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1，為什么過(guò)年要迎龍燈
2，迎龍燈有什么意義
3，雞年迎龍燈四言八句
4，迎龍燈的作文怎么寫
5，迎龍燈的來(lái)歷是什么

1，為什么過(guò)年要迎龍燈

因?yàn)槊磕暧惺€(gè)月

為什么過(guò)年要迎龍燈

2，迎龍燈有什么意義

龍燈是正月里最盛大的活動(dòng)之一，人們通過(guò)迎燈，以示驅(qū)邪除瘟，祛災(zāi)祈福，一般于農(nóng)歷正月初八起燈，元宵過(guò)后散燈。東陽(yáng)方言“燈”與“丁”同音，舊時(shí)迎燈，要求每家每戶出丁壯一人，隨帶板凳一條，燈籠一個(gè)，將各家的板凳連接起來(lái)，按上燈籠，加上龍頭龍尾，就成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的板凳龍，專名“橋燈”。橋燈通常有數(shù)百橋，多者可達(dá)千余橋，綿延四五里，蔚為壯觀。龍燈越長(zhǎng)，越說(shuō)明村莊人丁興旺，來(lái)觀看的四鄰村民也就越多。花橋龍燈盛行于三門縣花橋鎮(zhèn)的花橋、上宅、兩頭門等村，始于南宋，距今已有千余年歷史。迎龍活動(dòng)緣由圖騰崇拜意識(shí)，后演變?yōu)槠砬筘S收、祈求平安的民間民俗活動(dòng)。每年正月十三上燈、正月十六落燈，連續(xù)四夜舉行迎龍活動(dòng)，歷代相承。龍燈出迎，有一整套吉祥禮儀。包括出迎時(shí)間、清龍路、祭祀、起步、行走線路、接龍、送龍珠儀式及龍燈與配套設(shè)施的先后次序等都十分講究，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和地域文化的價(jià)值觀念，深受百姓喜愛。花橋龍燈與其他地方龍燈最大的區(qū)別是五條龍燈同時(shí)出迎。龍分五色，分別為紅、黃、青、綠、紫，代表東、南、西、北、中五個(gè)不同方位，涵含四海一統(tǒng)，天下和合之意。每種顏色也都有不同的寓意。紅代表太陽(yáng)，寓含希望美好之意；青代表天空，寓含風(fēng)調(diào)雨順之意；綠代表大地，寓含萬(wàn)物生長(zhǎng)、五谷豐登之意；紫代表運(yùn)氣，寓含人與自然和諧之意；黃代表權(quán)力、財(cái)富，寓含生活美好之意。因此龍燈出迎前，儀式十分莊重。五位在頭天戒齋沐浴德高望重的長(zhǎng)者，身穿民族服裝，在五龍殿前擺下香案，焚香禱祝，先祭天地，請(qǐng)出財(cái)神；再至宗祠祭祖、禱祝，完畢，五色龍頭朝宗祠牌位點(diǎn)三點(diǎn)，三聲銃響，出迎開始，一時(shí)鼓樂(lè)喧天，鞭炮齊鳴，獅子開道，鑼鈸鈧鏘，號(hào)角長(zhǎng)鳴，旌旗等全副鑾駕先行，財(cái)神隨后，宮燈再隨后，古亭緊跟、五色龍燈壓陣，火燎照明，一路迎來(lái)，浩浩蕩蕩。所經(jīng)之處，沿途群眾鳴放禮炮，設(shè)案相迎，男女老少歡天喜地，夾道爭(zhēng)相觀睹，蔚為壯觀。

迎龍燈有什么意義

3，雞年迎龍燈四言八句

龍燈頭上五色青，龍燈本來(lái)到貴府門，承蒙主家多愛好，火炮連天迎龍神，龍王到此無(wú)別事，來(lái)給主家賀新年。一賀你家老人添福壽。二賀你家少的四方把財(cái)拿

同問(wèn)。。。

雞年迎龍燈四言八句

4，迎龍燈的作文怎么寫

迎龍燈　　聽說(shuō)今天晚上有龍燈要來(lái)，我高興地蹦呀跳呀。一吃完飯，我就跑到大門口去迎龍燈。　　我等啊，盼啊，一會(huì)兒打一打瞌睡；一會(huì)兒又看一看遠(yuǎn)方，我多么希望舞龍燈的人們能明白我的誠(chéng)心，讓龍燈快快來(lái)到我的身邊。　就在我快要放棄時(shí)，一陣響亮的鞭炮聲把我給吸引住了。我抬頭一看，呀！我無(wú)時(shí)無(wú)刻不期盼的龍燈來(lái)啦！我趕快跑回家叫姨丈放煙花。我的話還沒說(shuō)完，只聽“砰啪”響亮的兩聲，我抬頭一看：“哇！好漂亮的煙花！”“砰啪”又響了兩聲，這時(shí)，我終于反映過(guò)來(lái)了，啊！原來(lái)是姨丈放煙花啦！我一邊聽著響亮的鞭炮聲，一邊仔細(xì)地觀察著龍燈。　　那龍燈是多么威武。紅紅的龍頭特別精致，整個(gè)龍頭都是用“鱗片”做成的。前半部分的龍頭上的“鱗片”是用紙做成的。“鱗片”一片一片緊緊地連在一起，沒有一點(diǎn)空隙；后半部分的龍頭上的“鱗片”是用木頭做的，然后涂上油漆。龍尾上一片片精致的“鱗片”全都是用木頭刻成的。一眼就能看出：建造龍燈的人們一定很辛苦，那一節(jié)一節(jié)的龍身、精制的龍頭和龍尾，再加上一盞一盞的紅蠟燭，搭配起來(lái)真是漂亮極了！我不禁佩服起那些木匠來(lái)：那么難刻的鱗片，一道道細(xì)細(xì)的豎線，沒有一條豎線是刻錯(cuò)的，真了不起！外婆說(shuō)：“最長(zhǎng)的龍燈有365節(jié)，最短的龍身也有100多節(jié)呢。我們東陽(yáng)的龍燈可是全國(guó)聞名的。”我問(wèn)外婆：“外婆，最長(zhǎng)的龍燈為什么是365節(jié)呢？”外婆說(shuō)：“因?yàn)槲覀円话?a href="/tag/119.html" target="_blank" class="infotextkey">一年都是365天嘛！”我聽了，興奮得直點(diǎn)頭。　聽外婆說(shuō)從龍頭穿到龍尾可以避災(zāi)驅(qū)邪，于是我連忙跑過(guò)去鉆龍頭，穿龍身。我快速?gòu)凝堫^鉆進(jìn)去，繞“8”字形，最后從龍尾鉆出來(lái)。我覺得還不夠過(guò)癮，又從龍尾鉆進(jìn)去，從龍頭鉆出來(lái)。　　看著遠(yuǎn)去的漂亮的龍燈，我真想新年再快點(diǎn)到來(lái)！

5，迎龍燈的來(lái)歷是什么

花橋龍燈盛行于三門縣花橋鎮(zhèn)的花橋、上宅、兩頭門等村，始于南宋，距今已有千余年歷史。迎龍活動(dòng)緣由圖騰崇拜意識(shí)，后演變?yōu)槠砬筘S收、祈求平安的民間民俗活動(dòng)。每年正月十三上燈、正月十六落燈，連續(xù)四夜舉行迎龍活動(dòng)，歷代相承。龍燈出迎，有一整套吉祥禮儀。包括出迎時(shí)間、清龍路、祭祀、起步、行走線路、接龍、送龍珠儀式及龍燈與配套設(shè)施的先后次序等都十分講究，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和地域文化的價(jià)值觀念，深受百姓喜愛。花橋龍燈與其他地方龍燈最大的區(qū)別是五條龍燈同時(shí)出迎。龍分五色，分別為紅、黃、青、綠、紫，代表東、南、西、北、中五個(gè)不同方位，涵含四海一統(tǒng)，天下和合之意。每種顏色也都有不同的寓意。紅代表太陽(yáng)，寓含希望美好之意；青代表天空，寓含風(fēng)調(diào)雨順之意；綠代表大地，寓含萬(wàn)物生長(zhǎng)、五谷豐登之意；紫代表運(yùn)氣，寓含人與自然和諧之意；黃代表權(quán)力、財(cái)富，寓含生活美好之意。因此龍燈出迎前，儀式十分莊重。五位在頭天戒齋沐浴德高望重的長(zhǎng)者，身穿民族服裝，在五龍殿前擺下香案，焚香禱祝，先祭天地，請(qǐng)出財(cái)神；再至宗祠祭祖、禱祝，完畢，五色龍頭朝宗祠牌位點(diǎn)三點(diǎn)，三聲銃響，出迎開始，一時(shí)鼓樂(lè)喧天，鞭炮齊鳴，獅子開道，鑼鈸鈧鏘，號(hào)角長(zhǎng)鳴，旌旗等全副鑾駕先行，財(cái)神隨后，宮燈再隨后，古亭緊跟、五色龍燈壓陣，火燎照明，一路迎來(lái)，浩浩蕩蕩。所經(jīng)之處，沿途群眾鳴放禮炮，設(shè)案相迎，男女老少歡天喜地，夾道爭(zhēng)相觀睹，蔚為壯觀。

資料：元宵傳統(tǒng)游藝活動(dòng)——舞龍燈傳說(shuō)唐代有一年大旱,龍王錯(cuò)行云雨,淹死了長(zhǎng)安不少百姓,玉帝降旨命魏征監(jiān)斬龍王,后龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮,嚇壞了唐王李世民,于是向群臣問(wèn)計(jì),眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王,于是民間乃有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí).龍燈一般由竹木,彩紙,布等扎成,節(jié)數(shù)為單數(shù),長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈,節(jié)內(nèi)能燃燭的稱"龍燈"不能燃燭的稱"布龍",舞龍時(shí),領(lǐng)舞者手持龍頭,數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍,隨于其后，整條龍?jiān)跇?lè)聲中沿著規(guī)定的路線和隊(duì)列奔跑.龍就象活了一樣,民間以此氣求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登. 元宵舞龍燈與春祀的來(lái)歷燈節(jié)中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲鳥、百獸，應(yīng)有盡有，唯其中最特出而又巨大的，則數(shù)“龍燈”。今俗新年有“鬧龍燈”之戲。鬧龍燈就是“掉龍燈”，因龍燈長(zhǎng)巨且重，鑼鼓聲中昂首擺尾，蜿蜒游走，非數(shù)十多壯漢，舉竿來(lái)回奔走，不足以操御。“掉”是搖擺，作動(dòng)詞解，也就是“舞龍”。舞龍的“龍”，通常都安置在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo)，將龍身從廟中請(qǐng)出來(lái)，接上龍頭龍尾，舉行點(diǎn)睛儀式。龍身用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來(lái)丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。舞龍是個(gè)大節(jié)日，舞到任何一處都會(huì)受到招待。舞龍的隊(duì)伍有時(shí)一天可以吃五六次酒宴，這叫“龍換酒”。等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內(nèi)，明年再用。燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但“舞龍”的習(xí)俗，相信是承繼殷周“祭天”的遺風(fēng)。龍?jiān)跉v史文籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早，而且“舞龍”包含“風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安”，原有“祈年”的意思。古人民智不開，大概由于龍?jiān)谏裨捴惺呛Ｑ蟮闹髟祝o(wú)窮，而海洋主水，龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神。民以食為天，谷物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此，龍被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。《禮王制》稱：“宗廟之祭，春曰鑰，夏曰[衤帝]，秋曰嘗，冬曰烤” 可知春節(jié)的“開燈”，就是代表“春祭”。所以，“舞龍”最初應(yīng)是一種祭祀，而非娛樂(lè)，成為助慶娛樂(lè)應(yīng)是漢唐以后的事。這里有一則傳說(shuō)，也可以說(shuō)明舞龍純是紀(jì)念，含有祭祀成分---- 相傳很久以前，苕溪岸邊有個(gè)荷花村，村前有一個(gè)荷花池，池塘里長(zhǎng)滿了荷花。每到夏季，碧綠的荷葉鋪滿水面，無(wú)數(shù)朵出水荷花，裊裊婷婷，鮮艷無(wú)比。荷花池邊住著一對(duì)勤勞善良的青年夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，夫妻倆男耕女織，相敬相愛。這一年，荷花懷了孕，過(guò)了十個(gè)月，孩子卻沒有生下來(lái)。又過(guò)了一年，還是沒有生下來(lái)，直到九百九十九天，才生下了一個(gè)男孩。百葉見孩子生得端正健壯，心里好生喜歡。再仔細(xì)一瞧，倒是錯(cuò)愕不已：這孩子的胸口脊背上長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的龍鱗，金光閃閃，耀人眼目。數(shù)一數(shù)，有九百九十九片。旁邊的接生婆一見，大吃一驚，嚷道：“哎呀，了不得，你們家里生了個(gè)龍神！” 消息傳遍村子，人人都來(lái)道賀。消息驚動(dòng)了村里的老族長(zhǎng)，他兒子在朝廷做官，他的身邊留著個(gè)橫行霸道的丑孫子。這祖孫倆一聽到百葉家里生下龍種，立刻手持鋼刀要來(lái)砍殺。鄉(xiāng)親得到消息，馬上給百葉報(bào)訊，大家細(xì)細(xì)商量，想出了個(gè)辦法：將孩子放在腳盆里，悄悄把他藏到門前的荷花池中。老族長(zhǎng)和他的孫子帶人沖進(jìn)門來(lái)，孩子已經(jīng)不見。族長(zhǎng)老頭兒見找不到龍種，抓住百葉逼他交出來(lái)。孫子見荷花長(zhǎng)得美麗，心生一計(jì)，舉起鋼刀殺死了百葉，把荷花搶到家里。老族長(zhǎng)心想：龍種沒有了爹娘，即使活著，也必定餓死。再說(shuō)荷花會(huì)生龍種，將來(lái)龍種會(huì)生在自己家里，這天下就是我家的了。荷花被搶到老族長(zhǎng)家里，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族長(zhǎng)老頭兒逼著她去淘米，荷花拖著淘籮走到池邊，輕輕漾動(dòng)池水，忽然一陣涼風(fēng)吹來(lái)，荷塘深處，花葉紛紛倒向兩邊，讓出一條水路來(lái)，只見自己的兒子就坐在腳盆里，向她漂來(lái)。荷花又驚又喜，連忙將兒子抱到懷里，喂飽了奶水，仍然放回腳盆里。一陣涼風(fēng)，腳盆又漂回到荷花叢中去。荷花曉得兒子沒有餓死，心里十分高興。自此，她一日三次到池中淘米，就給兒子喂上三次奶水。這樣喂了九百九十九天，兒子漸漸長(zhǎng)大，滿身龍鱗閃亮金光。到了夜里，荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龍種沒有滅掉，暗暗高興。老族長(zhǎng)得知龍種竟在荷花池中，又生毒計(jì)。一天傍晚，荷花到池邊淘米，祖孫兩個(gè)躲在楊樹叢里察看動(dòng)靜，只見碧波蕩漾，花葉浮動(dòng)，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，荷塘深處徐徐漂來(lái)一只腳盆，盆中坐著個(gè)滿身金色的孩子，歡樂(lè)地舉著雙手向淘米的荷花撲過(guò)去。荷花滿心歡喜，正要伸手去抱，楊樹叢中閃出個(gè)人，舉起明晃晃的鋼刀直向孩子砍去。剎那間，只見孩子從腳盆里倏地跳起來(lái)，化成一條金色小龍，向池中躍去。可是遲了，那一刀砍著了小龍的尾巴。荷花叢中停著的一只美麗的大蝴蝶，忽然飛過(guò)去，用身子銜接在小龍的尾部上，用一對(duì)美麗的翅膀就變成了小龍的尾巴。小龍長(zhǎng)吟一聲，霎時(shí)間，狂風(fēng)大作，烏云翻滾，滿池荷花的花瓣也紛紛揚(yáng)揚(yáng)飛旋起來(lái)。霹靂閃電之中，小龍的身體漸漸變大，化成了數(shù)十丈長(zhǎng)的巨龍，在荷花池上空翻騰飛躍。這時(shí)，一陣龍卷風(fēng)卷了過(guò)來(lái)，小龍騰空而起，乘風(fēng)直上，飛入云端。這陣龍卷風(fēng)好不厲害，那個(gè)砍龍尾巴的人被卷到半空，拋得無(wú)影無(wú)蹤。族長(zhǎng)老頭兒見孫子被風(fēng)卷走，“噗通”一聲，嚇得跌進(jìn)荷花池淹死。荷花看見兒子化成一條蛟龍飛上天空，大聲呼喊，但蛟龍已經(jīng)飛得無(wú)影無(wú)蹤。自此以后，苕溪兩岸每逢干旱，小龍就來(lái)散云播雨。當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x它，就從這個(gè)池中采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九葉花瓣，制作成一條花龍。因?yàn)椴坏揭磺~，所以取名百葉龍。每年春節(jié)，老百姓就要敲鑼打鼓來(lái)舞龍。德化舞龍燈的來(lái)歷——紀(jì)念窯坊公燒成革新盛事宋朝初，福建瓷都德化縣的瓷業(yè)，隨著產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外愈加發(fā)達(dá)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，瓷業(yè)主急需擴(kuò)大窯膛，加倍力作。當(dāng)時(shí)主持砌窯的瑤臺(tái)窯主林炳，還缺少建拱大窯的技術(shù)，依照拱小窯的方法從事摸索，但幾次拱的大窯經(jīng)火力一沖便塌頂。歷經(jīng)幾拱幾塌從不灰心，疲憊得骨架象要散開的林炳，坐在敗窯前沉思失敗原因。不覺睡去。朦朧中，一飄逸仙女現(xiàn)于碧空，俯下身對(duì)著他解衿露乳，見他不在意又俯低些，指著乳房靦腆哂笑，含羞喘息。林炳覺異，坐直身腰，起立迎上前去，仙女便隱沒不見。他疑惑難解。仙女頻指乳房，不像輕佻，是何意？此女真玄！聰穎過(guò)人的林炳，終于悟出真諦：乳房是圓的……仙女定是為指點(diǎn)而來(lái)。好，按乳房形狀拱砌，圓膛壁，圓拱門，圓穹頂。圓，最富有生命力。經(jīng)燒制，大窯不再塌頂，燒成率高。終于成功了。為感戴仙女指津梁，便塑玄女像，建玄女宮供奉。林炳仙逝后。后人為了頌其功德，將他的塑像置于玄女像之右，共祀香火，后來(lái)玄女宮幾經(jīng)重修擴(kuò)建，改名為祖龍宮。尊林炳為窯坊公，即瓷業(yè)保護(hù)神，把他比做人中之龍。隨著瓷興人丁旺，人們?yōu)榱思o(jì)念這位瓷器燒成工藝技術(shù)革新的先行者，每逢春節(jié)便舞起龍燈游鄉(xiāng)，從農(nóng)歷正月初二游至元宵止。當(dāng)時(shí)已有十四個(gè)大窯，每窯主游一個(gè)晚上。龍燈全長(zhǎng)五十三米，節(jié)與節(jié)之間留有一米半空節(jié)裱以帛，燈節(jié)與空節(jié)相連，便于舞動(dòng)。每節(jié)龍?bào)w安上燭座，插燭火多支，由兩人撐著，備兩人替換。斗龍者分別執(zhí)火球、刀、槍、劍、戟，并配以大小鼓、鑼、鈸、鐘、鎖吶等，舞者依鼓點(diǎn)踏步起舞，跳、躍、蹲、起，使得整條龍燈栩栩如生。當(dāng)時(shí)流傳句老話：“寶美迎龍?jiān)S厝當(dāng)人命。”是說(shuō)許厝地面世代種煙草，迎龍的時(shí)候人山人海，古道又狹，當(dāng)龍游來(lái)時(shí)。觀光的人群讓路往路邊退，踩了煙草，失去收成。可想當(dāng)時(shí)迎龍的盛況了。這條大龍燈1951年和1959年國(guó)慶節(jié)還出現(xiàn)過(guò)，過(guò)后隱匿不見。當(dāng)年訓(xùn)練有素的舞龍者年事已高，在世的也不多了。替以短小的布條龍。

迎龍燈是正月里最盛大的活動(dòng)之一，人們通過(guò)迎燈，以示驅(qū)邪除瘟，祛災(zāi)祈福，一般于農(nóng)歷正月初八起燈，元宵過(guò)后散燈。東陽(yáng)方言“燈”與“丁”同音，舊時(shí)迎燈，要求每家每戶出丁壯一人，隨帶板凳一條，燈籠一個(gè)，將各家的板凳連接起來(lái)，按上燈籠，加上龍頭龍尾，就成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的板凳龍，專名“橋燈”。橋燈通常有數(shù)百橋，多者可達(dá)千余橋，綿延四五里，蔚為壯觀。龍燈越長(zhǎng)，越說(shuō)明村莊人丁興旺，來(lái)觀看的四鄰村民也就越多。