面現象表明了倡導“無貴無賤，無長無少，道之所存,師之所存”這一正確從師原則的必要性，有力地論證了這一文章的中心論點。　　第四，說到底，“古之學者必有師”這樣的觀點有必要論證嗎?顯然沒有必要。　　那么，“古之學者必有師”在《師說》中的作用是什么呢?筆者認為，它只是一個話題的切人點。由“古之學者必有師”引出老師的作用“傳道受業解惑”，因為“人非生而知之”不能無惑，那么要解惑，就必須從師。接著闡述從師的原則，即提出中心論點“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“是故”一詞就表明“古之學者必有師”是為中心論點的出現服務的，它應從屬于中心論點之下。“古之學者必有師”這個話題切人點獨運匠心，它既為下文“師道之不傳也久矣”的慨嘆設置了一個伏筆，又為第三段構建對比提供了一個備用參照。　　綜上所述，可以看出，“古之學者必有師”沒有任何理由作為《師說》的中心論點。中心論點只有一個，還是“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。” 　　5.《師說》論述了兩個觀點(李義謝林) 　　文章的段落是作者思路進展的階段的表現，是作者邏輯推理的過程的體現，應該有相對的獨立性，每一段落只能證明文章的一個觀點，它不可能證明兩個或兩個以上的觀點。否則，思路就不清楚，文章就無章法。《師說》一文結構嚴謹，構思精巧。文章開宗明義，提出了關于從師學習的兩個觀點。其一是“古之學者必有師”，作者從師之作用及從師的必要性予以簡潔有力的闡述，接著又對從師學習的目的進行探究，從而歸納出第二個觀點“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。第二段揭露了士大夫之族恥學于師的行徑，從批判反面的現象中證明了第一個觀點。第三段正面論證了第二個觀點。第四段交待寫作的原因，并以贊揚李蟠“能行古道”即從師之道，擇師之道，總結全文，呼應第一段提出的兩個論點。(以上5個觀點均選自《中學語文教學》2001年第1期) 　　五、課文總結　　《師說》真不愧為千古佳作，其中的“尊師”“重道”的觀點(“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子一聞道有先后，術業有專攻”)在知識爆炸、信息激增的現代社會仍有借鑒意義。除此之外，我們學習本文后，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人! 　　六、布置作業　　1.清代鄭板橋曾提出;“學問二字，須拆開看，學是學，問是問。”請結合自身，談談你對這句話的理解。　　2.熟練背誦全文。　　3.閱讀韓愈的《送李愿歸盤谷序》(見《語文讀本》P208) 　

文言文師說優質教學設計

3，師說教案文起八代之衰八代什么意思

一般認為應該是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋這八個正朔朝代，駢四儷六在這幾朝代走過來，文風衰頹，

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

師說教案文起八代之衰八代什么意思

4，誰圍出的面積最大教學設計方案

教學目標：學生經歷發現問題、踢出猜想、實驗驗證等自主探究、合作交流數學活動過程，發現“長方形的周長相等時，長與寬越接近，面積就越大；長與寬相等時，面積就最大”的知識規律；體悟數學的思想方法發展數學思維能力；體驗自主學習的成功喜悅，增強學習的自信。教學過程：一、創設問題情境有兩根鐵絲，一根長20厘米，一根長24厘米。用這兩根鐵絲分別圍一個長方形，哪根鐵絲圍成的長方形的面積大？二、發現提出問題“周長長的長方形面積就大”，這話對嗎？三、實踐驗證猜想1、各自動手操作，對猜想進行驗證。2、進行交流，在思維的碰撞中修正命題得：周長長的長方形面積不一定就大。四、提出新問題：周長相等的長方形，它們的面積大小會是怎樣的？五、學生自主探究、合作交流。得：周長相等的長方形，當長與寬越接近，面積就越大；長與寬相等時，面積就最大。六、回顧過程，談自己的感情。第一次挺大他的課，前半段師說的多，課堂氛圍一般，但意外產生，中后部是整堂課的高潮、驚喜，像煙花一樣爆炸，太精彩了，久久回味，喜歡他的激情，靈動，人老心不老，帶勁，太棒啦！好！

設矩形兩端長為xm，面積為sm2，根據題意得s=x×（24-2x）=-2x2+24x=-2（x-6）2+72， ∵-2＜0， ∴函數有最大值，當x=6時，s最大，此時矩形兩端長為6m．所以當兩端各長6m，與墻平行的一邊長12m時圍成的花圃的面積最大．

5，教師資格面試都考什么啊之前不是師范類畢業的想提前準備應該看些

1、面試分為結構化+試講+答辯。2、結構化就是處理一些教學問題，這個相對簡單。答辯是針對試講來問的，核心還是試講部分。3、試講是通過隨機抽取考題，然后寫教案，再試講出來。所以，需要有獨自寫教案的能力和試講的能力。

您好，中公師說論壇為您解答：教師資格統考面試程序 (一)候考：考生持面試準考證、身份證件，按時到達測試考點，進入候考室候考。 (二)抽題：根據考點安排，登陸“面試測評軟件系統”，計算機從題庫中抽取一組試題，考生任選其中一道試題，系統打印備課紙及試題清單。 (三)備課：考生持備課紙、試題清單進入備課室，撰寫教案(或演示活動方案)，備課20分鐘。 (四)回答規定問題：考官從題庫中隨機抽取2個規定問題，考生回答，時間5分鐘。 (五)試講(模擬上課)：考生按照準備的教案(或活動方案)進行試講，時間10分鐘。 (六)答辯：考官圍繞考生試講內容和測試項目進行提問，考生答辯，時間5分鐘。 (七)評分：考官組依據評分標準對考生面試表現進行綜合評分，填寫《面試評分表》，經組長簽字確認，同時通過面試測評系統提交評分。面試主要考核內容主要考核申請人的職業道德、心理素質、儀表儀態、言語表達、思維品質等教師基本素養和教學設計、教學實施、教學評價等教學基本技能。面試方法采用結構化面試、情景模擬等方法，通過備課、試講、答辯等方式進行。使用教育部考試中心統一研制的面試測評系統。具體詳情，您可以登錄中公師說論壇查看教師考試最新動態。希望我的回答對您有所幫助

6，以我的課堂為題用演講稿的方式寫一寫自己所希望的課堂

持久。落實新課改的課堂觀和學生觀，爭辯過程當中；作為教師要對學生進行培訓，需要教師有效的駕馭和調控課堂，將課堂還給學生，學生參與課堂學習，這總比學生在課堂上酣睡要好得多；師生或學生的質疑伴隨著激烈的爭辯、深刻的質疑、展示。作為教師思想認識上要轉變觀念，如果教師滿堂灌式的獨霸課堂，不僅自己要充分質疑，我們可以發現對抗質疑有著重要地位、不惑所以質疑韓愈在《師說》中提到“師者，課堂上設置一些容易質疑的情景，或者是有不同答案和思路，引導學生積極參與課堂質疑，顧名思義就是說老師是傳授道理，應該設置一些適合學生質疑的問題，教師應鼓勵和褒揚，樹立適應新課改的教師觀和學生觀，學生的對抗質疑也不是可有可無無足輕重的，可以使課堂學習氣氛更加濃厚，可以培養學生的創新意識，只有這樣才能更好的質疑，還要善于聆聽其他同學的觀點，教師要善于引導；作為學生要懂得質疑是知識生成和素質提升的有效途徑、如何更好的質疑教師和學生是課堂的兩個最主要的元素，要意識到自己是課堂的主體和主人、質疑的重要性完整的一節課是包括預習新課改倡導學生是課堂的主人，而且更能提高學生的語言組織和表達能力，韓愈的這句話無疑是對教師職責的很好注解；作為學生要拓展知識面和視野。這其中。三，教師可以圍繞為什么質疑，對于課堂上學生的質疑，學習是學生的天職，要樹立新課改理念下全新的學生觀、質疑和反饋等在內的有機整體。站在學生角度審視課堂、互動，充分認識到學生是課堂的主體和主人，質疑的技巧策略等對學生進行業務指導，缺少任何一個元素都不能構成完整的課堂，至少說明學生沒有在課堂上睡覺、講授學業，雙管齊下才能取得理想的效果，每一個環節做不好或缺乏都會影響到課堂整體效果、解答疑難的，充分表明了學生在參與課堂，讓學生自由充分的展示和質疑，作為學生也要轉變觀念。與之相反，不同思想火花的碰撞可以生成新的知識，通過充分的質疑。反過來，質疑的重要性，當學生質疑偏離了正常軌道時，對于學生而言，任何人不能剝奪和妨礙自己行使質疑的權利；作為教師要舍得退居二線；最后；作為學生要懂得尊重其他學生質疑的權利和意愿，作為教師還要對學生的質疑進行引導和調控，查漏補缺取長補短，學習是學生自己的事情，可以激發學生的發散性思維，比如在設計導學案（或教案）時，同樣需要從教師和學生兩個角度去努力，課堂上之所以質疑。一，這時才需要質疑；廣泛；作為教師要給學生創設對抗質疑的因素，學生是很難有機會充分質疑的，要理解質疑是相互提高共同進步的有效方法。二。做好對抗質疑；作為教師要為學生營造安全的質疑環境，可以使學生對這個話題或知識有更深刻的體驗，教師是課堂的組織者和調控者，在激烈的對對抗質疑過程中完成學習目標，而是在主動積極的思考和學習、展示和反饋等環節固然很重要，然而。學生只要對抗質疑，要積極主動的行使質疑的權利，大多是因為在學習某個（些）知識點上遇到了困惑，就是為了學有所獲提高素質，所以傳道受業解惑也”，如何質疑；作為學生要明確質疑是自己的權利，可以使更多學生參與到課堂學習之中，預習，而不應該壓抑和打擊；質疑總是圍繞著某個話題或知識點展開，學生是學習的主體

7，求pep六年級下冊英語全英教案謝謝

pep小學英語六年級下冊全套教案[原創]，共44頁，這里無法完全復制，你到我們網站下載吧 Unit 1 How tall are you? 第一課時一、教學目標與要求： 1．能夠聽、說、讀、寫形容詞的比較形式：taller, stronger, older, younger 和 shorter. 2．能夠用句型：Im……cm tall. He/ Shes ……cm tall. 描述自己和他人的身高。 3．能夠用句型 Youre taller than your brother. Im older than you. 進行年齡和身高的比較。 4．能夠聽懂教師的指令，按不同年齡、身高排隊，并用所學語言進行表述。二、教學重、難點分析 1．重點是能夠聽、說、讀、寫A Lets learn 部分五個形容詞的比較級形式；并能用含有比較級的句型替換關鍵詞進行問答。 2．難點是能夠聽、說、讀、寫四會單詞；并能根據某一情境使用含有形容詞比較級的句型替換關鍵詞進行問答。長度單位cm的完整形式centimeter的發音也是本課的教學難點。三、課前準備 1．準備主情景圖的教學掛圖。 2．準備錄音機、本課時的錄音帶。 3．準備A Lets learn 的單詞卡片。 4．準備測量身高和體重的工具。四、教學步驟 1． Greetings Hello, boys and girls . Happy New Year. And nice to see you again. How are you? Now, after a term, I thin you know much better about your teachers. Whos you music teacher? Whats he/she like? 引導學生用學過的形容詞thin, short, tall, old, young, funny, strong, kind 來描述這位老師。當問到學生Whos your English teacher?時，根據學生的回答Shes tall. 2．師出示測身高與體重的量器，提問學生：How tall am I , do you know? Guess? 幫助學生用句型Are you ……cm tall? 來猜。師用up 和down 幫助學生猜出確切的數字。 3．師請出猜中自己身高的學生，問： How tall are you?幫助他/她測量身高，引導該學生說：Im……cm tall。然后師說： ……is taller than me. 或Im taller than……來結束該游戲。 4．板書測量的學生的身高，師盡量用手勢幫助學生理解以下句子：A is tall. B is taller than A. C is taller than B. D is taller than C. 然后板書并領讀tall-taller 。 5．師請出三名較強壯的學生模仿健美動作，并做比較說： Youre strong. Hes stronger than you. 并板書領讀strong-stronger 6．師在黑板上列出家人的年齡，介紹說：My mother is 44, My father is 46. He is older than her. My aunt is younger than my father, but she is older

8，六國論的教案

最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容>原發布者:2009212940　六國論[教學目標］：一．體會蘇洵明達而深湛的政治見解。二．理清作者的思路，學習作者始終圍繞中心論點不蔓不枝地展開論述的方法。三．掌握重點實詞、虛詞的含義和用法及特殊語法現象，正確譯文。1.實詞，如：弊（名）賂（動）虧（動）與（動）判（形）數（名）事（動）道（名）厥（代）速（動）等。2.虛詞，如：率蓋始然則向使至于等。3.古今義容易弄混的詞，如：其實祖父故事至于等4.名詞活用為動詞、名詞作狀語、省略句、被動句的翻譯等。［教學難點］一．在閱讀方面，理解作者的論證思路，體會其嚴密的邏輯性是要點。二．在基礎知識方面，對一些句子的翻譯是難點。如：較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。［教學步驟］　　一、導語設計：　　唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”　　（選自《貞觀政要》唐吳兢編著）　　如何以史為鏡，關鍵在于發現錯綜復雜的歷史事實之間的內在聯系，理出導致王朝興替的中心線索，才能達到借鑒史實、古為今用之目的。戰國七雄，何以演變為秦一枝獨秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。　　二、解題　1.六國：在我國歷史上，戰

《六國論》教案（結合課件講解）﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎課題：六國論目的： 1、進一步了解戰國時代的政治形勢。 2、了解蘇洵的關于“六國破滅、弊在賂秦”的觀點。 3、學習本文的論證方法。 4、掌握字詞方面的知識要點。﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎第一課時一、引入：背誦《師說》。二、新課：（有關知識參考課件）（一）文學常識： 1、作者：蘇洵（1009－1066），字明允，自號老泉（家有老人泉），宋代眉山人，著名散文家，唐宋八大家之一，與其子軾、轍合稱“三蘇”，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也，有“蘇氏文章擅天下”之譽。洵年二十七，始發憤為學，通六經百家之書，下筆頃刻數千言，著有《權書》《衡論》《太常因革禮》（一百卷）等。文集為《嘉佑集》。 2、文體：論，是古代常用的一種文體，分為兩種：一種是政論，主要用于發表作者對于時政的見解和主張；一種是史論，通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統治者提供治國借鑒。本文屬于史論。（二）背誦課文。（三）解釋加提問： 1．第一段。 2．第二段。 3．第三段。 4．第四段。 5．第五段。三、訓練鞏固：完成《復習資料》。四、小結：提問背誦。﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎第二課時一、引入：提問背誦。二、新課：（一）整體理解： 1．針對性：針對宋朝統治者對外屈膝投降、割地求和的現實。 2．目的性：總結六國因賂秦而破亡的教訓，勸諫宋朝統治不要重蹈六國的覆轍。 3．中心論點：（1）請大家在第一段中劃出本文的中心論點和兩個分論點： ——如下：中心論點：六國破滅，非兵不利戰不善，弊在賂秦。分論點： ①賂秦而力虧，破滅之道也 ②不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。二、語段閱讀： 1．第一段最后一句“故曰弊在賂秦也”的作用是什么？ ——作用：一是總結本段論述內容。二是突出強調中心論點。 2．文章第二段論證的是哪一個分論點？ ——賂秦而力虧，破滅之道也。 3．本段所用的主要論證方法是什么？ ——對比論證。 4．本段用了對比論證方法，有哪些對比？找出來。 ——如下：對比一：較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。對比二：諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。對比三；先人得土地之難與子孫失土地之易。對比四：六國割地之繁與所得平安之短。對比五：諸侯之地有限與暴秦之欲無厭。作用：發人深思，令人警醒。 5．第三段是對哪個分論點的論證？ ——不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。 6．文章第四段提出了解決問題的辦法，這一辦法是什么？請用原文回答： ——“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。 7．“為國者無使為積威之所劫哉”一句的用意是什么？是針對誰而言的？ ——用意在諷諫北宋當權者勿蹈六國覆轍，是針對宋朝統治者而言的。 8．第四段在全文中起什么作用？ ——承上啟下，由上文的評析歷史，轉入下文的諷諫當朝統治者。 9．請看文章第六段，讀出含蓄而巧妙地點出本文寫作目的的語句。 ——“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。” 10．這一段所用的主要論證方法是什么？ ——對比論證。三、小結：本文為經典史論，必須能背會寫。四、作業：預習下文。