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草書的起源,草書于什么時候誕生的

來源:整理 時間:2023-08-07 20:05:46 編輯:好學習 手機版

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1,草書于什么時候誕生的

漢代創興草書,草書的誕生,在書法藝術的發展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發情感,表現書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸,到了東漢時期,草隸進一步發展,形成了章草,后由張芝創立了今草,即草書。

草書于什么時候誕生的

2,草書是誰發明的大神們幫幫忙

史記說:“戰國時,楚懷王使屈原造憲令,草稿未上,上官氏見而欲奪之,蓋草書之祖起于。”據此故有草書緣起于草稿之話,可見戰國時即已有草書的形成。
草圣張旭 懷素和尚 兩人齊名 被寫入了美術教材中

草書是誰發明的大神們幫幫忙

3,草書是怎么形成的

草書是楷書的變體,產生于漢代,本是起草文稿時,潦草書寫隸體而導致的一種變體,后來成為通行的寫法,以至演化成為一種純粹的書法藝術。兩漢的草書主要是章草。它講究筆墨的連貫,字與字之間、筆畫與筆畫之古詩四帖張旭間環環相扣,雖偶有間斷,但筆意仍相連。章草流傳下來的作品有史游的《急就章》和索靖的《出師頌》摹本。它們流暢飛動,如行云流水,但隸書之態依然。
楷書先有,草書隨其后,行書則是最晚的! 篆隸楷草行! 宋宣和書譜:“漢初有王次仲者,始以隸字作楷書”認為楷書是由古隸演變而成的。草書:漢字的一種書體,特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代,是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草(今草的前身)、今草、狂草之分,楷書始于漢初,而章草始于漢章帝!這樣一來,則認為草書晚于楷書! 行書是介于楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。筆勢不像草書那樣潦草,也不要求楷書那樣端正。故行書明顯晚于楷書和草書!

草書是怎么形成的

4,草書是誰發明的

草書始于漢初,其發明人不詳。其特點是:存字之梗概,損隸之規矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創之意,謂之草書。草書是漢字的一種字體,特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。草書分為章草和今草,而今草又分大草(也稱狂草)和小草,在狂亂中覺得優美。草書的發展:草書發展可分為早期草書、章草和今草三大階段。早期草書是跟隸書平行的書體,一般稱為隸草,實際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書,打破隸書方整規矩嚴謹,是一種草率的寫法。稱為“章草”。章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體,波挑鮮明,筆畫鉤連呈“波”形,字字獨立,字形遍方,筆帶橫勢 。章草在漢魏之際最為盛行,后至元朝方復興,蛻變于明朝。漢末,章草進一步“草化”,脫去隸書筆畫行跡,上下字之間筆勢牽連相通,偏旁部首也做了簡化和互借,稱為“今草”。今草,是章草去盡波挑而演變成的,今草書體自魏晉后盛行不衰。到了唐代,今草寫的更加放縱,筆勢連綿環繞,字形奇 變百出,稱為“狂草”,亦名大草。到了今天,草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。 草書是按一定規律將字的點劃連字,結構簡省,偏旁假借,并不是隨心所欲的亂寫。草書符號的 主要特征之一是筆畫帶鉤連,包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向,為左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用“一”形,今草筆法用“s”形。這是兩者的根本區別。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草。

5,楷書草書的由來是什么急用

  漢字的演變順序是篆,隸,楷,草、行。楷書又稱正書,或稱真書。宋宣和書譜:“漢初有王次仲者,始以隸字作楷書”認為楷書是由古隸演變而成的。據傳:“孔子墓上,子貢植的一株楷樹,枝干挺直而不屈曲。”楷書本筆畫簡爽,必須如楷樹之枝干也。  初期“楷書”,仍殘留極少的隸筆,結體略寬,橫畫長而直畫短,在傳世的魏晉帖中,如鍾繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的樂毅論 黃庭經等,可為代表作。觀其特點,誠如翁方綱所說:“變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直”。  草書是中國文字最為簡約的書體。草書的起源,亦如行書,或其他書體,無法確指始于何時。史記說:“戰國時,楚懷王使屈原造憲令,草稿未上,上官氏見而欲奪之,蓋草書之祖起于。”據此故有草書緣起于草稿之話,可見戰國時即已有草書的形成。因為起于草稿的字體,為了發揮速寫功能,較為省略草率,自然不能工整,草草寫成,顧名思義而為草書。但此種草書,僅能說是古篆(當時使用的字體)的草稿,真正草書的開始發現,則始自漢初,其演變過程,自應是先有“章草”,而后又有“今草”,再又有“狂草”等草體了。  章草 是隸書速寫而成,故源出于隸。傳說為西漢元帝時黃門令史游所創。宋趙彥衛云漫鈔說:“宣和,陜古人發地得木簡,字皆章草,乃永初二,發夫討叛羌檄。米元章帖言:章草乃章奏之草。今考之既用于檄,則理容施于章奏。蓋小學家流,自古以降,日趨于簡便故大篆變小篆,小篆變隸;比其久也,復以隸為繁。則章奏文,悉以章草從事,亦自然之勢;故雖曰草,而隸筆仍在,良繇去隸未遠也。”此說章草因通於章奏得,其說較為可信。  “章草”字體,雖已“隸書”簡約,但仍略帶波磔,若從漢初木簡書跡(上圖),可見初期的“章草”,實際上就是應急的粗率“隸書”變體。故其筆法與結體,無一定規范可循,一直到了東漢的張芝,章草字體,才臻成熟,至魏晉而登峰造極。其中著名的書家,如魏時的韋誕、吳時的皇象、晉時的索靖,都稱為一代章草的宗匠。  “章草”傳世的法帖,計有史游《出師頌》、《淳化閣帖》中張芝書、皇象所書《急救章》、索靖的《月儀帖》等。雖傳刻至今,但法度端凝,體勢堅勁,有獨立自強之特,仍足供為后人臨摹研究的最佳資料。  “章草”的筆畫略帶隸書的波磔,而字字獨立不相連帶;利用符號,一筆萬同,是漢隸行書之變體。  今草 即現今所通行的草書,通稱為草書,傳說為后漢張芝(伯英)所創始。韋誕說:“芝學杜度,轉精其功,可謂草圣,超前絕后,獨步無雙。”張懷 《書斷》說:“自杜度妙於章草,崔瑗、崔實,父子繼能。伯英得崔杜之法,故知新,因而變之,以成今草。字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷;及其連者,筆脈通其隔行。惟王子敬深明其旨,故行首之字,往往繼前行之未,世稱一筆書起自張伯英,即此也。”又說:“章草之書,字字別。張芝變為今草,上下牽連,或上字之末,而為下字之上。呼史游草為章草,因伯英草而謂今草也。”由是而知,“今草”與“章草”不同之處:章草字字獨之,系速寫隸書而成,而“今草”則省去“章草”的波磔,上下牽連,是速寫“章草”而成的。于右任先生標準草書自序說:“其為法:重形聯,去波磔,符號之用加,使轉之運益;大令所謂窮偽略之理,極草之致者,最為得之。”按“重形,去波磔。”二語,可說是“今草”的特征,也是“今草”益趨簡捷的所在。  “今草”書體由后漢張芝創起,至東晉而達完成的境界,尤以王羲之父子,最擅此體,其姿態之美,變化多端,真是妙不可言,已達到登峰造極之絕妙佳境。  “今草”傳世的法帖,自后漢的張芝,東晉的王羲之及歷代的大書家,兼擅草書,故法帖書跡,流傳極多,指不勝屈。初學草書者,幾乎不知由何入手。上圖為唐孫過庭〈書譜〉卷上。  今草雖出自二王,但到張旭、懷素卻能擺脫魏晉傳統的草法,創出新面目,于今草體格之外,益加狂肆,將今草進入一種全新的境界——以狂草著名于世。  “狂草”的得名,據傳是由于張旭,他每次作書前,多酒引發情緒,或助自然界的現象來觸發靈感,醉后呼叫狂走,再下筆作書。世人以張顛呼之。而懷素在他所書的《自敘帖》(左),曾引李御史丹云:“昔張旭之作也,時人謂之張顛,今懷素之為也,余實謂之狂僧,以狂繼顛,誰曰不可。”由上可知,“狂草”,一方面是由于所書時的疾速與詭奇,一方面是張旭、懷素所表現出來的顛狂態度而得。
練楷書!草書是最高層次。
楷:又稱為正楷。楷書起源于魏晉時代,南北朝時分流發展,到隋開始融合,入唐以后開始成熟并出現了眾多楷書藝術家。 草書:正楷的草體叫草楷或今草,介于行書與草書之間的可稱為行草,草書之上還有狂草。漢末到魏晉的草書,還帶有隸書的味道。到東晉,經過王羲之的“變體”,才脫胎換骨。唐代草書趨于成熟并出現了大家。

6,草書是從什么朝代開始用的

草書成于漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。大約從東晉時代開始,為了跟當時的新體草書相區別。把漢代的草書稱作章草。新體草書相對而言稱作今草,其又分大草(也稱狂草)和小草,在狂亂中覺得優美。從草書的發展來看:草書發展可分為早期草書、章草和今草三大階段。早期草書是跟隸書平行的書體,一般稱為隸草,實際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書,打破隸書方整規矩嚴謹,是一種草率的寫法。稱為“章草”。章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體,波挑鮮明,筆畫鉤連呈“波”形,字字獨立,字形遍方,筆帶橫勢 。章草在漢魏之際最為盛行,后至元朝方復興,蛻變于明朝。漢末,章草進一步“草化”,脫去隸書筆畫行跡,上下字之間筆勢牽連相通,偏旁部首也做了簡化和互借,稱為“今草”。今草,是章草去盡波挑而演變成的,今草書體自魏晉后盛行不衰。到了唐代,今草寫的更加放縱,筆勢連綿環繞,字形奇 變百出,稱為“狂草”,亦名大草。擴展資料中國草書是漢字的一種書體,在藝術表現上是中國書法中最高難和最高要求的書體,其特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代,是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循,代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,筆勢流暢,代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現于唐代,以張旭、懷素為代表,筆勢狂放不羈,成為完全脫離實用的藝術創作,從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》,都是現存的珍品。草書的偉大在于用最單純直接的點畫表現了人的心象。因此,草書成為世界上最富表現性也最為濃縮的抽象藝術。草書分為章草與今草。許慎《說文解字敘》說:“漢興而有草書”,當是指章草。章草的極端規范制約了自身的發展。而今草則因為兼具充分自由的表現與法度發揚壯大,致有大(狂)草、小草之分。在近兩千年的演進進程中,誕生了一大批震古爍今的名家杰作。時至今日,草書以其高度簡練的形式及可持續性發展的特質,與時代及現代藝術相呼應、相交融,展露它更大更持久的藝術魅力。參考資料來源:百度百科-草書
漢代
草書起源于漢代,根據不同的類型又有不同的起始時期,具體解釋如下:  1、從字面意思來講,草書起源于漢代:  《說文解字》中說:“漢興有草書”。草書始于漢初,其特點是:存字之梗概,損隸之規矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創之意,謂之草書。  2、從具體歷史事實角度看,草書起源于漢代:  草書:為書寫便捷而產生的一種字體。始于漢初。當時通用的是“草隸”,即潦草的隸書,后來逐漸發展,形成一種具有藝術價值的“章草”。漢末,張芝變革“章草”為“今草”,字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿回繞,字形變化繁多的“狂草”。  草書的特點是結構簡省、筆畫連綿。章草起于西漢,盛于東漢,字體具隸書形式,字字區別,不相糾連;今草起于東漢末期,風格多樣,筆勢秀麗,晉王羲之、王獻之父子擅長今草,現代林散之、余任天先生亦精此道;狂草亦稱大草,筆意奔放,體勢連綿,如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩四道》,懷素僧《自敘帖》等等,孫過庭《書譜》字字區別,不相連接,而筆意活潑、秀媚。
【草書】漢字字體名。草書之稱,為隸書通行后的草寫體,取其書寫便捷,故又名草隸。 漢章帝 好之, 漢 魏 間的章草,殆由此得名。后漸脫隸書筆意,用筆日趨圓轉,筆劃連屬,并多省簡,遂成今草。 晉 王羲之 、 獻之 父子又創諸字上下相連的草體,至 唐 張旭 、 懷素 , 宋 米芾 等又發展為筆勢恣縱、字字牽連、筆筆相通的狂草。草書 草書有章草、今草、狂草等等,草書的特點是結構簡省、筆劃連綿。章草起于西漢,盛于東漢,字體具隸書形式,字字區別,不相糾連;今草起于東漢末期,風格多樣,筆勢秀麗,晉王羲之、王獻之父子擅長今草,現代林散之、余任天先生亦精此道;狂草亦稱大草,筆意奔放,體勢連綿,如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩四道》,懷素僧《自敘帖》等等,孫過庭《書譜》字字區別,不相連接,而筆意活潑、秀媚。“大草”與“小草”相對稱,大草純用草法,難以辨認,張旭、懷素善此,其字一筆而成,偶有不連,而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書要》談學草書法云:小草學獻之、大草學羲之,狂草學張旭不如學懷素。懷素的草字容易辨認,字跡清瘦見形,字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多,常一筆數字,隔行之間氣勢不斷,不易辨認,形成一種獨特的風格,韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書以“喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平,而有動于心,必于草書揮毫發之”,故學張旭難。 近常見隸書筆法中帶草筆飄逸之體,謂隸草,有些像章草,這與平時善寫隸書精熟有關,故書隸草能獨樹風格。也是書寫表演的一種手法。 “破草”是現代書家中最常見的,它的特點是點劃結體,使轉和用筆,多為從古到今各書家中的結體演變成自己風格,王羲之書體中學一些,王鐸法帖中取一些,祝允明、孫過庭等等歷代名家中取其長處,集自己之品貌,任意發揮,灑脫自如,這種寫法和今草相似。 行草有“草行”之說,書體中帶有許多楷法,即近于草書的行書。筆法比較流動,清朝劉熙載《書概》云:行書有“真行”、有“草行”。“真行”近似真書而縱于真,“草行”近于草書而斂于草。唐朝張懷 《書議》云:兼真者謂之“真行”,帶草者謂之“行草”。故有此別論。 鄭板橋善六分半書,是書法中的一種字體,是成份較多的一種“雜體”,鄭板橋集篆、隸、行楷八分于一爐,意在八分和篆、隸、行楷之間,故自稱“六分半書”。清朝蔣士銓贊鄭板橋書法云:板橋作字如寫蘭,波磔奇古形翩翩,板橋寫蘭如作字,秀葉疏花見姿致。這是說鄭板橋的隸楷參半成六分半書,筆法中間以畫法行之。 明朝宋嗇《書法論貫》提出事藝書法,須明確“十二門”要點,即:一、澄神,二、執筆,三、用腕,四、正鋒,五、臨摹,六、結構,七、方圓,八、疏密,九、遲速,十、純熟,十一、氣韻,十二、統論。俱采前人之精論,集以供學書者參悟。
草書:為書寫便捷而產生的一種字體。始于漢初。當時通用的是“草隸”,即潦草的隸書,后來逐漸發展,形成一種具有藝術價值的“章草”。漢未,張芝變革“章草”為“今草”,字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿回繞,字形變化繁多的“狂草”。http://baike.baidu.com/view/24929.htm
草書分章草和今草。【章草】漢字書體。即隸書草體,也稱為隸草、行草、急就等。保留隸書形跡,末筆常有波礫,各字獨立不相連接,創始人和時間通常有二說,一為漢元帝時史游;二為漢章帝時杜度。因這種字體構造彰明,或適用于寫奏章;也有以為因漢章帝愛好,或以為史游用以寫其著,,《急就章》而得名。【今草】漢字書體。即楷書的草體。一般以為各字不連綿者為章草,相連綿者為今草,今草源于章草。創建者一為東漢張芝,一說為王羲之、王洽所創。
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