中文字幕21页在线看,999久久久精品一区二区,亚洲国产成人av

1，夏縣那個廟最有名氣

司馬溫公祠(司馬光) - 史勝故地

夏縣那個廟最有名氣

2，仁厚溫公祠的介紹

仁厚溫公祠，位于廣東省梅州市梅縣區丙村鎮群豐村。始建于明朝弘治三年（公元1490年），距今已有五百多年的歷史。規模宏大，氣魄雄偉。南北長87米，東西寬一百二十多米。整座屋宇有四進三堂八橫三圍，儼然一座龐大的民居建筑。

仁厚溫公祠的介紹

3，梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

從梅江三路（市政府站）乘坐17路（坐7站）到丙村路口站下，轉乘摩托車到丙村仁厚溫公祠

不去

梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

4，仁厚溫公祠怎么樣

巨型的客家圍龍屋“仁厚溫公祠”始建于明朝弘治三年（公元1490年），距今已有五百多年的歷史。她是唯一收入中國建筑學會編撰的巨著《中國傳統民居建筑》一書的客家圍龍屋。中堂部分就分上、中、下三個廳堂。上廳最高，中廳最大。中廳高5.65米，寬9.3米，深7.37米。房間有390間，兩邊還有近百的雜間。我們去到時,很多人正準備午飯,說是有香港學術考察團來訪.

5，圍龍屋是什么地方的

圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉土風情的五大傳統住宅建筑形式，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一。

梅州各地典型客家圍龍屋主要分布在客都梅城周邊方圓100里內,包括興寧、五華、豐順、大埔、平遠、蕉嶺等縣市的鄉村和城區。梅州市客家圍龍屋“申遺”候選項目初步確定，專家們根據客家圍龍屋的集群性、人文性和獨特性的特點，從梅州各縣(市)區上報的71個圍龍屋中挑選了5個圍龍屋集中的村落和30個單體建筑為候選項目。5村包括：梅縣僑鄉村、西陽鎮白宮新聯村、梅江區泮坑村、蕉嶺縣赤前村和大埔西河村。30個單體建筑包括梅縣丙村仁厚溫公祠、興寧葉塘磐安圍等。

6，梅縣有什么旅游景點

梅縣有以下旅游景點：1、梅州雁南飛茶田度假村。補充：雁南飛茶田度假村景區有雁南飛神石，雁南飛大道，游客中心和茶情閣，茶藝表演，會議中心，圍龍大酒店，圍龍食府，笑傲江湖瀑布，龍那山生態谷，仙茶閣，高級別墅區。地址：廣東省梅縣雁洋鎮長教村。2、陰那山。補充：陰那山秀甲潮梅，名播閩粵，與羅浮、南華鼎峙齊名，并稱“粵東三勝”。地址：廣東省梅縣雁洋鎮。3、葉帥故居。補充：故居是一座普通的客家民間農舍，共有15間房子，其中4間為葉帥家所有。地址：廣東省梅縣雁洋鎮雁上村。4、梅縣丙村仁厚溫公祠。補充：巨型的客家圍龍屋“仁厚溫公祠”始建于明朝弘治三年，距今已有五百多年的歷史。地址：廣東省梅縣丙村鎮群豐村。5、雁鳴湖森林公園。補充：雁鳴湖坐落于偉人葉劍英元帥的故鄉，距廣東梅州市城區38公里，占地一萬多畝，是粵東地區規模最大的旅游度假勝地。地址：廣東省梅縣雁洋鎮南福村。更多關于梅縣有什么旅游景點，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/677fe31632836208.html?zd查看更多內容

7，梅州圍龍屋是怎樣來的

很久以前，梅州客家人為防御外敵及野獸侵擾，大多數客家人選擇聚族而居，因此建造了圍龍屋。客家圍龍屋的主體結構大多為 “一進三廳兩廂一圍”。普通的圍龍屋占地8畝左右，大的圍龍屋占地30畝以上。一間圍龍屋就如同一座巨大的城堡。屋內分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂、水井、豬圈、雞窩等設施，形成了一個自給自足、自得其樂的場所。

圍龍屋是客家的代表建筑，客家怎樣來的？可以追溯到三國南遷宋代南遷元代南遷。在現在的河南河北山西一帶往長江流域遷徙，再遷徙到福建，廣東一帶。因為戰爭，災荒等，放棄了故鄉的所有。遷徙以后為了抵御強盜，防火防止水災等結合實際的需求建造圍龍屋。圍龍屋的抵御強盜特點間接點出了客家人惡劣的生存環境。

梅州圍龍屋應該是圓土樓的進化版，不過更適合居住。迄今為止發現的占地面積最大的在五華縣，梅縣的仁厚溫公祠則是最為出名的。具體可以查相關資料

8，梅州旅游景區有哪些

景點有：梅州雁南飛茶田景區、雁鳴湖旅游度假村、橋溪客家民俗文化村、葉劍英紀念園、龍巖寺、盤古步行街、葉劍英紀念館、丙村仁厚溫公祠。梅州是歷史上客家民系的最終形成地、聚居地和繁衍地，是全世界客家華僑的祖籍地和精神家園，在第十二屆世界客屬懇親大會上，梅州被尊為“世界客都”。梅縣橋溪客家民俗村內客家民居建筑，依山傍水，錯落有致，山澗溪流清澈。古樹婆娑、遠山含黛、層林盡染。整個村落內小橋、溪水、古樹、民居構成一幅秀麗客家山村的田園風光。其最有特色的客家民居建筑有朱氏的繼善樓和反圍龍式的積善堂等；繼善樓是由旅印尼華僑朱氏十七世祖維乾公之二子琪源公等五昆仲于清光緒二十八年動工興建；民國三年落成，繼善樓依山傍水而建，坐北向南，占地面積2680平方米；共有房間70間；繼善樓采用了中軸對稱的橫向方形布局；是兩層夯筑杠子屋樓房，俗稱“七杠樓”；其建筑規模和建筑藝術以及營造的文化氛圍為粵東地區少見而聞名遐邇。更多關于梅州旅游景區有哪些，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/774d641630399830.html查看更多內容

9，梅州文化獨特在哪里

梅州市位于廣東省東北部,總面積為1.58萬平方公里，在閩粵贛三省交界處，東臨潮汕，北接福建龍巖和江西贛州，是客家人最主要的集散中心和聚居地，曾經舉辦過世界客屬懇親大會和世界客家聯誼會，譽稱世界“客都”，具有濃郁的客家風情。何為客家風情？梅州在廣東的東北部，梅州500萬人口有99%的客家人，是客家人的主要聚居地，所以有“世界客都”之稱。到梅州旅游我們的旅游產品最主要、最有特色的就兩個，第一是客家文化、客家風情。到梅州可以看到保存比較完整的客家圍龍屋民居、可以聽一聽客家山歌，也可以品嘗客家美食，品味客家風情。像橋溪客家古民居。說客家文化底蘊深厚，還表現在天人合一的客家民居——圍龍屋就是客家歷史文化的一個縮影。梅州的圍龍屋與福建常見的客家民居土樓不一樣，土樓是圓形，圍龍屋是半圓形。據說，半圓形的圍龍屋沒有圓形土樓的防守性強，著說明經過數次遷徙后的客家人在梅州已經站穩了腳跟，梅州成了客家人的主要聚集地。如今，在梅州市區及城郊40公里以內的地域，還保存著幾百座大小不一的圍龍屋。圍龍屋始于唐宋，盛于明清。梅縣南口鎮的圍龍屋群、丙村鎮群鋒村的仁厚溫公祠圍龍屋，梅江區三角鎮的承德樓圍龍屋已成為海內外游客涉足的熱點。

10，你知道觀圍屋的客家文化嗎

游在梅州，就不得不提客家文化；說到客家文化，就不得不說被國際建筑業學界譽為中國五大特色民居建筑之一的客家圍龍屋（其實四個是北京四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”），而說到圍龍屋就不得不去參觀泰安樓及群豐大夫第（又名仁厚溫公祠）。泰安樓，是非常特別而極為少見的方形圍屋，渝帆已另文分享過，這里便不再贅述，這里就繼續向大家介紹圍龍屋的另一典范——群豐大夫第。群豐大夫第始建于明朝弘治三年（公元1490年），距今已有五百多年的歷史。規模宏大，氣魄雄偉。南北長87米，東西寬一百二十多米。整座屋宇有四進三堂八橫三圍，儼然一座龐大的古鎮。它也是唯一被收入中國建筑學會編撰的巨著《中國傳統民居建筑》一書的客家圍龍屋。群豐大夫第與其它客家圍屋一樣，由堂屋、橫屋、圍屋、化胎、池塘五部分組成，每個部分各具分工，中間部分是正堂，是族人祭祖、慶典、宴客之處，氣勢雄偉，具體又分上、中、下三個廳堂和四十八間房屋。上廳最高，中廳最大，可擺放二十臺宴席。兩邊各有四行橫屋，加上后面半圓形的圍屋共有390多間房屋及近百的雜間，主要是臥室、廚房、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等。圍屋的大門前有一塊長方形的禾坪和一個半月形池塘，禾坪用于曬谷、乘涼和其它活動，池塘則具有蓄水、養魚、防火、防旱等作用。堂屋的后方及三圍屋的前方形成一個半圓形的化胎，與前面的池塘遙相呼應。整座建筑坐北朝南，中間有一中軸線，兩邊平行對稱（右邊部份后來新建了一兩層樓房，對這一整理布局已形成破壞），由前至后漸次升高，后面的圍屋與前面的池塘使全屋的外形呈橢圓形；屋內天街、巷道、走廊如脈絡相連，四通八達，極為壯觀。

11，最高最大的圍龍屋在那個市區那個鎮那個鄉

最大的圍龍屋在廣東梅州市五華縣水寨鎮壩美村最高的圍龍屋在廣東梅州市豐順縣銅鼓嶂黃花村http://baike.baidu.com/view/209901.htm

最高最大的圍龍屋興寧“進士第在廣東興寧興田街道辦事處一聯村興寧“進士第”占地面積2.5萬平米，建筑面積規模約4萬平米。據了解始建于1760年，是三堂八橫棋盤形圍龍屋，雙層通廊結構，內還設有私塾學堂和操場，結構工整獨特，是現存規模最大的圍龍屋

廣東省梅州市五華縣水寨鎮壩美村　　年代：始建于明朝初年，至今有641年歷史。　　地址：五華縣水寨鎮壩美村。　　規模：占地3.5萬平方米，六橫六圍結構。　　價值：為梅州市乃至廣東迄今發現的最大圍龍屋，在國內也很罕見。　　在該縣水寨鎮壩美村驚喜地發現一幢名為王監公祠的龐大古圍龍屋，經現場測量，這幢始建于641年前現為六橫六圍結構的圍龍屋直徑長126米，深(含門口半月形池塘)278米，占地面積達3.5萬平方米，其規模相當于早先發現的梅縣最大的客家圍龍屋丙村仁厚溫公祠的3倍。　　據中國客家博物館有關專家考證，這幢龐大的古圍龍屋為梅州市乃至我省迄今為止發現的最大圍龍屋。消息一經傳出，這座過去一直深藏在樓宇和竹林之中的龐大古圍龍屋一下子成了眾多專家學者和獵奇人士的訪古尋幽之地。　　記者昨日在現場看到，這幢龐大的古圍龍屋為標準的客家圍龍屋架構，基本保存完整，門前的半月形大池塘與圍龍屋剛好合成一個巨大的圓。圍龍屋包括上七下九、上中下三棟大廳、左右各“六橫六圍”，現在保存較完好的有“五橫五圍”，第六圍稍有缺失

12，土樓與圍屋的區別何在真的有區別嗎

　　每一種房屋的結構都會是與其他房屋結構不同的，所以在各個種類的房屋搭建中，都會有所區別，那么關于客家民居土樓與圍龍屋的區別，可能有很多人并不是很了解，那么接下來就跟我一起來看看有什么區別吧。可能感興趣》》深圳客家民居的特色與風格　　圓樓以其獨特的正圓的外形和全封閉的構造，較早為世人所知，并向海內外推介，受到外界高度的重視和極高的評價。圓樓被譽為“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”，被收入《中國名勝詞典》。閩西的圓樓已成了旅游的熱點。圓樓的產地主要在閩南、閩西，粵東北的大埔縣也有。閩南即福建漳州等地，是福佬人的聚居地。也就是說，圓樓不是客家人特有的民居。由于閩南的圓樓建造時間較早，有專家推測，閩西的圓樓是從閩南那里學來的。　　圍龍屋是只有客家地區才有的一種民居，主要分布在粵東北的梅州地區。那里有成百上千大大小小的圍龍屋，有的已有五六百年的歷史。專家評價說：“客家圍龍屋，被國際建筑學界譽為中國民居建筑的五大特式之一，堪稱世界建筑一絕。”它“集宮殿式、府第式、四合院式于一體”。梅州地區最古老最龐大的客家圍龍屋——梅縣丙村“仁厚溫公祠”作為圍龍屋的典型代表選入了《中國傳統民居建筑》一書。　　圍龍屋與圓樓的相同之處是：都是聚族而居，都設有祖堂，都是向心有序的結構。　　圍龍屋與圓樓的不同之處是：圓樓的外形為正圓，圍龍屋的外形是橢圓；圓樓在居住方面突出家族的平等關系，圍龍屋卻是尊卑有序，等級分明；圓樓為全封閉結構，突出它的防御功能；圍龍屋是四通八達開放式的，淡化防御功能，突出了祠堂的功能；圓樓是閩南的福佬人和閩西的客家人都有的一種民居，圍龍屋是客家人特有的民居，并被國際建筑學界公認為中國的五大傳統民居之一。

13，客家圍龍屋的文化意蘊是什么

客家文化是中原儒家文化的傳承，圍者，圓也，體現天人合一的意境。客家文化精髓是：1、開韁拓土的創業精神；2、勤敏好學的崇文重教精神；3、認祖歸宗的團結精神；4、剛愎自大的小天下視野。嘿嘿，擂茶哥詞窮了。

圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，遍布于全市各縣(市、區)，一般都有二三百年乃至五六百年歷史。圍龍屋的客家文化內涵十分豐富，從建筑風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史，是客家文化的重要象征，被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書，且開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產。隱含的文化精神，積淀的文化意蘊：　　第一、反映了客家人團結互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統美德。圍龍屋內的大小天井一般配置有小型假山、魚池和盆景，正屋后面半園“花頭”和正門前面半月形池塘四圍均載有各種花木和果樹，圍龍屋背后的山頭林木叫“龍衣”，嚴禁砍伐，整座建筑掩映在萬綠叢中，一年四季鳥語花香，環境優美而靜雅。　　圍龍屋內的柱、梁、枋、門等雕繪上山水花鳥、飛禽走獸等栩栩如生的圖案，并涂上鮮艷奪目的油漆，顯得金碧輝煌，古色古香，十分壯觀、氣派。一般來說，一座圍龍屋聚居著一個近親家庭，相互之間和睦共處，尊老愛幼。逢年過節，男女老少齊集正屋上廳祭拜祖宗，在正中大門前的禾坪上舞龍舞獅，敲鑼打鼓，盡情歡樂，呈現出一派喜悅、祥和景象。　　第二、客家圍龍屋的風格是原始住宅風格的傳承。據考古資料，處于黃河流域的原始社會中后期的半坡氏族和龍山氏族，他們居住的區域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土夯房屋組成。這說明客家人的居住觀念潛意識地蘊含了對祖先某些住宅經驗的復蘇和借鑒。　　第三、圍龍屋的建筑特色也是古代陰陽思想的投射。　　集中體現在講求建筑物體與天然地形的協調統一，而合符“天人合一”的哲學道理。如遇上不盡人意的地形則通過增加半月形花臺或池塘或建筑半門調整座向，以達到陰陽平衡和適應環境。這種陰陽思想，后來又夾雜了不少講究“風水屋場”的巫術文化，如俗諺：“風水人間不可無，全憑陰陽兩相扶”等。　　第四、體現了傳統的宗族觀念。客家民居建筑規模宏大，一方面，呈現了客家人聚族而居的習性。因為，客家不論是在長途跋涉的游離中，還是新到一處人生地不熟的居地，都有一家一戶所難于克服的困難，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋內住戶按輩份高低及尊卑來分配房間，其建筑中心位置都安放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人這種傳統家族倫理思想。　　客家人建了新屋，一般都要舉行“搬新屋”禮俗，叫“出煞”。要請風水先生驅趕“三煞”之后，才會平安吉利。遷居之日，大擺宴席，祭祀神靈。價值體現　　廣東省梅州市現存的客家圍龍屋總數有兩萬余座，遍布于全市各縣(市、區)，一般都有二三百年乃至五六百年歷史。客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色，具有巨大的歷史價值和文化價值。梅州客家圍龍屋共有2萬多個，其中，價值最高、規模最大的客家圍龍屋主要分布在梅縣、梅江區、大埔縣和興寧市，比如梅縣的仁厚溫公祠和萬秋樓，梅江區的承德樓，大埔縣的張弼士故居和花萼樓，興寧市特色古民居【辛亥遺址】何子淵故居等等。圍龍屋的客家文化內涵十分豐富，從建筑風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史，是客家文化的重要象征，被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書。按照世界文化遺產的評定標準，只要具備六項條件之一的即可獲得批準，而梅州的客家圍龍屋經比對符合其中四項，完全具備“申遺”條件。　　梅州決定正式開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產(以下簡稱“申遺”)工作。客家圍龍屋“申遺”對提高梅州的知名度和影響力、提升梅州文化軟實力，有著重大的現實意義和深遠的歷史意義。將確定目標、全力以赴，通過“申遺”工作，把梅州客家建筑文化的主要代表——客家圍龍屋，打造成世界級的文化旅游品牌。　　很久以前，客家人為防御外敵及野獸侵擾，大多數客家人選擇聚族而居，因此建造了圍龍屋。客家圍龍屋的主體結構大多為 “一進三廳兩廂一圍”。普通的圍龍屋占地8畝左右，大的圍龍屋占地30畝以上。一間圍龍屋就如同一座巨大的城堡。屋內分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂、水井、豬圈、雞窩等設施，形成了一個自給自足、自得其樂的場所。　　客家圍龍屋目前與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”并列一起，被中外建筑家稱之為中國五大特色民居建筑物。至今，客家人已走出了封閉的圍龍屋，圍龍屋正成為一種歷史的遺跡，一種獨特的景觀。

14，來梅州不可錯過的民風民俗

　　當人們到廣東梅州旅行時，大多數都會去看看那些A級景區，比如客天下旅游產業園、雁鳴湖旅游度假村，還有橋溪古韻景區……這些詩畫般的山水美景總讓人流連忘返，可是，梅州是否就止于這些游記里幾乎必提的景觀?其實不然，也許在不經意間，你就錯過了梅州人少景美的另一面。以下是我整理關于來梅州不可錯過的民風民俗，歡迎欣賞　　來梅州不可錯過的民風民俗篇1 　　梅州陰那山數星星看日出　　　　陰那山位于梅縣區雁洋鎮，其東南為大埔縣英雅鄉，距梅州市區40多公里，是梅州首屈一指的勝景名山，人稱粵東群山之祖。你一定想不到山上居然屹立著全球海拔最高的科普天文臺，每年都吸引著一大撥來自全國各地的天文愛好者前來觀天、察星……也不知能否看到“來自星星的你”呢?也不知能看到那靈驗的流星雨不? 　　凌晨時分，拾級而上，經九百九十九級“天梯”，便抵達海拔1298米的玉皇頂，體驗“一覽眾山小”的“高大上”，山川秀色盡收眼底。不知不覺，霞光已染半邊天，一輪紅日漸漸地從東方冉冉升起，云蒸霞蔚，頗為壯觀，唯我獨享，甚是滿足也! 　　來梅州不可錯過的民風民俗篇2 　　到世界長壽鄉來場養生體驗　　　　梅州蕉嶺成為國際自然醫學會認定的世界第七個、全國第四個“世界長壽鄉”。在這里，假若你看到百歲老人劈柴煮飯、提水挑擔、唱歌下棋……你都不用詫異。梅州蕉嶺森林覆蓋率達79.34%，空氣中負氧離子含量豐富，是名副其實的天然“大氧吧”，讓人愜意吞吐，無限舒暢——高品質的生態自然環境使蕉嶺成為納福得壽的寶地。　　經科學檢測，蕉嶺的土壤和水源都富含對人類健康有舉足輕重作用的硒元素，人體攝入后能極大增強抗病能力。富硒水土，有機栽培，饋贈出健康環保的大米、花生、竹筍、甘著、淮山、茶葉、蜂蜜、葛根、金桔、五彩豆等富硒食品，加上起居有時的規律生活，成為蕉嶺人健康長壽的秘方。　　來梅州不可錯過的民風民俗篇3 　　到高山茶海品一杯單樅茶　　　　梅州是著名的單樅茶之鄉，在漢族傳統茶文化中占有重要地位，形成了它特殊的品質——條索緊結，呈烏褐色或灰黃褐色，油潤，具有自然的花香、山韻蜜味;湯色橙黃(初制茶)或金黃(精制茶)，透徹明亮;滋味醇爽、持久、回甘力強;極耐泡等特點。　　在梅州，風景優美的品茶好去處數不勝數：梅縣雁南飛、靈光寺、清涼山，豐順八鄉山，大埔西巖山等，還能滿足你采茶和做茶的愿望。山溪中取來山泉，泡上一壺原汁原味的單樅，那種唇齒留香的韻味，讓人會終生難忘的。端一壺茶，站在茶田高處，遙望群山，近翠遠黛，連綿起伏;俯瞰茶田，碧波浩淼，整齊劃一，那是何等的`美! 　　來梅州不可錯過的民風民俗篇4 　　到圍屋老家感受客家傳奇　　　　梅州圍龍屋是客家文化的根，是客家人的精神家園!有人說，不進圍龍屋就等于白到梅州。且不說這句話的嚴謹性——梅州客家人文、山水資源之豐遠不止于此，但圍龍屋對于世界客都梅州的重大意義可見一斑。　　梅州現存的客家圍龍屋總數有上萬座，遍布于梅州地區的山水間，普遍有著200-600年歷史。其中，仁厚溫公祠、南華又廬、泰安樓、花萼樓等，都是神奇的圍屋代表。圍龍屋從建筑風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史，被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界民居建筑奇葩。　　附：梅州的民風民俗有哪些？　　1、入年界　　農歷十二月二十五日，入“年界”，加緊準備過年，外出的人都要趕回家過年。入年界后，要教育小孩不能相罵，不能講不吉利的話。在入年界前后，要擇定吉日在屋內掃塵，打掃衛生。要清洗廚桌板凳，洗曬被褥蚊帳，干干凈凈過年。當然，這個時候理發，就要付“年價”了，比平時貴了不少；甚至一些服務性行業的收費，也紛紛起價。　　2、過大年　　大年三十，也就是除夕，是過年氣氛最為熱烈、最為歡樂愉快的一日。這天上午，家家戶戶要拜菩薩、敬神。大年三十，各家廳堂要掛起祖宗畫像，在大門口貼上鮮紅春聯，谷倉門上、禽畜欄前、家具床鋪以及水缸邊都要貼上紅紙條，叫作“封歲”，也叫“上紅”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干凈凈過年。各家廳堂還要陳設供桌，布置香案，擺起雞、魚、肉、果品等，敬奉祖先。　　3、洗柚葉澡　　早上摘回柚葉，中午過后家家戶戶將柚葉放入鍋內水中燒開，每人都要洗柚葉熱水澡，其意是把污穢、“窮氣”、“衰氣”洗掉，干干凈凈進入新的一年。洗過柚葉澡后便換上新衣、新帽、新襪、新鞋，從頭到腳煥然一新，換下的臟衣服當天要洗滌干凈。因此，洗柚葉水澡含有除舊布新之意。這一風俗逐年淡化。　　4、守歲　　吃罷團圓飯，灶具要洗得干干凈凈，以備正月初一早上或全天吃素。晚上要守歲，辭舊歲，迎新春，每個房間要整夜燈火通明，叫“點歲火”，有些地方牛欄、豬舍也要點上燈。家長要給小孩發壓歲錢，有些地方還要給老人壓歲錢。　　5、“開墟” 　　從過年開始到正月十五，各地游樂活動不斷，以游龍燈、舞獅為多，有的從正月初一、二起開始活動。龍燈和獅隊來到前，會預先發貼，來后要給他們送紅包、吃點心。龍燈、獅隊等除到各家各戶表演外，還要到村中各廟宇和祠堂向神靈及祖先拜年。逢到春節后的第一個墟期，各路龍燈、船燈、獅燈等都會到集上表演，叫作“開墟”。