選拔的過程就是如此，但有一點需要跟大家告知一下。科舉制度，是古代中國封建社會選拔官吏的一種制度，“朝為田舍郎，暮登天子堂，“無數的讀書人都希望通過它來進入仕途，它由隋朝的隋煬帝創立，在唐朝得到進一步的完善，他取代了以前的察舉制、征辟制以及九品中正制，為廣大讀書人進入仕途提供了一個平臺和機會。
1、古代文武狀元是如何產生的？從隋到清共有多少名狀元？誰的官職最大？
科舉制度，是古代中國封建社會選拔官吏的一種制度，“朝為田舍郎，暮登天子堂。“無數的讀書人都希望通過它來進入仕途，它由隋朝的隋煬帝創立，在唐朝得到進一步的完善。他取代了以前的察舉制、征辟制以及九品中正制，為廣大讀書人進入仕途提供了一個平臺和機會，科舉制度又分為文舉和武舉。一開始創立的只有文舉，武舉考試是在武則天時期才設立的，
我們先來講講武舉。武舉制度，前面我們說了武舉是在武則天時期設立的，主要內容是武藝方面的，像怎樣對一場戰役進行謀篇布局，以及格斗技能，騎馬的本領，射箭的精準度，舞刀弄槍的能力等，選拔的過程就是如此，但有一點需要跟大家告知一下：歷史上的很著名的武將沒有出自武狀元的。是不是覺得很不可思議？我的理解是：武舉選拔的更多的是功夫好的人，但功夫好、能打敗別人并不代表可以很好的帶兵打仗，
我們知道上戰場可不是僅僅靠一位武將能打就夠了的，如何謀篇布局，如何提高將士們的士氣，怎樣誘敵深入等等都很重要。這，應該就是武舉難以選出著名武將的原因吧，我們再來說說文舉，一般我們所說的科舉就是說文舉考試。文舉考試共分為六級，包括縣試、府試、院試、鄉試、會試和殿試，因為鄉試是在秋天舉行，所以也稱“秋闈”，進入秋闈，考上的就是舉人，有點錢和背景的人就可以做官了。
所以同志們想起《范進中舉》里面的范進了嗎，考中了舉人為何親戚們都如此興奮，鄉試第一名也稱解元，像大家熟知的唐伯虎。擁有舉人身份的，你就可以參加會試了，由于會試在春天舉行，也叫“春闈”，這個時候的考生統稱為貢生，考上就是準進士，會試結束，金榜題名的人就可以參加殿試，參加殿試，就可以面見皇上了，面見圣上的人，就是我們所說的天子門生了。
