主前五世紀的希臘史學家希羅多德提到迦南地西南部分的住民時，他說那里住的是阿拉伯人，可見非利士人已經被取代了非利士人如何對詩以撒的仆人挖出來的井解答,非常虔誠的看待,他在神在人面前都得到了尊重非利士人中誰有24根指頭,非利士人中迦特偉人的兒子有24根指頭。
非利士人中迦特偉人的兒子有24根指頭。根據查詢相關公開信息顯示撒母耳記下第21章16～22節有記載伯利恒人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這人的槍桿粗如織布的機軸。又在迦特打仗，那里有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。迦特偉人的兒子，死在大衛和他仆人的手下
非常虔誠的看待。因為以撒的仆人挖井，表示倒空自己，承受活水的供應。從以撒挖的這五口井，看到他的信心、忍耐，以及神給予的賜福。最后，他鍥而不舍地挖井，一直挖到屬靈的寬闊地步。我們需效法以撒，常常在主面前謙卑，省察自己，對付自己里面一切的污穢、敗壞，倒空自己，讓活水的源頭涌流。因著神的同在，連同原來逼迫他，恨他的那些人也都來見他，要求與他立約。他在神在人面前都得到了尊重
非利士人不斷的攪擾以色列人，一直到撒下八：1，我們才看到大衛王把他們治服，從他們手下奪取了京城的權柄。但在大衛王國分裂之后，非利士人又重新抬頭。在摩一：6-8，先知預言他們“所余剩的必都滅亡。”經過了亞述帝國的統治后，歷史上“非利士”的名字就不再出現了。主前五世紀的希臘史學家希羅多德提到迦南地西南部分的住民時，他說那里住的是阿拉伯人，可見非利士人已經被取代了
4、創世記問答題以撒與非利士人為什么爭競掘井。以撒的仆人為以撒得了一口活水井，這井是指有水自地底泉涌出來的井，這種井在巴勒斯坦地相當稀罕珍貴。因著以撒肯忍讓不爭，接受犧牲損失，神就賜給他一口活水井。人所填塞的井原本就會枯竭，即或不塞住，早晚也要變成被棄的枯井，但神所賜的井，從其中所涌出的活水，卻長流不息。新的祝福遭來了非利士新的、不斷的爭競。面對這些爭吵，每次都是以撒離去，遷到別處去，并繼續挖井。以撒一而再，再而三的退讓不是軟弱，而是他的靈性光景好
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