哲學離不開它自己的時代，哲學是時代精神的反映，每一個真正的哲學問題都把握著時代的脈搏,哲學是時代精神的總結和升華；2.哲學是社會變革的先導，哲學是時代精神,都是時代精神精華(1)任何哲學都是一定的社會和時代的經濟和政治都在精神,所以哲學不是自己的全部時代精神精華,任何真正的哲學都是時代精神of精華。
(1)真正的哲學正確反映時代的任務和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確總結和概括時代的理論實踐經驗和認識成果。(2)哲學能夠正確地或比較正確地反映時代的內容和任務以及世界的本質和規律。這是科學的哲學，真正的哲學，只有真正的哲學是時代精神精華。(3)哲學還可以錯誤地或歪曲地反映時代的內容和要求以及世界的本質和規律。這是非科學的哲學和時代的糟粕。可見，上述觀點是片面的。
這句話源于青年馬克思1842年在萊茵報發表的名言。現在經常被人們直接引用為歷史唯物主義的命題。首先要明確這兩個基本觀點:1。哲學是時代 精神的總結和升華；2.哲學是社會變革的先導，哲學是時代 精神。用馬克思主義哲學武裝自己，推動社會進步。在馬克思看來，應該是哲學在他自己的時代和他自己的時代中代表人民，使被鞭打的人民最精致、最寶貴、最看不見的精華集中在哲學思想中。“哲學在問:什么是真實的？而不是問:什么有效？它所關心的是所有人的真理，而不是個人的真理……”也就是說，哲學問題是時代的產物，哲學問題具有時代的明顯特征。哲學離不開它自己的時代，哲學是時代 精神的反映，每一個真正的哲學問題都把握著時代的脈搏。每一個真正的哲學問題都奏出時代的最強音。
任何真正的哲學都是時代精神of精華。每個時代都有自己的任務和要求。當這些任務和要求反映到人的頭腦中，就會形成各種心理以及關于自然、社會、思維的觀點和理論。
4、都是時代精神精華(1)任何哲學都是一定的社會和時代的經濟和政治都在精神。(2)面對社會生活的某個時代許多內容，哲學家可能正確地或相對正確地反映，也可能反映不正確或歪曲，所以哲學不是自己的全部時代精神精華。(3)真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結了時代的實踐經驗和認識成果，所以只有真正的哲學才是時代本身。
