深圳人機，西門子s7200模擬量輸入EM231怎樣編程我用的是tp200深圳人機

來源：整理時間：2022-10-05 10:46:18 編輯：深圳本地生活手機版

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1，西門子s7200模擬量輸入EM231怎樣編程我用的是tp200深圳人機
2，深圳顯控人機界面接PLC時面板COM口不閃爍怎么回事
3，深圳人機對話怎么學呢
4，深圳人機智聯科技有限公司
5，深圳人機交互信息技術有限公司怎么樣
6，it happy for me to eview the past 什么意思
7，深圳天基權
8，威倫觸摸屏編程手冊與EVIEW有什么不一樣
9，靈博士機器人深圳有限公司怎么樣
10，什么是人機工程學方面欠缺的公共設施

1，西門子s7200模擬量輸入EM231怎樣編程我用的是tp200深圳人機

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2，深圳顯控人機界面接PLC時面板COM口不閃爍怎么回事

一般是未通訊上！請查看通訊參數是否正確，或通訊線沒有接對若能正常通信，就可能是通信頻度比較慢，閃爍時間隔得比較長而已！

深圳顯控人機界面接PLC時面板COM口不閃爍怎么回事

3，深圳人機對話怎么學呢

計算機將運行情況及時地輸出(顯示或打印)，供操作人員觀察和了解;人通過輸入裝置(如鍵盤)對計算機輸入各種命令或數據，對計算機進行干預和控制的過程。?為了便于人機對話，大多數計算機操作系統都具有這個功能，操作人員通過各種命令與計算機"對話";一些高級語言也具有很好的"會話"功能，如BA-SIC語言就是一種會話型算法語言。?人們編制的應用軟件，特別是一些通用型應用軟件，為了用戶使用方便，都設置有會話功能，通過"菜單"或"提示"，由操作人員進行選擇，引導如何操作。人機對話是計算機的一種工作方式，即計算機操作員或用戶與計算機之間，通過控制臺或終端顯示屏幕，以對話方式進行工作。操作員可用命令或命令過程告訴計算機執行某一任務。?指人們通過計算機終端來使用機器，向機器發出指令要求，修改程序等，這好象人和機器在對話;故稱人-機對話。目前流行的人機對話語言主要有:BASIC、APL、LISP等。未來的人機對話可能達到人說話，計算機就能分辨識別。?計算機將計算、處理和控制的情況及時顯示出來，供人觀察與了解;而人通過一些輸入設備把各種數據與指令，輸入機器進行操縱和控制，即人與機器對話。人們對"人機對話問題"進行研究，探求(計算機)形式化系統的運算，如何更接近于自然(語言)推理程序的特點。

深圳人機對話怎么學呢

4，深圳人機智聯科技有限公司

我知道的是，做一級市場股權投資，還有一級半市場定向增發，二級市場的私募基金，可以資產放大，保本保息理財業務……

期待看到有用的回答！

5，深圳人機交互信息技術有限公司怎么樣

深圳人機交互信息技術有限公司是2014-09-26在廣東省深圳市注冊成立的有限責任公司，注冊地址位于深圳市龍崗區坂田街道大同街33號702。深圳人機交互信息技術有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440300319364287N，企業法人張文保，目前企業處于開業狀態。深圳人機交互信息技術有限公司的經營范圍是：一般經營項目是：計算機軟硬件、計算機信息技術、移動互聯網、云計算、網絡游戲、生物技術、網絡工程領域內的技術開發、技術轉讓、技術服務、技術咨詢；電子產品、多媒體產品、通訊設備、機電設備、機械設備的銷售；計算機系統集成；物聯網技術開發；從事廣告業務；經營電子商務（涉及前置性行政許可的，須取得前置性行政許可文件后方可經營）；信息咨詢（不含限制項目）；投資興辦實業（具體項目另行申報）；國內貿易（不含專營、專賣、專控商品）；貨物及技術進出口（法律、行政法規、國務院決定禁止的項目除外，限制的項目須取得許可后方可經營）。，許可經營項目是：。在廣東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為12094266萬元，主要資本集中在 5000萬以上規模的企業中，共901家。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬于一般。通過百度企業信用查看深圳人機交互信息技術有限公司更多信息和資訊。

6，it happy for me to eview the past 什么意思

呵呵…大馬哈！應該是:It is happy for me to review the past. 意思是說：對我來說，回憶過去是件很快樂的事。

回味過去我覺得我很幸福.

這對我的幸福eview(n. 深圳人機；觸摸屏；人機電子人機界面)過去

回憶過去對我是件幸福的事

7，深圳天基權

天基權slt半導體激光治療儀是國家認證的二級醫療器械我同學家都在用挺好的能治的病挺多的風濕耳鳴高血壓糖尿病等等有的人做了反應快有的人反應慢

廣東省深圳市福田區深南大道1006號深圳國際創新中心（福田科技廣場）a棟19層2015年最新搬的總部辦公地址

是半導體激光治療儀嗎？我媽媽有專賣店！據說治療心腦血管疾病效果最好！不過好像有一些人會有好轉反應，不是很厲害。

8，威倫觸摸屏編程手冊與EVIEW有什么不一樣

編程手冊可能差別不大，但要注意的地方是，兩者編程軟件不可互用，否則會出現下載到觸摸屏后，觸摸屏底層程序被更改，觸摸屏不可用。希望對你有幫助。

不一樣，威綸是臺灣生產，在臺灣叫easyview，當時深圳人機作為其在大陸總經銷，在大陸重新貼牌叫eview。2004年以前深圳人機開始在大陸組織生產，2004年雙方正式終止合作。臺灣威綸進入大陸并將其產品logo改為weinview，由于迅速占領市場，深圳人機改為上海步科公司（kinco），并自己延發新產品，但品牌還是eview。因此mt500系列雙方軟件是可以通用的，但現在weinview是mt6000、mt8000系列，步科是mt4000、mt5000系列軟件不通用。

9，靈博士機器人深圳有限公司怎么樣

簡介：Linxbot專注于人工智能與機器人技術的研發，我們的機器人產品線覆蓋基礎的機器人硬件本體，人工智能交互AI系統，機器人操作系統X-LINX，可視化的人機交互編程系統，應用軟件，網絡服務等完整的機器人生態鏈。ZERO是Linxbot第一款面向家庭和機器人愛好者的溫暖人心的人工智能機器人。法定代表人：向艷清成立時間：2014-06-24注冊資本：1000萬人民幣工商注冊號：440301109668139企業類型：有限責任公司公司地址：深圳市南山區粵海街道海天一路19號1F01-02

非法律問題。以上回答不可作為自行處理案件的依據。詳細情況請來電約談，不要追問，網上說不清楚（追問功能已關閉，你追問了我也看不到）。***** ***** ***** ***** *****【陜西的朋友，請直接電話聯系（號碼在網頁右側），方便溝通，網上說不清楚】【如電話無人接聽或無法接通，請短信留言：“請回電”。請保留律師電話，以便及時聯系】【只接聽陜西省電話，外省當事人請自重，勿來電騷擾，謝謝】

10，什么是人機工程學方面欠缺的公共設施

一、人機工程上所欠缺的有：1、產品與人體的尺寸、形狀及用力不配合；2、產品不順手和方便使用；3、不能防止使用者操作時意外的傷害和錯用時產生的危險；4、各操作單元不實用；各元件在安置上不能使其意義毫無疑問的被辨認；5、產品不便于清洗、保養及修理。二、所謂人機工程學，亦即是應用人體測量學、人體力學、勞動生理學、勞動心理學等學科的研究方法，對人體結構特征和機能特征進行研究，提供人體各部分的尺寸、重量、體表面積、比重、重心以及人體各部分在活動時的相互關系和可及范圍等人體結構特征參數；還提供人體各部分的出力范圍、以及動作時的習慣等人體機能特征參數，分析人的視覺、聽覺、觸覺以及膚覺等感覺器官的機能特性；分析人在各種勞動時的生理變化、能量消耗、疲勞機理以及人對各種勞動負荷的適應能力；探討人在工作中影響心理狀態的因素以及心理因素對工作效率的影響等。

一、人機研究發展較晚，各種人機測試和實驗還不完善，人類對自身的了解和認識浮于表面。現在越來越多的廠家“以人為本”、“人體工學設計”作為新出產品的賣點來進行銷售宣傳，特別是ID行業、家電和家具等與人體接觸較多的產品更為突出。而實際上，我國的人機學尚處于起步階段，人機設計也不僅僅體現在一個鼠標的抓握，把手的造型、坐椅的彎曲度，如何讓機器及工作和生活環境的設計更適合人的生理心理特點，使人們能夠在更舒適和便捷的條件下生活和工作，也是工業設計中人機工程學的研究重點，一切人機學的研究也才剛剛開始。真正的人機工程學研究是20世紀初期在美國和日本開始發展和應用的，中國人機工程學研究則是20世紀30年代末才開始有少量和零星的開展，到改革開放，中國工業興起，人機工程學才真正走上舞臺，在工業設計領域中得到應用，所以各種人機工程學數據測試和試驗到目前不算完善和權威，人機系統和較深入研究的開展則在近幾年才開始，而目前大多數學院派的理論研究也是浮于表面數據，濫加引用而無真實體驗和試驗，甚至有些院校根本沒有任何一個人機實驗室，人機研究又從何談起？而企業則多重造型、創新和成本研究，人機的真正應用還遠未能如人們所愿。雖然現代的人機工程學和消費心理學為工業設計提供了似乎比較科學的依據，它們對于實驗、調查和數據表述，是較為可信的，但是人機學畢竟在對于人體研究大多局限于人體測量數據，對于人類心理活動和社會行為則進展甚微。同樣對設計藝術而言，進行人機設計的分析，也要有生理學、心理學、文化習俗、地域歷史、生物學、各種技術科學為基礎。從理論上來說，它要直接建立在信息論和控制論的基礎之上。相對于機械、電子設計和人機設計，以往的人機設計只把握了技術科學的認識和手段，忽視了人文科學觀念與思想，人機設計也只存在于局部的思考范圍內，只能作為工業設計的一個研究階段。二、照本宣科，一成不變，一味盲從，欠缺靈活性。我們現在的人機研究多數局限在利用過去20年的測試數據和研究成果，對于設計對象（產品和環境）的變化很難適應，有些只能照搬照抄，往往弄巧成拙。我們舉一個關于人機應用的例子，在一些大客車座椅，或者老板椅的靠背上部，都有一道鼓起來的凸包。對于大多數中國人來說，這個凸包常常是頂在后腦勺，使得當身體后靠在椅背時，不得不稍稍低頭。從設計上來說，這道凸包本來是用來墊靠頸部的凹處，使人的頭頸更舒服的。問題的出現是由于這些座椅的設計和生產直接從國外引進，而生產者又沒有有關的常識，尺寸上完全照搬。由于中國人的身材較西方人小，結果西方人墊頸的凸包就頂住了我們的后腦勺。所以人機不是唯一標準，不能照本宣科，一成不變，也不能一味盲從。當然有人以功能來評判設計。"以功能決定形態"曾經是20世紀上半葉的設計格言，這樣的觀點也是片面的。這是因為：第一，功能不是單一的，它包括使用功能、審美功能、社會功能、環境功能等。 "過分追求單一的功能會導致將許多重要內容(裝飾性、民族性、中間性)被排斥掉"。而且"有些內容并不是功能的概念所能包括了的，更何況物質和精神的內容也并不是時時處處等質等量的融洽在一個統一體中，隨產品的不同、時期的不同，它們各自的主次地位也隨之變化"。在現今信息技術高度發展的時代，情感因素越來越成為設計的主要方面。物質意義上的功能在保持其基礎地位的情況下，卻日益不能代表情感訴求的表述；第二，按"形態服從功能"而設計的產品，對于不熟悉它的使用者來說是難以理解的，產品要為人們所理解，必須要借助公認的信碼，即符號系統；第三，滿足同一功能的產品形態本來就不是唯一的，象汽車等成熟的產品，年度換型計劃等措施成為商品經濟中日益不可避免的現象。社會經濟發展到一定程度，才能出現設計的專業需求，而這時人們的基本物質需求已能滿足，簡單地以物質性功能來決定設計是不恰當的，而另一方面，設計師自身對整個社會環境的變化也要進行深入的認識與考察，對設計的作品取向有明晰的認識：是否符合人們的消費預期?是否能感受到人們的審美知覺?而不是掛著人機的名頭認為一切服從人機，人機設計的產品是經典的唯一標準，人機才是美。三、人機與各種人類心理和社會行為相沖突的時候，以是否符合人機為標準。現代設計的風格已經從功能主義逐步走向了多元化和人性化。今天的消費者紛紛要求表現自我意識、個人風格和審美情趣，反映在設計上亦使產品越來越豐富、細化，體現一種人情味和個性。一方面要求產品功能齊全、高效，適于人的操作使用，另一方面又要滿足人們的審美和認知精神需要。舉個例子：在寒冷的冬天，愛美的女士依然喜愛單薄飄逸的裙子，在炎熱的夏天，男士們著裝依然西裝革履，包得嚴嚴實實，從人機角度來說，應該是冬天衣著保暖皮衣，皮褲長靴，手戴手套，而夏天應該是上身體恤，下身短褲，腳穿涼鞋，工作方便，活動靈活而散熱好，而實際上人們似乎忽略了一切人機分析，衣著和生活方式完全不遵守人機法則，究竟是為了什么呢？道理很簡單：美和紳士風度是不分季節的，是不以人機為重的。深圳某公司出曾經推出一款新產品：電動轉陀。它是藏族人宗教信仰的一種信物，之前是用手動旋轉的，轉數越多表示對神明越有誠意，而電動轉陀則改變了這一習俗，使用電動裝置來代替人工，企圖使用人機分析來解釋產品的使用，而忽略了產品本身所具有的深層次的內涵：宗教文化，神明是不可褻瀆的，所以該產品上市后，反響甚微。一件宗教信物要體現信仰者的虔誠，同樣任何一件產品或作品只有與人的情感產生共鳴才能為人所接受，"敝帚自珍"正體現著人類的感情寄托，也體現著設計作品的魅力所在，人類文明中出現的經典設計無一不是如此。人機是一門自然科學，而不是技術科學，人機研究的是變化中的人，那么用純粹的人機數據來套用顯然是行不通的，人類心理的變化和社會行為甚至風俗習慣是人機學目前尚未完全理解和深入研究的，特定的條件下，人機則顯得多么無助，那么我們就應該從人的需求出發，以人類的心理需求為重點，把人機作為輔助參考和研究。四、人體活動和心理活動千變萬化，過多考慮人體因素，會使得產品復雜化。不同地域不同國家不同人種、不同年齡和性別都具有不同的身體尺寸，不同地區不同民族的人體參數、生活習慣、文化教育、素質審美和社會行為都不盡相同，人在生活學習和勞動中又有各種不同的形態和要求，人在不同的姿態下工作，全身的骨頭、關節和肌肉處于不同的相對位置，全身的肌肉又處于不同的緊張狀態，心臟負荷不同，疲勞程度不同，不同的工作頻率也要采用不同的動作方式，那么如何適應這么多變的人體需求啊？萬能的產品恐怕不現實，而功能簡化又會有種種缺陷和種種人機問題，不能滿足人們的需求，所以過多考慮人機關系，也會使人們陷于人機研究的困境中，從而設計出來的產品過于復雜，成本高，缺少美感。我們追求簡約、實用、美觀、易用的產品，而結構、操作、造型過于復雜的產品不是人們所喜歡和樂于使用的。〔摘要〕人機工程“以人為本“的核心概念已經有著多年的應用歷史，在信息飛速擴展的時代，文化信息的傳播已經是爆炸式的，隨著社會的進步、技術的更新、產品的涌現、生活節奏的加快，過去照本宣科、照搬數據的人機設計方法已經不能適應千變萬化的時代變遷，材料更新、技術創新、人類生活方式、人類心里變化等的人類新需要使得人機工程學與工業設計的相互作用日益復雜化，同時也體現了人機工程學與工業設計的潮流與趨勢，順應潮流人機工程學也在變化，這是一種人類文明進步的體現，這樣才能實現人與機器和諧完美的結合。〔關鍵詞〕人機工程學應用工業設計趨勢誤區目前人機工程學的應用已經逐漸深入工業設計領域，解決了不少人與機器，人與環境，機器與環境日益突現的矛盾，出現了不少綠色環保，方便易用的真正意義上的人機產品，這正是人機工程學所帶來的工業設計影響，在學術研究和企業產品開發的時候，人機設計成為一個評價產品優良的重要標準。但是隨之而來的要求更高的工業設計發展過程中，也暴露了一些在人機的使用上的問題和誤區，是應該引起我們關注和探討的：一、人機研究發展較晚，各種人機測試和實驗還不完善，人類對自身的了解和認識浮于表面。現在越來越多的廠家“以人為本”、“人體工學設計”作為新出產品的賣點來進行銷售宣傳，特別是ID行業、家電和家具等與人體接觸較多的產品更為突出。而實際上，我國的人機學尚處于起步階段，人機設計也不僅僅體現在一個鼠標的抓握，把手的造型、坐椅的彎曲度，如何讓機器及工作和生活環境的設計更適合人的生理心理特點，使人們能夠在更舒適和便捷的條件下生活和工作，也是工業設計中人機工程學的研究重點，一切人機學的研究也才剛剛開始。真正的人機工程學研究是20世紀初期在美國和日本開始發展和應用的，中國人機工程學研究則是20世紀30年代末才開始有少量和零星的開展，到改革開放，中國工業興起，人機工程學才真正走上舞臺，在工業設計領域中得到應用，所以各種人機工程學數據測試和試驗到目前不算完善和權威，人機系統和較深入研究的開展則在近幾年才開始，而目前大多數學院派的理論研究也是浮于表面數據，濫加引用而無真實體驗和試驗，甚至有些院校根本沒有任何一個人機實驗室，人機研究又從何談起？而企業則多重造型、創新和成本研究，人機的真正應用還遠未能如人們所愿。雖然現代的人機工程學和消費心理學為工業設計提供了似乎比較科學的依據，它們對于實驗、調查和數據表述，是較為可信的，但是人機學畢竟在對于人體研究大多局限于人體測量數據，對于人類心理活動和社會行為則進展甚微。同樣對設計藝術而言，進行人機設計的分析，也要有生理學、心理學、文化習俗、地域歷史、生物學、各種技術科學為基礎。從理論上來說，它要直接建立在信息論和控制論的基礎之上。相對于機械、電子設計和人機設計，以往的人機設計只把握了技術科學的認識和手段，忽視了人文科學觀念與思想，人機設計也只存在于局部的思考范圍內，只能作為工業設計的一個研究階段。二、照本宣科，一成不變，一味盲從，欠缺靈活性。我們現在的人機研究多數局限在利用過去20年的測試數據和研究成果，對于設計對象（產品和環境）的變化很難適應，有些只能照搬照抄，往往弄巧成拙。我們舉一個關于人機應用的例子，在一些大客車座椅，或者老板椅的靠背上部，都有一道鼓起來的凸包。對于大多數中國人來說，這個凸包常常是頂在后腦勺，使得當身體后靠在椅背時，不得不稍稍低頭。從設計上來說，這道凸包本來是用來墊靠頸部的凹處，使人的頭頸更舒服的。問題的出現是由于這些座椅的設計和生產直接從國外引進，而生產者又沒有有關的常識，尺寸上完全照搬。由于中國人的身材較西方人小，結果西方人墊頸的凸包就頂住了我們的后腦勺。所以人機不是唯一標準，不能照本宣科，一成不變，也不能一味盲從。當然有人以功能來評判設計。"以功能決定形態"曾經是20世紀上半葉的設計格言，這樣的觀點也是片面的。這是因為：第一，功能不是單一的，它包括使用功能、審美功能、社會功能、環境功能等。 "過分追求單一的功能會導致將許多重要內容(裝飾性、民族性、中間性)被排斥掉"。而且"有些內容并不是功能的概念所能包括了的，更何況物質和精神的內容也并不是時時處處等質等量的融洽在一個統一體中，隨產品的不同、時期的不同，它們各自的主次地位也隨之變化"。在現今信息技術高度發展的時代，情感因素越來越成為設計的主要方面。物質意義上的功能在保持其基礎地位的情況下，卻日益不能代表情感訴求的表述；第二，按"形態服從功能"而設計的產品，對于不熟悉它的使用者來說是難以理解的，產品要為人們所理解，必須要借助公認的信碼，即符號系統；第三，滿足同一功能的產品形態本來就不是唯一的，象汽車等成熟的產品，年度換型計劃等措施成為商品經濟中日益不可避免的現象。社會經濟發展到一定程度，才能出現設計的專業需求，而這時人們的基本物質需求已能滿足，簡單地以物質性功能來決定設計是不恰當的，而另一方面，設計師自身對整個社會環境的變化也要進行深入的認識與考察，對設計的作品取向有明晰的認識：是否符合人們的消費預期?是否能感受到人們的審美知覺?而不是掛著人機的名頭認為一切服從人機，人機設計的產品是經典的唯一標準，人機才是美。三、人機與各種人類心理和社會行為相沖突的時候，以是否符合人機為標準。現代設計的風格已經從功能主義逐步走向了多元化和人性化。今天的消費者紛紛要求表現自我意識、個人風格和審美情趣，反映在設計上亦使產品越來越豐富、細化，體現一種人情味和個性。一方面要求產品功能齊全、高效，適于人的操作使用，另一方面又要滿足人們的審美和認知精神需要。舉個例子：在寒冷的冬天，愛美的女士依然喜愛單薄飄逸的裙子，在炎熱的夏天，男士們著裝依然西裝革履，包得嚴嚴實實，從人機角度來說，應該是冬天衣著保暖皮衣，皮褲長靴，手戴手套，而夏天應該是上身體恤，下身短褲，腳穿涼鞋，工作方便，活動靈活而散熱好，而實際上人們似乎忽略了一切人機分析，衣著和生活方式完全不遵守人機法則，究竟是為了什么呢？道理很簡單：美和紳士風度是不分季節的，是不以人機為重的。深圳某公司出曾經推出一款新產品：電動轉陀。它是藏族人宗教信仰的一種信物，之前是用手動旋轉的，轉數越多表示對神明越有誠意，而電動轉陀則改變了這一習俗，使用電動裝置來代替人工，企圖使用人機分析來解釋產品的使用，而忽略了產品本身所具有的深層次的內涵：宗教文化，神明是不可褻瀆的，所以該產品上市后，反響甚微。一件宗教信物要體現信仰者的虔誠，同樣任何一件產品或作品只有與人的情感產生共鳴才能為人所接受，"敝帚自珍"正體現著人類的感情寄托，也體現著設計作品的魅力所在，人類文明中出現的經典設計無一不是如此。人機是一門自然科學，而不是技術科學，人機研究的是變化中的人，那么用純粹的人機數據來套用顯然是行不通的，人類心理的變化和社會行為甚至風俗習慣是人機學目前尚未完全理解和深入研究的，特定的條件下，人機則顯得多么無助，那么我們就應該從人的需求出發，以人類的心理需求為重點，把人機作為輔助參考和研究。四、人體活動和心理活動千變萬化，過多考慮人體因素，會使得產品復雜化。不同地域不同國家不同人種、不同年齡和性別都具有不同的身體尺寸，不同地區不同民族的人體參數、生活習慣、文化教育、素質審美和社會行為都不盡相同，人在生活學習和勞動中又有各種不同的形態和要求，人在不同的姿態下工作，全身的骨頭、關節和肌肉處于不同的相對位置，全身的肌肉又處于不同的緊張狀態，心臟負荷不同，疲勞程度不同，不同的工作頻率也要采用不同的動作方式，那么如何適應這么多變的人體需求啊？萬能的產品恐怕不現實，而功能簡化又會有種種缺陷和種種人機問題，不能滿足人們的需求，所以過多考慮人機關系，也會使人們陷于人機研究的困境中，從而設計出來的產品過于復雜，成本高，缺少美感。我們追求簡約、實用、美觀、易用的產品，而結構、操作、造型過于復雜的產品不是人們所喜歡和樂于使用的。人類設計的任何一個產品幾乎包括了我們整個商品社會中的全部信息。設計優良的產品，必然是人、文化、環境、經濟、技術、工藝等因素巧妙融合、平衡的產物，其中的人、環境與機器正是人機研究的核心問題，但因為產品包含了諸多因素，那么人機問題的比重也要根據產品的不同而異了。產品設計的創新與改良動機來自多個方面，有的是為了改進功能，有的是為了降低成本，有的是為了改變外觀，以吸引購買者，滿足人們追求時尚潮流，審美變化的需求。更多的情況是上述幾方面兼而有之。于是，對設計師的要求就可能來自功能、技術、成本、使用者的愛好等各種角度。不同的產品設計的重點也大不相同，暖水瓶的設計顯然就要比香水瓶的設計考慮更多的人機問題；再以肇及設計所設計的電腦游戲遙感器為例，乍見此產品時，看似不符合人機工程學，但實際使用時卻很合手，操控性良好，而且遙感器外型頗酷，用此搖桿玩空戰游戲，有操控戰斗機的味道。相比于市場上其他同類型的產品，即使售價比一般產品高出許多，也一樣大受歡迎，足見其魅力所在。但也有這樣一種產品，在市場上受到歡迎，是因其外型討好且成本不高所致，但缺點是產品輕，因此，在使用時本來一只手操作很方便，卻不得不雙手并用才行，這就是該產品在人機工學上的不足之處；但在成本、售價及市場因素的考慮下，廠商還是推出此種產品。而對于專業用品就不同了，例如美發師每天所使用的吹風機，除草機工人所使用的修剪機就絕對不能輕視人機工程學在生理層面上的考慮。總而言之，隨著人類對自身生理特點的認識在逐步深化，任何的設計都要與環境因素相聯系，它包括社會、政治和文化等綜合領域。任何單一的標準和唯一的形式存在都是不現實的，人類處于各種外界環境之中，"是以整個社會群體而不是以單一個體為基礎的"，所以多樣性因素與難以預見的變化狀態時刻存在，成功的作品都是完善地處理了關于人機、人類文明、社會訴求三個方面的結晶。人機工程學也要與時具進，不斷完善，在使用中充分考慮其他因素的影響，分清主次。我們追求的人機要符合人體數據，符合人的生理、心理需要，符合社會審美、公眾需求，符合人們的社會心理期望，這才是人機工程學在工業設計應用中的最終目標。