全詩(shī)賞析頌平常心是:首先我們來(lái)看詩(shī)的前兩句，“春有花秋有月，夏有清風(fēng)冬有雪”，意思是春天是百花盛開(kāi)的季節(jié)，秋天是明月當(dāng)空的季節(jié)，夏天是涼風(fēng)襲人的季節(jié)，冬天是雪花飛舞的季節(jié),1，所謂平常心，就是要了解事物的規(guī)律，了解事物的發(fā)展，所以要用一顆平靜的心去看待周?chē)囊磺校@樣才能觀察到平時(shí)觀察不到的東西,2.“性善如水，水善萬(wàn)物而不爭(zhēng)”包含平常心，但不是講平常心，而是講“水”的特性來(lái)說(shuō)明人與人之間的比較。

1，所謂平常心，就是要了解事物的規(guī)律，了解事物的發(fā)展，所以要用一顆平靜的心去看待周?chē)囊磺校@樣才能觀察到平時(shí)觀察不到的東西。2.“性善如水，水善萬(wàn)物而不爭(zhēng)”包含平常心，但不是講平常心，而是講“水”的特性來(lái)說(shuō)明人與人之間的比較。3.吸引力定律是西方發(fā)現(xiàn)的宇宙定律，即宇宙是一個(gè)類(lèi)似大腦機(jī)制的結(jié)構(gòu)，你的任何一顆心、思維或想法都可以影響宇宙并做出反應(yīng)(類(lèi)似蝴蝶效應(yīng))，這其實(shí)與佛教的“萬(wàn)物由心生”的原理是一致的(可見(jiàn)宇宙自然生命的規(guī)律是一樣的，無(wú)論外國(guó)人還是中國(guó)人，最終的發(fā)現(xiàn)都是一樣的，只是表達(dá)方式和理論不同)。

Ode to 平常心對(duì)，全詩(shī):春有花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。如果你不介意自己的事情，這是地球上的好時(shí)光。全詩(shī)賞析頌平常心是:首先我們來(lái)看詩(shī)的前兩句，“春有花秋有月，夏有清風(fēng)冬有雪”，意思是春天是百花盛開(kāi)的季節(jié)，秋天是明月當(dāng)空的季節(jié)，夏天是涼風(fēng)襲人的季節(jié)，冬天是雪花飛舞的季節(jié)。從這兩首詩(shī)的含義來(lái)看，烏蒙惠凱融合了一年四季的最佳意象，給人以美的享受。那么，我們?cè)賮?lái)看詩(shī)的最后兩句，“如果你不為別人的事操心，那就是人間的好時(shí)光”，意思是說(shuō)，如果你一年四季都沒(méi)有不重要的事情掛念，那么所有的自然季節(jié)都是人間的好時(shí)光。沒(méi)人能這么說(shuō)的原因之一是季節(jié)的好壞與自然界的四季無(wú)關(guān)，而與欣賞四季的人有關(guān)。人在心情不好的時(shí)候，再美的風(fēng)景，也只會(huì)變得黯淡無(wú)光。

這是宋代禪宗大師“無(wú)門(mén)”的一首詩(shī)，道出了一個(gè)人向往的自由心靈，同時(shí)結(jié)合了《心經(jīng)》所傳達(dá)的“觀自在”。取材于江南民間曲調(diào)的《相戶(hù)愛(ài)》，以八百多人的合唱呈現(xiàn)人間的壯麗，和諧的歌聲由遠(yuǎn)及近，雨后清新明亮，充滿生機(jī)。延伸資料:《吳門(mén)惠凱禪師語(yǔ)錄》是一部佛教經(jīng)典，頌平常心是的，春天有花，秋天有月，夏天有涼風(fēng)，冬天有雪。如果你不介意自己的事情，這是地球上的好時(shí)光，禪師惠凱受苦參所說(shuō)的“悟”字啟發(fā)，特別重視“悟”的方法。他精心選編歷代禪宗重要案例，精選其中48則，匯編成冊(cè)《烏門(mén)關(guān)》，并自己作序:“大道無(wú)門(mén)，千差萬(wàn)別中有路；過(guò)了這一關(guān)，干坤一個(gè)人，”并將趙周禪師“犬類(lèi)無(wú)佛性”一案列為第一案，獲得了六祖慧能大師“無(wú)念無(wú)相無(wú)性”的思想要。