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1，教隨國定什么 意思

教這里指的是宗教。宗教要根據不同的國家來確定，也就是不同骨的國家有不同的宗教，

不同國家有不同的教育方法，教育制度也不盡相同。

教隨國定什么意思

2，教隨國定什么意思

明明是說宗教啊……宗教改革時，德意志東北部的薩克森、普魯士等諸侯國改信路德派基督教，西部和南部的依然信奉天主教，雙方多次交戰，最后簽訂合約，規定諸侯有權決定領地內臣民的信仰，這就是“教隨國定”。就是說領地的諸侯信啥老百姓就得信啥，自己莫得選……

教隨國定什么意思

3，1555年德意志確定了教隨國定的原則這說明

不明白啊 = =！

答案B本題考查學生對宗教改革知識的理解能力。根據所學知識1555年，德意志確定了“教隨國定”的原則，路德教派從此獲得了合法地位。所以選B。

1555年德意志確定了教隨國定的原則這說明

4，高中歷史教隨國定和政教合一的問題

教隨國定是一種原則，比如馬丁路德的宗教改革使德國確立了“教隨國定”的原則，形成了一種新教路德宗。教隨國定主要包含以下兩層意思：第一，賦予了各邦國統治者在宗教信仰上在一定范圍內的選擇權：第二，至于各邦國的臣民，則沒有像他們的主子那樣的選擇權——要聽從君主的決定，以君主的信仰為自己的信仰。而政教合一是政權和神權合二為一的政治制度，比如加爾文的宗教改革就建立政教合一的政權（教會監督國家、社會和家庭）。其基本特點是：國家元首和宗教領袖同為一人，政權和教權由一人執掌；國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理一切民間事務的準則，民眾受狂熱和專一的宗教感情所支配。政教合一制度在中世紀時期拜占庭帝國、沙俄、阿拉伯帝國、印度、意大利等國家或地區實行過。當時封建統治階級為了維護和加強自己的政治統治，需要利用宗教；而宗教首領為了擴大影響、爭奪勢力，也需要與封建統治者的聯合。掌握神權與掌握政權的兩大集團既彼此爭奪權勢，又相互依賴和利用。歐洲歷史上曾出現過宗教控制政權或由封建君主擔任教主的局面。如拜占庭當教會的保護者和宗教事務的主持者；俄國沙皇伊凡四世濫用權力干預教會事務；英國亨利八世規定教會必須服從君主等。政教合一制度是宗教和政治結合最密切的形式。近代資產階級革命和諸多思想啟蒙運動以后，多數國家實行政教分離，相繼廢除政教合一制度。但仍有少數國家實行這一制度。

5，馬丁路德提出信仰耶穌即可得救原則的意義在于 A確立教隨國

B 基督教“原罪”說和“靈魂救贖”理論認為，人沒有自救能力，必須通過天主教教會幫助才能得救。馬丁·路德提出“信仰耶穌即可得救”原則使人們不必依賴于天主教即可得救，從而否定天主教的作用及其神學。

你說呢...

6，誰不知道教會領導下的歐洲一切學問和知識也都發達

文藝復興延伸到宗教領域在人文主義思想的影響下，新教發出《九十五條政綱》否定教權大于王權，提出教隨國定，“誰不知道，教會領導下的歐洲，一切學問和知識也都發達！因為誰是最淵博的哲學家、最流行的演說家、最偉大的文學家，還不是那班人說了算！” 這句話沒有具體到個人但這句話最早應是新教的教士之口

誰不知道，教會領導下的歐洲，一切學問和知識也都發達！因為誰是最淵博的哲學家、最流行的演說家、最偉大的文學家，還不是那班人說了算！” 這句話沒有具體到個人但這句話最早是文藝復興時期的人文主義者說的而“那班人”是指中世紀的基督教神學家

果然如此，文藝復興又何來？

7，西歐宗教改革后哪些國家確立了教隨國定的原則

你的問題可是太不好回答,你說的這個原則是在1555年《奧格斯堡條約》中的規定，它給予了路德宗信仰合法的地位，使德意志南北不同信仰的諸侯集團休戰。不過由于分裂割據局面加強的緣故，德意志內部邦國更加復雜混亂。有時人開玩笑說一個小國搞一次軍事演習都是很危險的，因為大炮的炮彈很容易落入其他國家的領土。所以你問的那些所謂“國家”，數量太多了，僅是西威斯特伐利亞就有好幾百個（個人認為至多一個鄉那么大），如果你有興趣可以去找當時德國割據的地圖也許能了解一些。

人類是宇宙中最低下的生命(貪婪妒嫉私心嗔心縱欲…)…人類眼睛只能看到很少的頻率能知道的事(宇宙)很有限~人類是不可能超越宗教(神佛)的~如果人類能超越(管理)宗教的話~那麼這個宗教就是假宗教~(里面沒有神佛在加持)~頂多只能說是"凡人教"~~

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