奉天子以令不臣，毛階向曹操提出奉天子以令不臣下一句是什么

來源：整理時間：2023-05-16 01:57:55 編輯：好學習手機版

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1，毛階向曹操提出奉天子以令不臣下一句是什么
2，奉天子以令不臣是什么意思
3，奉天子以令諸侯奉天子以令不臣奉天子以從眾望分別出自哪幾本書
4，奉天子以令不臣是什么意思
5，曹操如何踐行宜奉天子已令不臣的建議
6，毛玠語太祖曰宜奉天子以令不臣休耕織蓄軍資如此則霸王
7，挾天子而令諸侯和奉天子而令不臣有啥區別

1，毛階向曹操提出奉天子以令不臣下一句是什么

修耕植以蓄軍資

“挾天子以令諸侯”

毛階向曹操提出奉天子以令不臣下一句是什么

2，奉天子以令不臣是什么意思

此句的意思為：通過尊奉天子來號令那些不服從朝廷的臣子。“奉天子以令不臣”是初平三年（192）曹操的謀士毛玠向曹操提出的：“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”，這是曹操版的“《隆中對》”。毛玠毛玠（？—216年），字孝先，陳留平丘（今河南封丘）人。東漢末年大臣。年少時為縣吏，以清廉公正著稱。因戰亂而打算到荊州避亂，但中途知道劉表政令不嚴明，因而改往魯陽。后來投靠曹操，提出“奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資”的戰略規劃，得到曹操的欣賞。毛玠與崔琰主持選舉，所舉用的都是清廉正直之士。而毛玠為人廉潔，激起天下廉潔之風，一改朝中奢華風氣。曹操大為贊賞，曹丕也親自去拜訪他。曹操獲封魏公后，毛玠改任尚書仆射，再典選舉。又密諫曹操應該立嫡長子曹丕為魏國太子。崔琰被殺后，毛玠十分不快。后來有人誣告毛玠，曹操大怒，將毛玠收于獄中。及后在桓階、和洽營救下，只被免職，不久逝世于家中。曹操在他死后賜他棺材和錢帛。

奉天子以令不臣是什么意思

3，奉天子以令諸侯奉天子以令不臣奉天子以從眾望分別出自哪幾本書

1 .《后漢書·袁紹傳》 2.《三國志》 3.《三國演義》

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奉天子以令諸侯奉天子以令不臣奉天子以從眾望分別出自哪幾本書

4，奉天子以令不臣是什么意思

“奉天子以令不臣”是初平三年（192）曹操的謀士毛玠向曹操提出的：“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”，這是曹操版的“《隆中對》”。直譯起來的意思是說：通過尊奉天子來號令那些不服從朝廷的臣子。

5，曹操如何踐行宜奉天子已令不臣的建議

控制漢獻帝實行自己的政策

奉天子以令不臣是一句自欺欺人的話罷了，說白了無非是操縱獻帝，以滿足自己的想法為目的，以天子的名義實施戰略方針。古代人講究名分，講究師出有名，曹操挾天子以令諸侯不得不說是非常正確的辦法，也確實給他帶來了極大的好處，如一些漢朝舊臣以及漢朝死忠的歸附，可以名正言順的攻伐各路割據勢力等等

6，毛玠語太祖曰宜奉天子以令不臣休耕織蓄軍資如此則霸王

首先，曹操在于華北（原）霸主——袁紹的交戰中占了上風；然后，曹操本人是一個極具前衛思想的人，他提出了“任人唯賢”的口號，這使他獲得了大量的人才資源（起同樣作用的是漢獻帝在他手中，打著興復漢室的旗號）。再經過休養生息，使農民安心生產。大概就是這樣了吧

1、太祖是魏的太祖,被兒子追為“魏武帝”的曹操。2、“霸王之業”是稱王稱霸的事業，即是蕩平四海、一統天下之事業。春秋時有“五霸”、秦漢之交又有西楚霸王項羽，典故由此而來。3、奠定太祖統一北方的戰役當然是當年曹操與袁紹之間的戰爭時那個燒烏巢的“官渡之戰”了，在公元200年。ps:是“奉天子以令不臣，修耕織而蓄軍資。”

7，挾天子而令諸侯和奉天子而令不臣有啥區別

兩種說法的實際意義是基本一樣的，但是格調不同。奉的格調要高出很多。奉是善待，而挾是挾持，至于善待不善待那是次要的。奉是指先照顧好天子，再以天子之名義平定不聽管教的臣下。挾是指先把天子搞到自己手里，再利用天子的旗號達成個人野心。樓上說“曹操的“奉天子”意圖是要通過天子來將祖國恢復同意，其中突出了一個“義”字，這也說明曹操是一位講義氣的人”，這是不對的，這并不說明曹操講的是“義氣”，此“義”指正義，即政治上的正確旗號，而非義氣。曹操早時的確是奉天子，但慢慢也就變成了挾。所以才有了后面衣帶詔事件。可見奉和挾在當事人的態度上只是一念之差。

其實都沒什么區別，不過是叫法不同而已，前一種說法是別人罵的，后一種說法是自己說的!

挾天子而令諸侯---挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。,奉天子而令不臣----通過尊奉天子來號令那些不服從朝廷的臣子。這兩句是兩種不同的意思了

“挾”和“奉”，一種是《三國志》的說法，另一種是《三國演義》的說法

曹操“奉天子而令不臣”，就是說曹操挾天子而令諸侯！挾：挾制，用強力逼迫就范。諸侯：古代帝王統治下的列國君主的統稱，后也指割據稱雄的軍閥。挾制皇帝，借其名義號令諸侯。比喻借重權威者的名義，發號施令。毛玠語太祖（曹操）曰：“今天下分崩，國主遷移，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。”奉，是尊奉、維護；挾，是挾持，利用。令不臣，是要地方服從中央；令諸侯，是要別人服從自己。前者貶，后者褒，其實這就是同一件事的兩種說法，只是一個由敵方說出，另一個由右方說出。歷史上曹操是屬于挾還是奉，由于缺乏過硬的證據無法肯定。只是大多數意見偏向于是“挾天子以令諸侯”

老曹前期心有漢室是“奉天子以令不臣”后期個人野心膨脹是 “挾天子以令諸侯”.... 不管是“挾天子以令諸侯”還是“奉天子以令不臣”，總之曹操的這一招政治棋走的太妙了，表面上是“奉天子以令不臣”，而實際上是“挾天子以令諸侯”。有了這么一個皇帝，一切的活動都是正義的，這為曹操的很多征討提供了方便。