舉例說明，中國武術是四大國粹之一，并不意味著太極拳這個拳種就等于國粹；也不意味著少林拳的易筋經(jīng)就等同于國粹；作為四大國粹的中醫(yī)也一樣，并不意味著某一種中藥或者療法就等同于國粹，甚至并不意味著中醫(yī)藥理論就是國粹。從京劇、武術、書法、醫(yī)學四大國粹到刺繡、漢服、茶道、瓷器、圍棋、剪紙、美食等十大國粹，涵蓋多個行業(yè)和領域，不一而足。

1、有人說中醫(yī)是國粹，但是醫(yī)院里的中醫(yī)不景氣，對此你怎么看？

國粹名頭并不能拯救中醫(yī)日漸式微的衰落。正如納入國家保護的老字號并不能拯救那些百年老店的衰落一樣，首先，請大家想想，何謂國粹？具備什么樣的高度才能納入國粹系列？在我國，的確有國粹一說。從京劇、武術、書法、醫(yī)學四大國粹到刺繡、漢服、茶道、瓷器、圍棋、剪紙、美食等十大國粹，涵蓋多個行業(yè)和領域，不一而足，到底什么是國粹？具備什么樣的條件才能入選國粹，恐怕沒能有人說得清楚。

國粹到底是一種民間約定俗成的叫法，還是具有某種保護性質的榮譽，還是代表著中國傳統(tǒng)文化或者中國名片等，也沒有一個成文規(guī)定，除具有嚴格意義法律規(guī)定的的國旗、國徽、國歌外，其它與國字號聯(lián)系在一起的，大多是民間團體組織基于文化精華的因素考慮與國字捆綁的結果。并沒有什么強制的法律效力，充其量，所謂國粹就是一種文化聲譽而已。

特別需要說明的是，這種文化聲譽是某一個文化類別的總稱，而不等同于某一行業(yè)的某一種具體技能，舉例說明，中國武術是四大國粹之一，并不意味著太極拳這個拳種就等于國粹；也不意味著少林拳的易筋經(jīng)就等同于國粹；作為四大國粹的中醫(yī)也一樣，并不意味著某一種中藥或者療法就等同于國粹，甚至并不意味著中醫(yī)藥理論就是國粹。其次，國粹并不意味著不能質疑，也并不意味著可以不思進取國粹的名號只是彰顯某一領域在文化屬性上達到了一定高度，成為該領域的文化精華，

比如中醫(yī)藥，從漢代迄今近兩千年，在更優(yōu)秀的現(xiàn)代醫(yī)學出現(xiàn)之前，一直承擔著治病救人的功能，最重要的是，有自己獨特的陰陽五行理論做指導，并且延續(xù)時間很長。但是，隨著社會發(fā)展和科技進步，隨著更優(yōu)秀的現(xiàn)代醫(yī)學的出現(xiàn)，傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學相比，形成了鮮明的對比和巨大反差，傳統(tǒng)中醫(yī)在理論和實踐上被現(xiàn)代醫(yī)學大幅度超越。

中醫(yī)逐漸被強大的現(xiàn)代醫(yī)學邊緣化了，有病找中醫(yī)的越來越少成為不爭的事實。即便中醫(yī)有國粹的旗號，中醫(yī)院也不會有更大的發(fā)展和提高，第三，很多時候，自封國粹的主體往往在捆綁國字頭上下功夫太多而忽略了本身的進取和完善國粹的名號僅僅是一種聲譽而已，并不意味著可以真正治病救人。診治病人，需要診斷正確、明白病理、清楚藥理和毒理這種真正的硬功夫，

中醫(yī)藥行業(yè)在錯誤的陰陽五行理論指導下，不可能在這關鍵的幾個方面取得突破和進展。治病救人需要真正的技術，任何一個環(huán)節(jié)上的打馬虎眼都會給這個行業(yè)帶來巨大的危害，另一方面，跟其他行業(yè)一樣的是，很多自封國粹的主體行業(yè)在國字頭上下的功夫太多，忽略了自身的進取和完善，第四，就中醫(yī)而言，在分子層級上把病理、藥理和毒理搞清楚遠比國粹名號重要得多要想做到這一點，只有拋棄錯誤的陰陽五行理論，接受科學認知，中醫(yī)藥才能脫胎換骨，才能融入到現(xiàn)代醫(yī)學里。