正是因?yàn)檫@段歷史，至今平陵地區(qū)的群眾還流傳著“先有平陵城，后有濟(jì)南府”的傳說。有的墓自墓口至墓底，深足有五六米之多，可見規(guī)模較大，77年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，14年，又把俗北道改為濟(jì)南道，該遺址1989年被成武縣人民政府公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位，1992年被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

1、濟(jì)南建城有多少年的歷史了？

考古發(fā)掘證明，早在八九千年之前的新石器時(shí)代早期，濟(jì)南地區(qū)就已有了人類活動(dòng)的蹤跡，目前這一時(shí)期的遺址全省發(fā)現(xiàn)約七八處，其中僅濟(jì)南章丘就有4處。相傳舜（約公元前22世紀(jì)）曾“漁于雷澤，躬耕于歷山”，歷山即濟(jì)南市區(qū)南部的千佛山。關(guān)于濟(jì)南古城的興建，濟(jì)南古城的淵源可以追溯到商代的譚國，它曾在章丘縣城子崖修建城圍。

此地離今天濟(jì)南市區(qū)35.7公里，與我們要說的濟(jì)南古城是兩碼事，但城子崖城圍的出現(xiàn)又是古濟(jì)南城的維形，所以應(yīng)把城子崖看作是濟(jì)南古城的根。東周后期的齊國設(shè)歷下邑，這是歷下城垣的開始，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，濟(jì)南為齊國之濼邑。2100多年前的漢代改稱濟(jì)南（《史記》），因地濟(jì)水之南，故名。西晉永嘉年間大約是在公元307——312年之間的時(shí)間，又在古城以東另建東城，并把濟(jì)南郡治所由東平陵移至歷城，濟(jì)南開始建有土城，

所以，正是因?yàn)檫@段歷史，至今平陵地區(qū)的群眾還流傳著“先有平陵城，后有濟(jì)南府”的傳說。而時(shí)間到了元朝后，人們又把古城和東城合一，這樣一來，古城的范圍又?jǐn)U大了，等到了明朝洪武四年（公元1371年），又改建為磚城，這座磚城的規(guī)模為方圓12里18丈2尺，高3丈2尺，城池護(hù)城河寬5丈，深3丈。辟四門：東門稱為齊川門；西門稱為濼源門；南門稱為舜田門，后改為歷山門；北門稱為匯波門，

此次修建，是歷朝規(guī)模最大和最完善的一次。時(shí)間到了清朝咸豐十一年（公元1861年）在城外又筑土圩，周長(zhǎng)40里，同治五年（公元1866年）又在東西南三面改建為石圩。這座古城，由于歷代的不斷修建，濟(jì)南古城里里外外布局合理，加上千佛山、大明湖、趵突泉等七十二泉以及其他自然景觀，同濟(jì)南古城交相輝映，渾然一體，使?jié)瞎懦歉@得古樸、雄偉、壯麗，

詩人劉風(fēng)誥稱頌的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，可以說是高度概括了濟(jì)南古城的千古風(fēng)流。民國成立后，于1913年把濟(jì)南附屬于岱北道，1914年，又把俗北道改為濟(jì)南道。1929年，正式改設(shè)為濟(jì)南市，1948年9月24日，濟(jì)南解放。從此，濟(jì)南獲得新生，舊貌換新顏，這座古城不得不與時(shí)代告別，但它存在了2400多年，不愧為一座歷史悠久的古名城。

2、菏澤有哪些歷史遺跡？

法源寺，位于定陶縣馬集鎮(zhèn)郭莊村南300米處，早在東漢時(shí)期，就已在左山前建寺，隋朝時(shí)，命名為法源寺，寺內(nèi)曾建造寶乘塔，塔下藏定光佛牙舍利六顆，被譽(yù)為“六大名寺之一”。近年來，當(dāng)?shù)卣畬?duì)法源寺的開發(fā)與建設(shè)非常重視，對(duì)寺院進(jìn)行了保護(hù)和重建，大雄寶殿、天王殿、觀音殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、羅漢殿、西方三圣殿、東西廂房等已竣工開放，

千年古寺法源寺環(huán)境優(yōu)美、梵音靜心、游客不斷，帶動(dòng)著當(dāng)?shù)?a href="/tag/637.html" target="_blank" class="infotextkey">旅游業(yè)的快速發(fā)展。地址：山東省定陶縣馬集鎮(zhèn)郭莊村定陶法源寺為AAA級(jí)景點(diǎn)沙土廟地處鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村，該廟歷史悠久，始建于唐代貞觀年間，相傳唐太宗東游泰山，行至此地，夜夢(mèng)泰山圣母迎駕，為謝圣母迎駕之恩，堆沙為廟，率眾禮拜，后人在此修建泰山行宮，此乃沙土廟之由來也，

沙土廟始建至今千余年來，歷經(jīng)兵災(zāi)水患，多次蒙難又多次復(fù)修，并逐漸擴(kuò)建，至清末民初，沙土廟已成為集儒釋道為一體，魯西南第一綜合大廟，為冀、魯、豫、皖宗教活動(dòng)中心，民間多年相傳“南京北京都走到，不如看看沙土廟”之傳說。上世紀(jì)三、四十年代，日寇侵華，八年抗戰(zhàn)，三年自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，沙土廟再次毀于戰(zhàn)亂，至此，沙土廟不復(fù)存在，

二十世紀(jì)末葉，國家行改革開放之舉，黨的宗教政策得到落實(shí)。在廣大群眾迫切要求下，1994年春，閆什口眾位鄉(xiāng)賢耆德秉承眾意，倡議重修沙土廟，此善舉得到各界人士擁護(hù)，為募修古廟，紛紛慨解仁囊，共襄義舉，歷經(jīng)十五個(gè)春秋，沙土廟重建初具規(guī)模，現(xiàn)已建成各式殿閣70余間，建廟面積達(dá)2400平方米，-雕塑千余尊，其建筑風(fēng)格各異，-雕塑神態(tài)逼真。