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本文目錄一覽

1，敬亭山在哪里
2，敬亭山在哪里個地方
3，敬亭山在哪里個地方
4，宣城敬亭山度假村在什么地方線路
5，敬亭山在哪
6，敬亭山在哪
7，敬亭山在哪個省
8，獨坐敬亭山的意思
9，敬亭山在哪里個地方
10，相看兩不厭只有敬亭山
11，李白寫的敬亭山在哪里
12，宣城到敬亭山怎么走
13，獨坐敬亭山的意思

1，敬亭山在哪里

安徽宣州城北

敬亭山在哪里

2，敬亭山在哪里個地方

敬亭山在中國安徽省宣城市。敬亭山，原名是昭亭山，為中國歷史文化名山，位于中國安徽省宣城市區北郊，有大小山峰60座，主峰是翠云峰，海拔為324.1米。敬亭山在哪里個地方敬亭山雖然不高，但是這里丘陵地帶拔地而起，近看林壑幽深，泉水淙淙，遠觀滿目清翠，云漫霧繞。敬亭山占地面積約為15.3平方千米，是國家AAAA級旅游景區，一年四季都適合去游玩。敬亭山屬于黃山支脈，原名為昭亭山，晉朝時為了避皇帝的諱而改名為敬亭山。

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4，宣城敬亭山度假村在什么地方線路

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5，敬亭山在哪

敬亭山，是中國歷史文化名山，系宣城文化魂之所在，位于中國安徽省宣城市區北郊，原名昭亭山，晉初為避帝諱，易名敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙十余里。有大小山峰60座，主峰名翠云峰（“一峰”），海拔324.1米。敬亭山山勢呈西南——東北走向，坐擁一峰、凈峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔。周圍60余座山頭如鳥朝鳳，似眾星捧月簇擁在一峰周圍。敬亭山雖不高，但在此丘陵地帶拔地而起，遠看滿目清翠，云漫霧繞，猶如猛虎臥伏；近觀林壑幽深，泉水淙淙，顯得格外靈秀。1987年經10月，敬亭山被安徽省政府列為第一批省級風景名勝區。 2012年1月，敬亭山被批準為國家AAAA級旅游景區。

6，敬亭山在哪

敬亭山國家森林公園，位于宣州城北5公里的水陽江畔。敬亭山原名昭亭山，晉初為避晉文帝司馬昭名諱，改稱敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齊詩人謝眺《游敬亭山》詩有“茲山亙百里，合杳與云齊，隱淪既已托，靈異居然棲。”的描繪；唐代李白先后7次登臨此地，且留有“相看兩不厭，只有敬亭山” 宣州，古代州郡名稱，穩定時期所領地域為今安徽宣城市（績溪縣除外）及蕪湖市的蕪湖縣和南陵縣。治所在今安徽宣城市宣州區。

7，敬亭山在哪個省

　　位于安徽省。　　敬亭山位于宣城市區北郊，原名昭亭山，晉初為避帝諱，改名敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙則名。”自南齊謝脁《游敬亭山》和唐李白《獨坐敬亭山》詩篇傳頌后，敬亭山聲名鵲起。謝李之后，白居易、杜牧、韓愈、劉禹錫、梅堯臣、湯顯祖、施閏章、梅清、梅庚等慕名登臨，吟詩作賦，繪畫寫記，歷代吟頌敬亭山的詩、文、畫達千數，敬亭山遂被稱為“江南詩山”，飲譽海內外。抗日戰爭時期，陳毅將軍率部東進，途經宣城即興吟《由宣城泛湖東下》七絕一首：“敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢游。李謝詩魂今在否？湖光照破萬年愁。”

8，獨坐敬亭山的意思

獨自坐在敬亭山上敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生凡七游宣城，這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時，距他被迫于天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照

鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

9，敬亭山在哪里個地方

敬亭山位于中國安徽省宣城市區北郊，敬亭山原名昭亭山，晉初為避晉文帝司馬昭名諱，改稱敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。擴展資料：敬亭山坐擁一峰、凈峰、翠云峰三大主峰。周圍60余座山頭如鳥朝鳳，似眾星捧月簇擁在一峰周圍。敬亭山雖不高，但在此丘陵地帶拔地而起，遠看滿目清翠，云漫霧繞，猶如猛虎臥伏；近觀林壑幽深，泉水淙淙，顯得格外靈秀。1987年經10月，敬亭山被安徽省政府列為第一批省級風景名勝區。2012年1月，敬亭山被批準為國家AAAA級旅游景區。敬亭山森林覆蓋率達67.9%，林業用力綠化率高達97.3%。林業用地14.02平方千米，林地11.48平方千米、灌木林地0.0216平方千米，有豐富人工營造植物：杉木、濕地松、檫木、櫟樹、楓香、毛竹。鹽膚木、山胡椒、蕨類以及豐富的中藥材資源；還有人工種植的茶園、梨園、桃園、李園以及板栗等經濟作物。占地20余畝。

10，相看兩不厭只有敬亭山

敬亭山位于宣州城北5公里的水陽江畔。敬亭山原名昭亭山，晉初為避晉文帝司馬昭名諱，改稱敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齊詩人謝眺《游敬亭山》詩有“茲山亙百里，合杳與云齊，隱淪既已托，靈異居然棲。”的描繪；唐代李白先后7次登臨，留有“相看兩不厭，只有敬亭山”的盛贊。

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。　　敬亭山，在安徽宣城縣北，因山上有敬亭而得名。相傳是南朝詩人謝朓賦詩的地方。天寶12年，李白漫游至此，登覽敬亭,吟出了這首千古絕唱。

敬亭山位于宣城市區北郊，原名昭亭山，晉初為避帝諱，改名敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙則名。”

11，李白寫的敬亭山在哪里

1. 關于李白寫的敬亭山的詩句關于李白寫的敬亭山的詩句 1.李白的獨坐敬亭山詩詞李白：獨坐敬亭山《獨坐敬亭山》唐·李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。注釋： 1、敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣志》記載：“在宣城縣北十里。山有萬松亭、虎窺泉。” 《江南通志》卷一六寧國府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。” 2、盡：沒有了。 3、孤云：陶淵明《詠貧士》中有“孤云獨無依”的句子。朱諫注：“言我獨坐之時，鳥飛云散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。” 5、獨去閑：獨去，獨自去。閑，形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來飄去。 6、厭：滿足。譯文：鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。創作背景：敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生一共七次游覽宣城，這首五絕作于753年（天寶十二載）秋游宣州時，是李白被迫離開長安后，經過了長達十年的漫游，來到宣城時所寫。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。賞析：前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。 “盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閑，主要是為了表達閑適的感情，是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個詞對“獨”有意境上的烘托作用。主要是為了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。這兩句的意象以“眾星拱月”式并置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個復合意象，強化動態表現意義。 “眾鳥”原可以讓讀者聯想到山中閑靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠，“高”字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個“盡”字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。后句“云”為中心詞，與“去”復合，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云，原本就只是“孤云”無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以“閑”寫出了孤云的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤云離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。 “盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在薄云離散之后感到特別的清幽平靜。它們都似乎有靈性，不愿與詩人為伴，遠離詩人而去，只留下一個闊大茫茫的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，云也不會飄游到天外。在詩中，眾鳥孤云都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造為表現自己的孤獨情感的茫茫空間。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那里已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤云漸漸飛去，眾鳥和孤云都離開了敬亭山，只有他自己依舊坐在那里欣賞著它，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。 “相”、“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯系在一起，表現出強烈的感情。同時，“相看”也點出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。結句中“只有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛云去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。 “眾鳥”、“孤云”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并。 2.李白的獨坐敬亭山詩詞李白：獨坐敬亭山《獨坐敬亭山》唐·李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。注釋： 1、敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣志》記載：“在宣城縣北十里。山有萬松亭、虎窺泉。” 《江南通志》卷一六寧國府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。” 2、盡：沒有了。 3、孤云：陶淵明《詠貧士》中有“孤云獨無依”的句子。朱諫注：“言我獨坐之時，鳥飛云散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。” 5、獨去閑：獨去，獨自去。閑，形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來飄去。 6、厭：滿足。譯文：鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。創作背景：敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生一共七次游覽宣城，這首五絕作于753年（天寶十二載）秋游宣州時，是李白被迫離開長安后，經過了長達十年的漫游，來到宣城時所寫。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。賞析：前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。 “盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閑，主要是為了表達閑適的感情，是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個詞對“獨”有意境上的烘托作用。主要是為了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。這兩句的意象以“眾星拱月”式并置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個復合意象，強化動態表現意義。 “眾鳥”原可以讓讀者聯想到山中閑靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠，“高”字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個“盡”字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。后句“云”為中心詞，與“去”復合，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云，原本就只是“孤云”無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以“閑”寫出了孤云的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤云離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。 “盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在薄云離散之后感到特別的清幽平靜。它們都似乎有靈性，不愿與詩人為伴，遠離詩人而去，只留下一個闊大茫茫的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，云也不會飄游到天外。在詩中，眾鳥孤云都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造為表現自己的孤獨情感的茫茫空間。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那里已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤云漸漸飛去，眾鳥和孤云都離開了敬亭山，只有他自己依舊坐在那里欣賞著它，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。 “相”、“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯系在一起，表現出強烈的感情。同時，“相看”也點出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。結句中“只有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛云去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。 “眾鳥”、“孤云”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并。 3.關于敬亭山的古詩獨坐敬亭山 [唐]李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。游敬亭山詩【南齊】謝朓茲山亙百里，合沓與云齊。隱淪既已托，靈異居然棲。上干蔽白日，下屬帶回溪。交藤荒且蔓，樛枝聳復低。獨鶴方朝唳，饑鼯此夜啼。渫云已漫漫，夕雨亦凄凄。我行雖紆組，兼得尋幽蹊。緣源殊未極，歸徑窅如迷。要欲追奇趣，即此陵丹梯。皇恩竟已矣，茲理庶無暌。《由宣城泛湖東下》陳毅敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢游。李謝詩魂今在否？湖光照破萬年愁。游敬亭山記.（明）王思任 “天際識歸舟，云中辨江樹”，不道宣城，不知言之賞心也。姑孰據江之上游，山魁而水怒，從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐云蒸媚，山水秀麗清矣。曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭絳雰浮山急，令我杳然生翼，而吏卒守之，不得動。既束帶竣謁事，乃以青蛙走眺之。一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹，黨結寒陰，使人骨面之血，皆為蒏碧，而向之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處？廚人尾我，以一觴勞之留云閣上。至此而又知“眾鳥高飛盡，孤云獨往還”造句之精也。朓乎白乎！歸來乎！吾與爾凌丹梯以接天語也。日暮景收，峰濤沸7a686964616fe58685e5aeb931333431366330亂，飲猿出啼，予栗然不能止，歸臥舟中，夢登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百余丈，世眼未睹，世相不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰：“敬亭”，又與予所者異。嗟乎！晝夜相半，牛山短而蕉鹿長，回視靄空間，夢何在乎？游亦何在乎？又焉知予向者游之非夢，而夢之非游也，止可以壬寅四月記之爾。

12，宣城到敬亭山怎么走

　　敬亭山位于宣城市區北郊，原名昭亭山，晉初為避帝諱，改名敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙十余里。有大小山峰60 座，主峰名“一峰”，海拔317 米。“相看兩不厭，惟有敬亭山。”自南齊謝朓《游敬亭山》和唐李白《獨坐敬亭山》詩篇傳頌后，敬亭山聲名雀起。　　謝李之后，白居易、杜牧、韓愈、劉禹錫、梅堯臣、湯顯祖、施閏章、梅清、梅庚等慕名登臨，吟詩作賦，繪畫寫記，歷代吟頌敬亭山的詩、文、畫達千數，敬亭山遂被稱為“江南詩山”，飲譽海內外。自唐以來，山之人文景觀日益增多，歷代修建的亭臺樓閣不可計數。宣城解放前夕，敬亭山的建筑毀壞殆盡，解放后新建和復建了山門坊、古昭亭坊、昭亭、太白獨坐樓、先賢祠、翠云庵、綠雪茶社、昭亭湖等大小景點24 處。　　仿古建筑門坊矗立山口，門坊上刻有楚圖南題寫的“敬亭山”三字和書法名家書寫的李白、陳毅的詩作。門坊內筑有李白雕像，迎門而立，飄然欲仙，昭亭湖內筑有昭心亭，湖面蕩漾著各種花式的小游艇。湖邊小道可直達雙塔寺風景區。由雙塔而上，三月，梨白桃紅，油菜花一片金黃，置身于此，如入畫境。俄而，山勢漸高，林木茂密，由古昭亭坊拾級而上，步完竹海小徑，是綠雪茶社，再盤山而上，便可登太白獨坐樓。此地是敬亭山景觀薈萃之處，翠云庵、綠雪茶社近在咫尺，姹紫嫣紅的杜鵑花滿山遍崖。還可以登上山頂，極目遠眺。　　費用：免費　　到達交通：市內很多公交車如1、3、4、6 路的底站都是“敬亭山東大門”。

13，獨坐敬亭山的意思

　　前二句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。“盡”“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜。因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。　　詩的下半運用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛。鳥飛云去之后，靜悄悄地只剩下詩人和敬亭山了。詩人凝視著秀麗的敬亭山，而敬亭山似乎也在一動不動地看著詩人。這使詩人很動情—世界上大概只有它還愿和我作伴吧？“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。“相”“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯在一起，表現出強烈的感情。結句中“只有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛云去又何足掛齒！這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。　　“靜”是全詩的血脈。這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，就在于詩人的思想感情與自然景物的高度融合而創造出來的“寂靜”的境界，無怪乎沈德潛在《唐詩別裁》中要夸這首詩是“傳獨坐之神”了。　　表現了詩人的孤獨.