觀音山杯美麗深圳詩(shī)歌大賽名單，看過(guò)觀音山上觀山水下聯(lián)獲獎(jiǎng)名單

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-01 01:01:47 編輯：深圳生活手機(jī)版

1，看過(guò)觀音山上觀山水下聯(lián)獲獎(jiǎng)名單

廣東東莞觀音山國(guó)家森林公園聯(lián)合主辦的“觀音山上觀山水”下聯(lián)第二期征集，從2016年3月2日起至2016年8月31日止，在參加應(yīng)對(duì)的2000多人、5000多比下聯(lián)中，經(jīng)主辦方評(píng)審，仍未有達(dá)到主辦方征聯(lián)要求滿(mǎn)意的應(yīng)征下聯(lián)。觀音山上觀山水，此對(duì)聯(lián)高額獎(jiǎng)金應(yīng)征下聯(lián)純屬炒作，最重要的原因是有條件的，即下版聯(lián)必須和觀音山的景色或景點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，觀音山所有的景點(diǎn)都和上聯(lián)平仄不對(duì)仗，所以此下下聯(lián)永遠(yuǎn)不會(huì)有最滿(mǎn)意的，獎(jiǎng)金再高也不會(huì)有人領(lǐng)到。或許是想表達(dá)，上聯(lián) 觀音山上觀山水下聯(lián) 觀音山下拜觀音，不太懂你的意思，或許可以說(shuō)的具體些，而且對(duì)聯(lián)還特別限定了必須是廣東省東莞觀音山國(guó)家森林公園里面的景點(diǎn)，那么“觀音山上觀山水”觀音山上去觀看風(fēng)水。B觀音菩薩在觀音山上觀看風(fēng)水，那么下聯(lián)就要跟這句對(duì)聯(lián)的意思有所關(guān)聯(lián)。擴(kuò)展資料：佛、道二教誦經(jīng)、禮拜、修道的場(chǎng)所。晉支遁《五月長(zhǎng)齋詩(shī)》：“騰波濟(jì)漂客，玄歸會(huì)道場(chǎng)。”《魏書(shū).釋老志》：“[始光間]崇奉天師，顯揚(yáng)新法，宣布天下，道業(yè)大行，遂起天師道場(chǎng)于京城之東南，重壇五層，遵其新經(jīng)之制。給道士百二十人衣食，齊肅祈請(qǐng)，六時(shí)禮拜，月設(shè)廚會(huì)數(shù)千人。”唐王昌齡《諸官游招隱寺》詩(shī)：“回指巖樹(shù)花，如聞道場(chǎng)鼓。”《宋史.真宗紀(jì)三》：“秋七月癸巳，上清宮道場(chǎng)獲龍于香合中。”佛教徒誦經(jīng)、禮拜、修道的行為。唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“遠(yuǎn)大師修明要奧，得以觀佛，浩入情海，洞開(kāi)真源，道場(chǎng)專(zhuān)精。”僧尼誦經(jīng)超度亡人的法會(huì)。元王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折：“人間天上，看鶯鶯強(qiáng)如做道場(chǎng)。”《水滸傳》第三回：“又只一拳，太陽(yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)：磬兒、鈸兒、鐃兒，一齊響。”《紅樓夢(mèng)》第十五回：“只有幾個(gè)近親本族，等做過(guò)三日道場(chǎng)方去的。”道教的道場(chǎng)，又稱(chēng)法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi)，超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗教儀式。其方法主要由高功、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣、踏罡、存神，把信眾的美好心愿?jìng)鬟_(dá)給神靈，祈求神靈保佑人們實(shí)現(xiàn)一切美好的愿望。如今一些卡通片，游戲還賦予了別的意思。在那些之中，道場(chǎng)一般是指有身手，有能力的人自愿搭建的，希望與其他人一決高下，或者鍛煉自己的場(chǎng)所。其意義大概相當(dāng)于挑戰(zhàn)類(lèi)似的擂臺(tái)。一般道場(chǎng)出現(xiàn)在游戲或者卡通片中，起到鍛煉自己的作用。動(dòng)漫《火影忍者》，游戲《忍者神龜》中曾經(jīng)出現(xiàn)。現(xiàn)在有不少武術(shù)館都有道場(chǎng)，目的為了檢驗(yàn)自己。參考資料：百度百科-觀音道場(chǎng)

看過(guò)觀音山上觀山水下聯(lián)獲獎(jiǎng)名單

2，賀雙的獲獎(jiǎng)情況

1、2006年第二屆“新思維”全國(guó)校園寫(xiě)作大賽特等獎(jiǎng)2、2006年第23屆全國(guó)大學(xué)生櫻花詩(shī)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)3、2006年度全國(guó)優(yōu)秀青少年作家4、2006年度全國(guó)新星作家銀星獎(jiǎng)5、2006年第三屆中華詩(shī)詞大賽新詩(shī)組一等獎(jiǎng)6、2006年醉晚第五屆E文大賽詩(shī)歌組一等獎(jiǎng)7、2006年武漢工商學(xué)院校園十大詩(shī)人校外組獎(jiǎng)8、2007年“西北民大”杯全國(guó)校園詩(shī)歌散文大賽特等獎(jiǎng)9、2007年第24屆全國(guó)大學(xué)生櫻花詩(shī)賽二等獎(jiǎng)10、2007年“大槐樹(shù)”杯全球華人詩(shī)歌大賽入圍11、2007年華中大在線(xiàn)“當(dāng)文學(xué)不再漂泊——文學(xué)小屋網(wǎng)上征文比賽”詩(shī)歌組二等獎(jiǎng)12、2007年華中科技大學(xué)畢業(yè)生系列活動(dòng)“我的大學(xué)”征文三等獎(jiǎng)13、2007年華中科技大學(xué)第八屆科技節(jié)征文比賽三等獎(jiǎng)14、2007年華中科技大學(xué)首屆健康月之健康征文比賽優(yōu)勝獎(jiǎng)15、2007年第二屆“紫香槐”杯全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽三等獎(jiǎng)16、2007年第二十三屆湖北省大學(xué)生“一二·九”詩(shī)賽一等獎(jiǎng)17、2007年“野草風(fēng)骨”——全國(guó)當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽詩(shī)歌組二等獎(jiǎng)18、2007年第二屆中華校園詩(shī)歌大賽大學(xué)組優(yōu)秀獎(jiǎng)19、2007年武漢市第六屆揚(yáng)帆杯詩(shī)歌散文大賽一等獎(jiǎng)20、2007年HUST（華中科技大學(xué)）十大風(fēng)云學(xué)子21、2008年草堂人日“詩(shī)圣杯”原創(chuàng)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽三等獎(jiǎng)22、2008年第25屆全國(guó)大學(xué)生櫻花詩(shī)賽二等獎(jiǎng)23、2008年“三峽門(mén)戶(hù)——名廣詩(shī)歌獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)24、2008年“云南師大商院杯·青年關(guān)注”全國(guó)征文競(jìng)賽大學(xué)組優(yōu)美文筆一等獎(jiǎng)25、2008年“寄情山水，感受玉龍”全國(guó)詩(shī)歌散文大賽三等獎(jiǎng)26、2008年第一屆“紫香槐”杯詩(shī)詞曲賦大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)27、2008年“中國(guó)·橋”散文、詩(shī)歌征文大賽三等獎(jiǎng)28、2008年“時(shí)代潮音——晴川中秋詩(shī)會(huì)”三等獎(jiǎng)29、2008年學(xué)子圈首屆武漢大學(xué)生才藝SHOW大賽征文活動(dòng)二等獎(jiǎng)30、2008年“天姥山”杯全國(guó)散文詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)31、2008年全國(guó)首屆“和諧杯”佛文化征文三等獎(jiǎng)32、2008年首屆“東坡杯”全球詩(shī)書(shū)畫(huà)征文大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)33、2008年紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)1800周年征文三等獎(jiǎng)34、2008年“青春與改革同行”青少年文藝作品大賽二等獎(jiǎng)35、2008年第17屆柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng)入圍36、2009年“綠色旅游·和諧舞鋼”全國(guó)詩(shī)歌（楹聯(lián)）大賽新詩(shī)組特等獎(jiǎng)37、2009年“桃源杯”全國(guó)詩(shī)歌大賽二等獎(jiǎng)38、2009年重慶市地稅局2009稅收有獎(jiǎng)?wù)魑娜泉?jiǎng)39、2009年第五屆未名詩(shī)歌獎(jiǎng)40、2009年第二屆“屈原杯”全國(guó)詩(shī)歌大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)41、2009年“稅收·發(fā)展·民生”有獎(jiǎng)?wù)魑亩泉?jiǎng)42、2009年“我愛(ài)漢豐湖我們共行動(dòng)”征文二等獎(jiǎng)43、2009年“富思特杯·祖國(guó)在我心中”網(wǎng)絡(luò)有獎(jiǎng)?wù)魑拇筚愒?shī)歌組優(yōu)秀獎(jiǎng)44、2009年第二屆“名廣杯”詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)45、2009年“國(guó)土資源杯”全國(guó)網(wǎng)絡(luò)征文大賽三等獎(jiǎng)46、2009年“我愛(ài)我的祖國(guó)”網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)詩(shī)歌大賽二等獎(jiǎng)47（48）、2009年“紅塔杯·愛(ài)我家鄉(xiāng)”大型網(wǎng)絡(luò)征文鼓勵(lì)獎(jiǎng)（兩篇獲獎(jiǎng)）49、2009年“國(guó)賓大酒店杯”慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年有獎(jiǎng)?wù)魑膬?yōu)秀獎(jiǎng)50、2009年中國(guó)電信“天翼杯”全國(guó)散文詩(shī)大賽三等獎(jiǎng)51、2010年九宮山·銀河谷漂流征文三等獎(jiǎng)52、2010年綠業(yè)杯“仙霞古道”征文“仙霞人氣獎(jiǎng)”53、2010年冶鐵文化詩(shī)詞曲賦大賽三等獎(jiǎng)54、2010年“融融稅收情”全國(guó)詩(shī)歌征文競(jìng)賽三等獎(jiǎng)55、2010年“悟道茶杯”有獎(jiǎng)?wù)魑膬?yōu)秀獎(jiǎng)56、2010年“紅袖·稅苑杯”全國(guó)詩(shī)歌大賽一等獎(jiǎng)57、2010年首屆“廚王杯”全國(guó)詩(shī)詞大賽三等獎(jiǎng)58、2010年“仙霞古道”征文大賽一等獎(jiǎng)59、2010年“我與稅收”有獎(jiǎng)?wù)魑娜泉?jiǎng)60、2010年“濱江新城杯”詩(shī)詠“新靖江八景”詩(shī)歌大賽三等獎(jiǎng)61、2010年“正東杯”慶六安撤地建市十周年全國(guó)原創(chuàng)詩(shī)歌大賽提名獎(jiǎng)62、2010年黔靈山文化征文優(yōu)秀獎(jiǎng)63、2010年第三屆 “觀音山杯”全國(guó)詩(shī)歌大賽入圍獎(jiǎng)64、2010年首屆首先杯全國(guó)詩(shī)歌散文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)65（66）、2010年平頂山“三蘇杯”詩(shī)歌大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)（兩篇獲獎(jiǎng)）67、2010年“家鄉(xiāng)的楊梅又紅了”網(wǎng)絡(luò)征文三等獎(jiǎng)68、2010年融僑杯--秦嶺終南山世界最美地質(zhì)公園征文一等獎(jiǎng)69、2010年第七屆高樓楊梅節(jié)征文二等獎(jiǎng)70、2010年蜜蜂贊全國(guó)征文優(yōu)秀獎(jiǎng)71、2010年嘉禾縣“國(guó)土資源杯”有獎(jiǎng)?wù)魑娜泉?jiǎng)72、2010年“龍江福彩十年情懷”有獎(jiǎng)?wù)魑膬?yōu)秀獎(jiǎng)73、2010年“良春杯”常州市第二屆科普文學(xué)作品大賽征文優(yōu)秀獎(jiǎng)74、2010年“我愛(ài)烏巖嶺、我愛(ài)黃腹角雉”主題征文優(yōu)秀獎(jiǎng)75、2010年“佳和杯” 放歌龍泉全國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)76、2010年“薛濤文化”詩(shī)歌大賽三等獎(jiǎng)77、2010年“綠滿(mǎn)大朗”詩(shī)歌散文征集大賽三等獎(jiǎng)78、2010年“尋韻·中國(guó)茶都”全國(guó)征文比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)79、2010年“放歌鄱陽(yáng)湖”詩(shī)歌大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)80、2010年“和諧棠張幸福鄉(xiāng)村”征文二等獎(jiǎng)81、2010年“日出寅城·詩(shī)意啟東”詩(shī)歌征文三等獎(jiǎng)82、2010年三門(mén)縣旅游杯征文三等獎(jiǎng)83、2010年第二屆萬(wàn)松浦文學(xué)新人獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)（詩(shī)歌類(lèi)）84、2010年“印象紅樹(shù)林”征文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)85、2010年“濠江秋韻”詩(shī)文大賽三等獎(jiǎng)86、2010全國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)歌大賽二等獎(jiǎng)87、2010年“海洋—我們的共同家園”征文二等獎(jiǎng)88、2010年中國(guó).鄭州——全國(guó)首屆“鹽業(yè)杯”詩(shī)歌、詩(shī)詞作品大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)89、2013年武義縣“更香杯”首屆茶文化征文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)90、2013年第二屆“我與宣酒的故事”全國(guó)征文三等獎(jiǎng)91、2014年第九屆紫香槐杯全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)征文大賽一等獎(jiǎng)（統(tǒng)計(jì)截止2014.06.11）

賀雙的獲獎(jiǎng)情況

3，觀音山上觀山水下聯(lián)獲獎(jiǎng)名單

上聯(lián)：觀音山上觀山水下聯(lián)：讀史軒中讀軒轅?或：上聯(lián)：觀音山上觀山水下聯(lián)：賞月榭中賞榭坊《說(shuō)明》小小十四字短短兩幅聯(lián)粗品淡無(wú)奇細(xì)嚼天機(jī)現(xiàn) 此對(duì)聯(lián)上下相對(duì)：第一是動(dòng)靜相對(duì)，“觀音山上觀山水 ”觀山水需爬、走、看，故為動(dòng)；“讀史軒中讀軒轅”讀軒轅需坐、讀、思，故為靜。上下聯(lián)一動(dòng)一靜。第二是時(shí)空相對(duì)，上聯(lián)“觀山水”看的是中國(guó)地大物博空間維度，下聯(lián)“讀軒轅”讀的是中國(guó)五千年文化的時(shí)間維度。觀中國(guó)山水，讀中國(guó)文化。上下聯(lián)一空間一時(shí)間。同時(shí)上下聯(lián)也是中國(guó)內(nèi)涵的軟硬件相對(duì)。我們不但要觀中國(guó)如詩(shī)如畫(huà)的山水，更要讀中國(guó)上下五千年的厚重文化。上下聯(lián)一是代表中國(guó)的硬件，一是中國(guó)代表的軟件，上下聯(lián)一硬一軟。第三是遠(yuǎn)近相對(duì)，觀音山上觀山水，登高望遠(yuǎn)觀山水，象是一副遠(yuǎn)景畫(huà)，讀史軒中讀軒轅，象是一首近景詩(shī)，上下聯(lián)一遠(yuǎn)一近。第四是陰陽(yáng)相對(duì)，上聯(lián)“觀音”為陰，下聯(lián)“軒轅”為陽(yáng)，上下聯(lián)一陰一陽(yáng)。上聯(lián)七字，下聯(lián)七字，上下合璧，陰陽(yáng)平衡，為太極之道。所以說(shuō)，上聯(lián)：觀音佛代表佛教，下聯(lián)：軒轅皇為中華民族的始祖。歷朝歷代都以儒教為國(guó)教，故軒轅皇代表儒教，上下聯(lián)一陰一陽(yáng)，合二為一，陰陽(yáng)平衡，為太極之道。故此對(duì)聯(lián)暗合儒、釋、道三教合一。第五是內(nèi)外相對(duì)，上聯(lián)講的是“外”，下聯(lián)講的是“內(nèi)”。上聯(lián)“觀音”是外來(lái)文化，下聯(lián)“軒轅”是內(nèi)生文化。內(nèi)外結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，中華民族才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上聯(lián)“觀山水”需爬、走、看，練的是外功，“讀軒轅”需坐、讀、思。練的是內(nèi)功。內(nèi)外互補(bǔ)，兼收并蓄，故上聯(lián)講的是“在外行走”，下聯(lián)講的是“在內(nèi)讀書(shū)”，上下合起來(lái)就是“行千里路，破萬(wàn)卷書(shū)。”上下聯(lián)一外一內(nèi)。第六是觀音山對(duì)讀書(shū)軒，（名詞對(duì)名詞）上對(duì)中（方位對(duì)方位），觀對(duì)讀（動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞），山對(duì)軒（軒為橫，名詞對(duì)名詞）水對(duì)轅（轅為直，名詞對(duì)名詞）山水對(duì)軒轅（名詞對(duì)名詞），觀山水對(duì)讀軒轅。一般景點(diǎn)均有“聽(tīng)雨軒”之類(lèi)的樓閣，如無(wú)，建議景點(diǎn)可以將某處亭臺(tái)樓閣軒榭廊坊，庭院殿堂寺廟觀庵命名為“讀史軒”、“聽(tīng)雨軒”或“賞月榭”，這樣對(duì)句就會(huì)與觀音山的景點(diǎn)珠聯(lián)璧合,且具有詩(shī)意。此對(duì)聯(lián)也可為：上聯(lián)：觀音山上觀山水下聯(lián)：聽(tīng)雨軒中聽(tīng)軒轅意為：觀中國(guó)山水，讀中國(guó)文化，聽(tīng)中國(guó)聲音。總之，這副征聯(lián)彰顯了中國(guó)楹聯(lián)文化的博大精深，囊括了古今中外事，涵蓋了佛皇天地人。小小十四字，短短兩幅聯(lián)，往小處說(shuō)：就讓人見(jiàn)山，見(jiàn)水，見(jiàn)樓，見(jiàn)軒，見(jiàn)佛，見(jiàn)俗，見(jiàn)凡，見(jiàn)圣，見(jiàn)古，見(jiàn)今。讓人觸景生情，觸情生思，觸動(dòng)了人的六根，眼、耳、鼻、舌、身、意。六觸，色、聲、香、味、觸、法。僅僅“軒轅”二字就讓人浮想聯(lián)翩，講不完的中華五千年風(fēng)云變幻，道不盡的家國(guó)情懷。一句“觀山水”“軒中讀”就折射出當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、文化的現(xiàn)狀，延伸出歌舞升平，太平盛世的宏大歷史畫(huà)卷。小小十四字，短短兩幅聯(lián)，往大處說(shuō)：就囊括了名山、名水、名地，名軒，名佛、名圣等人文景觀。就展現(xiàn)了動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、內(nèi)外、陰陽(yáng)、時(shí)空等哲學(xué)理念。就涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、哲學(xué)、宗教等各領(lǐng)域?qū)用妗Ｋ哉f(shuō)以“小小十四字，短短兩幅聯(lián)，粗嚼淡無(wú)味，細(xì)品方甘甜。”評(píng)價(jià)此聯(lián)并不為過(guò)。上聯(lián)：觀音山上觀山水下聯(lián)：賞月榭中賞榭堂此聯(lián)：上聯(lián)：平平平仄平平仄下聯(lián)：仄仄仄平仄仄平此聯(lián)：觀音山對(duì)賞月榭，觀音對(duì)賞月（賞姓《百家姓》中排第492名。賞月是人名）名詞對(duì)名詞；上對(duì)中，方位對(duì)方位；觀對(duì)賞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞；山水對(duì)榭坊，名詞對(duì)名詞，觀山觀水觀山水對(duì)賞榭賞坊賞榭坊。此聯(lián)：上聯(lián)看觀音山，山水田園，花草樹(shù)木；下聯(lián)欣賞觀音山，亭臺(tái)樓閣軒榭廊坊，庭院殿堂寺廟觀庵。上下聯(lián)與觀音山的景點(diǎn)珠聯(lián)璧合,且具有詩(shī)意。本人雖是初學(xué)乍練，兩幅對(duì)聯(lián)如果讓我自我評(píng)價(jià)，本人自以為：上聯(lián)：觀音山上觀山水下聯(lián)：讀史軒中讀軒轅? 此聯(lián)意境雖好，可惜平仄不足。上聯(lián)：觀音山上觀山水下聯(lián)：賞月榭中賞榭堂此聯(lián)平仄相符，可惜意境欠缺。如果讓我選聯(lián)，我還是選第一對(duì)句，即：讀史軒中讀軒轅?。其理由為：格律的要求并不是死的，有時(shí)候?yàn)榱艘馑嫉男枰膊挥妙櫦擅總€(gè)字的平仄關(guān)系，正如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉對(duì)香菱談詩(shī)時(shí)所講的，“若果有了奇句，平仄虛實(shí)不對(duì)都是使得的”，而只需要保持句腳的平仄相合和用詞的對(duì)仗即可。比如袁世凱想稱(chēng)帝復(fù)辟時(shí)，有人寫(xiě)聯(lián)諷刺他：上聯(lián)：一二三四五六七下聯(lián)：孝悌忠信禮義廉此聯(lián)并非嚴(yán)格地符合平仄規(guī)則，但其隱字值得贊嘆。上聯(lián)少“八”，下聯(lián)少“恥”，加起來(lái)就是“王（忘）八無(wú)恥”，表面上看起來(lái)沒(méi)有任何不敬之詞，卻暗藏罵詞，辛辣地嘲諷了袁世凱的可恥行徑，言外之意豐富而表現(xiàn)巧妙。雖不太符合平仄規(guī)則，但仍不失為千古名聯(lián)。觀音山上觀山水賞月日中賞日月注：“賞”姓，《百家姓》中排第492名，“賞月”，“賞月日”，可以視為人姓名。可以對(duì)“觀音”佛名，對(duì)“觀音山”山名。“賞月日”指中秋佳節(jié)日，《說(shuō)明》小小十四字短短兩幅聯(lián)粗品淡無(wú)奇細(xì)嚼天機(jī)現(xiàn)此聯(lián)：“觀音”對(duì)“賞月”，“觀音山”對(duì)“賞日月”，名詞對(duì)名詞。“上”對(duì)“中”，方位對(duì)方位。“觀音山上”山上、山下、山中空間方位對(duì)“賞月日中”日初、日末、日中時(shí)間方位。“觀”對(duì)“賞”，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。“山水”對(duì)“日月”，名詞對(duì)名詞。“觀山水”對(duì)“賞日月”動(dòng)詞+名詞對(duì)動(dòng)詞+名詞。此聯(lián)含義為：登觀音山，觀山、觀水、觀亭臺(tái)樓閣，觀花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。在觀音山上，中秋佳節(jié)中，白天賞日出日落，晚上賞月圓月缺。上聯(lián)描繪山水大地，下聯(lián)描繪日月天空。區(qū)區(qū)十四字，短短兩幅聯(lián)，：便把日月山水，天上地下，人間佛界，時(shí)間空間，融為一體，交相輝映。注：軒轅：(公元前2717-前2599年)上古帝王。即黃帝軒轅氏，少典與附寶之子。軒轅首先統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠，建造舟車(chē)，發(fā)明指南車(chē)，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，在此期間有了文字。曾戰(zhàn)勝炎帝于阪泉，戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿，諸侯尊為天子，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的始祖。軒轅是中華文化的象征。中國(guó)車(chē)·子的發(fā)明歸功于黃帝。《路史》講得更具體，說(shuō)黃帝在空桑山北創(chuàng)造車(chē)子，“橫木為軒，直木為轅，故號(hào)曰軒轅氏”。至于黃帝之所以稱(chēng)黃帝，古人似乎眾口一詞地說(shuō)，他“有土德之瑞，土黃色，故稱(chēng)黃帝”。黃帝為什么稱(chēng)軒轅呢？古書(shū)上說(shuō)是因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中發(fā)明了一種戰(zhàn)法。打仗時(shí)，將士都站在戰(zhàn)車(chē)上；停戰(zhàn)休息時(shí)，戰(zhàn)士圍成一圈，指揮員立在中間，只留一個(gè)空當(dāng)做出入的門(mén)，起到保護(hù)指揮員的作用。古人把有布幕的戰(zhàn)車(chē)叫做“軒”，兩車(chē)中間空當(dāng)稱(chēng)為“轅”。因此，發(fā)明這種車(chē)站法的黃帝，就又稱(chēng)為軒轅氏了. 我以我血薦軒轅。魯迅詩(shī)作《自題小像》中最后一句，主要表達(dá)的意思就是我要用我的血來(lái)表達(dá)對(duì)中華民族的深?lèi)?ài)，是魯迅先生的名言。魯迅《自題小像》全詩(shī)為：靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。含義薦：名作動(dòng)，獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)（祭品）。軒轅，即軒轅黃帝，中華民族的始祖，在這里代指中華民族。“我以我血薦軒轅”的意思就是我要用我的血來(lái)表達(dá)對(duì)中華民族的深?lèi)?ài)。薦：表達(dá)。軒：指古代一種有圍棚或帷幕的車(chē)；轅：指車(chē)前駕牲畜的兩根直木；軒轅：也可理解為道路和方向。“我以我血薦軒轅”表達(dá)對(duì)自己向往、認(rèn)同的道路和方向地堅(jiān)定支持，和抒情人的“奮不顧身”“死而后已”的決心和態(tài)度。

觀音山上觀山水下聯(lián)獲獎(jiǎng)名單