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緣木求魚意思,緣木求魚

來源:整理 時間:2023-08-16 08:42:54 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,緣木求魚

http://baike.baidu.com/view/83684.htm

緣木求魚

2,求魚須當(dāng)向水中樹上求之不順情

有一個成語“緣木求魚”意思是說在樹上找魚,怎么找得到,要在水里找的,此簽是告訴人們做事要講究方法,要有正確的途徑,否則,方向錯了,事情無法成功,不論什么事情
中下簽 就是你這段時間沒什么好運氣 努力了也不會有特別好的回報 順其自然 不要賭運氣

求魚須當(dāng)向水中樹上求之不順情

3,四字成語怎么解

緣木求魚yuán mù qiú yú【注釋】比喻方向或辦法不對頭,不可能達到目的。【出處】《孟子·梁惠王上》:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”【舉例】今以所重加非其人,望其毗益萬分,興化致理,譬猶~,升山采珠。(《后漢書·劉玄傳》)【近義詞】水中撈月、緣山求魚、竹籃打水【反義詞】探囊取物、甕中捉鱉【用法】連動式;作謂語、賓語;含貶義【英文翻譯】fish in the air 【歷史故事】 戰(zhàn)國時期,梁惠王企圖通過戰(zhàn)爭來擴張領(lǐng)土,稱霸諸侯。孟子不贊同他的這種思想,問他擴張的企圖是為了什么,梁惠王說想滿足自己最大的欲望。孟子說通過打仗而結(jié)下仇恨,諸侯們不可能服從于你,你這樣做只能像爬到樹上去找魚一樣
盡可向我發(fā)起追問,既是對他人勞動成果的肯定答案是【夜不閉戶】建議提問的朋友遇到正確答案時,免得其他朋友以為前面還沒正確的答案而費盡腦筋,正所謂一舉多得,能夠及時將最快回答正確的答案采納,亦可求助于我的團隊。采納他人的答案,何樂而不為?如果覺得我的回答未徹底解決你的問題或有其它疑難,對答題者也是一種鼓勵,且提問者和答題者雙方都能獲得財富值
夜不閉戶
緣木求魚緣木,爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭,不可能達到目的。

四字成語怎么解

4,櫞木求魚的來歷

緣木求魚 ( yuán mù qiú yú ) 解 釋 緣:順著;木:樹。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對頭,勞而無功。 出 處 先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》:“以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。” 用 法 連動式;作謂語、賓語;含貶義 示 例 南朝·宋·范曄《后漢書·劉玄傳》:“今以所重加非其人,望其毗益萬分,興化致理,譬猶~,升山采珠。” 近義詞 水中撈月、緣山求魚、竹籃打水 反義詞 探囊取物、甕中捉鱉 王曰:“否。吾何快于是?將以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲,可得聞與?”王笑而不言。曰:“為肥甘不足于口與?輕不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣,皆足以供之,而王豈為是哉?” 曰:“然則王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,蒞中國,而撫四夷也。以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”王曰:“若是其甚與?”曰:“殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無后災(zāi);以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災(zāi)。”曰:“可得聞與?”曰:“鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝?”曰:“楚人勝。”曰:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。海內(nèi)之地,方千里者九,齊集有其一;以一服八,何以異于鄒敵楚哉?譯文:宣王說:“不,對此我有什么痛快的呢?我想借此來實現(xiàn)我最大的心愿。” 孟子問:“大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎?” 宣王笑而不答。 孟子問:“是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎?輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎?艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎?美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎?左右的侍從不夠使喚嗎?這些,大王的臣下都足以供給,大王難道是為了這些嗎?” 宣王說:“不,我不為這些。” 孟子說:“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想擴張疆土,使秦國楚國來朝拜,君臨中原、安撫四周的民族。(不過,)憑您的做法去追求實現(xiàn)您的心愿,真好比是爬上樹去捉魚一樣。” 宣王說:“像這么嚴(yán)重嗎?” 孟子說:“只怕比這還嚴(yán)重呢!上樹捉魚,雖然捉不到魚,不會有后患。按您的做法去實現(xiàn)您的心愿,費盡心力去做了,到頭來必定有災(zāi)禍。” 宣王問:“(道理)能說給我聽聽嗎?” 孟子說:“鄒國跟楚國打仗,大王認(rèn)為誰會獲勝?” 宣王說:“楚國勝。” 孟子說:“是這樣,小的一方本來不可以同大的一方敵對,人少的本來不可以同人多的敵對,勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊,齊國的土地截長補短湊集在一起,占有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方,這同鄒國跟楚國打仗有什么兩樣呢?(大王)何不回到(行仁政)這根本上來呢?如果現(xiàn)在大王發(fā)布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任職農(nóng)夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市場上做買賣,旅客都想從大王的道路上來往,各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣,誰能阻擋大王統(tǒng)一天下?”

5,緣木求魚為何意

緣木求魚 ( yuán mù qiú yú ) 解 釋 緣:順著;木:樹。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對頭,勞而無功。 出 處 先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》:“以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。” 用 法 連動式;作謂語、賓語;含貶義 示 例 南朝·宋·范曄《后漢書·劉玄傳》:“今以所重加非其人,望其毗益萬分,興化致理,譬猶~,升山采珠。” 近義詞 水中撈月、緣山求魚、竹籃打水 反義詞 探囊取物、甕中捉鱉 王曰:“否。吾何快于是?將以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲,可得聞與?”王笑而不言。曰:“為肥甘不足于口與?輕不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣,皆足以供之,而王豈為是哉?” 曰:“然則王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,蒞中國,而撫四夷也。以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”王曰:“若是其甚與?”曰:“殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無后災(zāi);以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災(zāi)。”曰:“可得聞與?”曰:“鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝?”曰:“楚人勝。”曰:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。海內(nèi)之地,方千里者九,齊集有其一;以一服八,何以異于鄒敵楚哉? 譯文: 宣王說:“不,對此我有什么痛快的呢?我想借此來實現(xiàn)我最大的心愿。” 孟子問:“大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎?” 宣王笑而不答。 孟子問:“是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎?輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎?艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎?美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎?左右的侍從不夠使喚嗎?這些,大王的臣下都足以供給,大王難道是為了這些嗎?” 宣王說:“不,我不為這些。” 孟子說:“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想擴張疆土,使秦國楚國來朝拜,君臨中原、安撫四周的民族。(不過,)憑您的做法去追求實現(xiàn)您的心愿,真好比是爬上樹去捉魚一樣。” 宣王說:“像這么嚴(yán)重嗎?” 孟子說:“只怕比這還嚴(yán)重呢!上樹捉魚,雖然捉不到魚,不會有后患。按您的做法去實現(xiàn)您的心愿,費盡心力去做了,到頭來必定有災(zāi)禍。” 宣王問:“(道理)能說給我聽聽嗎?” 孟子說:“鄒國跟楚國打仗,大王認(rèn)為誰會獲勝?” 宣王說:“楚國勝。” 孟子說:“是這樣,小的一方本來不可以同大的一方敵對,人少的本來不可以同人多的敵對,勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊,齊國的土地截長補短湊集在一起,占有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方,這同鄒國跟楚國打仗有什么兩樣呢?(大王)何不回到(行仁政)這根本上來呢?如果現(xiàn)在大王發(fā)布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任職農(nóng)夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市場上做買賣,旅客都想從大王的道路上來往,各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣,誰能阻擋大王統(tǒng)一天下?”

6,緣木求魚什么意思

緣木求魚【注音】yuán mù qiú yú    【解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對,不可能達到目的。   【辨形】 魚:不能寫作“漁”。   【出處】:《孟子·梁惠王上》:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”   【示例】:若想善出此關(guān),大王乃~,非徒無益,而又害之也。 ◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回   【語法】:連動式;作謂語、賓語;含貶義   【用法】作謂語、賓語;指方法不對頭   【近義詞】水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火   【反義詞】探囊取物、甕中捉鱉   成語出處原句  “以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”——《孟子·梁惠王上》原文  王曰:“否。吾何快于是?將以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲,可得聞與?”王笑而不言。曰:“為肥甘不足于口與?輕不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣,皆足以供之,而王豈為是哉?”   曰:“然則王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,蒞中國,而撫四夷也。以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”王曰:“若是其甚與?”曰:“殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無后災(zāi);以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災(zāi)。”曰:“可得聞與?”曰:“鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝?”曰:“楚人勝。”曰:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。海內(nèi)之地,方千里者九,齊集有其一;以一服八,何以異于鄒敵楚哉?譯文:  宣王說:“不,對此我有什么痛快的呢?我想借此來實現(xiàn)我最大的心愿。”   孟子問:“大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎?”   宣王笑而不答。   孟子問:“是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎?輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎?艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎?美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎?左右的侍從不夠使喚嗎?這些,大王的臣下都足以供給,大王難道是為了這些嗎?”   宣王說:“不,我不為這些。”   孟子說:“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想擴張疆土,使秦國楚國來朝拜,君臨中原、安撫四周的民族。(不過,)憑您的做法去追求實現(xiàn)您的心愿,真好比是爬上樹去捉魚一樣。”   宣王說:“像這么嚴(yán)重嗎?”   孟子說:“只怕比這還嚴(yán)重呢!上樹捉魚,雖然捉不到魚,不會有后患。按您的做法去實現(xiàn)您的心愿,費盡心力去做了,到頭來必定有災(zāi)禍。”   宣王問:“(道理)能說給我聽聽嗎?”   孟子說:“鄒國跟楚國打仗,大王認(rèn)為誰會獲勝?”   宣王說:“楚國勝。”   孟子說:“是這樣,小的一方本來不可以同大的一方敵對,人少的本來不可以同人多的敵對,勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊,齊國的土地截長補短湊集在一起,占有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方,這同鄒國跟楚國打仗有什么兩樣呢?(大王)何不回到(行仁政)這根本上來呢?如果現(xiàn)在大王發(fā)布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任職農(nóng)夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市場上做買賣,旅客都想從大王的道路上來往,各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣,誰能阻擋大王統(tǒng)一天下?”
戰(zhàn)國時候,齊國國君齊宣王想用武力征服天下,孟子勸他放棄武力,采用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說:“大王如果想用武力征服天下,就好比緣木求魚,結(jié)果肯定是徒勞無功,不但達不到目的,還可能造成禍害。” 齊宣王覺得孟子的話很有道理,便聽從了他的勸告。 “ 緣”在這里是沿著、順著的意思,“木”指的是樹木;“緣木求魚”就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎么會有魚呢?當(dāng)然沒有啦!所以這個成語就是用來比喻方向、方法錯誤,或違反客觀規(guī)律,結(jié)果當(dāng)然無法達到目的。
爬到樹上去找魚。用來比喻做事找不到方法。
解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對,不可能達到目的。
用來比喻做事的方法不得當(dāng),達不到目的。
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