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1，梅州濟濟樓是圍龍屋嗎
2，梅州客家圍龍屋在什么地方
3，梅州客家圍龍屋在什么地方
4，梅州有沒有圍龍屋群或大片的老屋群哪里的保存比較完好
5，圍龍屋的歷史起源
6，梅州客家圍龍屋在什么地方
7，梅州圍龍屋的歷史
8，梅州圍龍屋是怎樣來的
9，梅州客家圍龍屋的介紹
10，梅縣哪里有圍龍屋
11，梅州市客家圍龍屋保護條例2021修正
12，圍龍屋的歷史起源
13，客家圍龍屋的文化意蘊是什么

1，梅州濟濟樓是圍龍屋嗎

四面圍起來的？類似圓形的？我只見過這兩樣條件的圍龍屋哦，雖然我是客家人但也沒住過

你好！是的不過濟濟樓跟傳統的圍龍屋不大一樣濟濟樓是枕式圍龍屋我的回答你還滿意嗎~~

梅州濟濟樓是圍龍屋嗎

2，梅州客家圍龍屋在什么地方

梅州各地典型客家圍龍屋主要分布在客都梅城周邊方圓100里內,包括興寧、五華、豐順、大埔、平遠、蕉嶺等縣市的鄉村和城區。梅州市客家圍龍屋“申遺”候選項目初步確定，專家們根據客家圍龍屋的集群性、人文性和獨特性的特點，從梅州各縣(市)區上報的71個圍龍屋中挑選了5個圍龍屋集中的村落和30個單體建筑為候選項目。5村包括：梅縣僑鄉村、西陽鎮白宮新聯村、梅江區泮坑村、蕉嶺縣赤前村和大埔西河村。30個單體建筑包括梅縣丙村仁厚溫公祠、興寧葉塘磐安圍等。

梅州客家圍龍屋在什么地方

3，梅州客家圍龍屋在什么地方

梅州各地典型客家圍龍屋主要分布在客都梅城周邊方圓100里內,包括興寧、五華、豐順、大埔、平遠、蕉嶺等縣市的鄉村和城區。圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。都說是圍龍屋，它肯定就是四周都圍繞起來的一個屋子，看上去簡單，但又精致。圍龍屋整體構造就像是一個圓型，簡單又精致的圓型。外表看上去簡單得可以隨便在紙上描述一下就可以意會，說精致呢，它不僅講究外觀、對稱、裝飾，還講究風水。圍龍屋具有安全性、封閉式、聚居性、安全可靠性等。

梅州客家圍龍屋在什么地方

4，梅州有沒有圍龍屋群或大片的老屋群哪里的保存比較完好

有。梅縣有圍龍屋，但路線不清楚。我的家鄉有老屋群，在梅州平遠河頭鎮潭背。到達梅縣車站后，坐往平遠的班車（很多）然后再打的去。到潭背隨便找個人問，都會帶你去的。梅州人都很熱情好客的。呵呵。

沒有

5，圍龍屋的歷史起源

在兩晉至唐宋時期，因戰亂饑荒等原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經五次大遷移，先后流落南方。由于平坦地區已有人居住，只好遷于山區或丘陵地帶，故有“逢山必有客、無客不住山”之說。當地官員為這些移民登記戶籍時，立為“客籍”，稱為“客戶”、“客家”，此為客家人稱謂的由來。為防外敵及野獸侵擾，多數客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等，其中以圍龍屋存世最多和最為著名，是客家建筑文化的集中體現。梅州圍龍屋始于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，選擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋，主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。他們的居住地大多在偏遠，邊遠的山區，為防止盜賊的騷擾和當地人的排擠，建造了營壘式住宅，形式有兩種：一：磚瓦結構。二：特殊土坯結構：在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘稠劑，以竹片，木條作筋骨，夯筑起墻厚1米，高15米以上的土樓。普通的圍龍屋占地8畝、10畝，大圍龍屋的面積已在30畝以上，建好一座完整的圍龍屋往往需要五年、十年，有的甚至更長時間。一間圍龍屋就是一座客家人的巨大堡壘。屋內分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施，形成一個自給自足、自得其樂的社會小群體。

6，梅州客家圍龍屋在什么地方

圍龍屋其實就是太極圖差不多，前半部半月型池塘，放養魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，空地叫“禾坪”，居民活動或晾曬的場所，后面半圍龍，居住著上百戶人家，走廊，巷道，樓梯相通，圍龍屋里有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井，建筑結構前低后高，有利于采光緝盯光故叱嘎癸霜含睛、通風、排水、排污。而且堅固，安全，封閉，村民聚居。

7，梅州圍龍屋的歷史

圍龍屋 ----河源在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統的“四合院”，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建于乾隆17年（1749年），后經主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。仙塘這座圍龍屋規模大，結構復雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用土槍、土炮、弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時客家人的處境有很大的關系：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園”里拍攝的。圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規整。里面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建筑，既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結構、奇妙布局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象。看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受

8，梅州圍龍屋是怎樣來的

很久以前，梅州客家人為防御外敵及野獸侵擾，大多數客家人選擇聚族而居，因此建造了圍龍屋。客家圍龍屋的主體結構大多為 “一進三廳兩廂一圍”。普通的圍龍屋占地8畝左右，大的圍龍屋占地30畝以上。一間圍龍屋就如同一座巨大的城堡。屋內分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂、水井、豬圈、雞窩等設施，形成了一個自給自足、自得其樂的場所。

圍龍屋是客家的代表建筑，客家怎樣來的？可以追溯到三國南遷宋代南遷元代南遷。在現在的河南河北山西一帶往長江流域遷徙，再遷徙到福建，廣東一帶。因為戰爭，災荒等，放棄了故鄉的所有。遷徙以后為了抵御強盜，防火防止水災等結合實際的需求建造圍龍屋。圍龍屋的抵御強盜特點間接點出了客家人惡劣的生存環境。

梅州圍龍屋應該是圓土樓的進化版，不過更適合居住。迄今為止發現的占地面積最大的在五華縣，梅縣的仁厚溫公祠則是最為出名的。具體可以查相關資料

9，梅州客家圍龍屋的介紹

　　圍龍屋　　----河源　　在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。　　圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。　　與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統的“四合院”，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建于乾隆17年（1749年），后經主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。　　仙塘這座圍龍屋規模大，結構復雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用土槍、土炮、弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時客家人的處境有很大的關系：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。　　這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園”里拍攝的。　　圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規整。里面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。　　如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建筑，既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。　　圍龍屋的精巧結構、奇妙布局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象。看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識

10，梅縣哪里有圍龍屋

圍龍屋在梅州最正宗的就是興寧的了。梅縣主要是四角樓，大埔又變成福建土樓了。如果要見識最正宗的半圍圍龍屋，去錠子橋花10幾塊錢坐車去徑心那邊看看吧。或者到東山那邊的客家博物館參觀一下，有三圍的大圍龍屋模型。我家才兩圍...........

可以去天河客運站搭車到梅縣，然后去到那里之后再搭車到南口鎮僑鄉村，有公交車直到僑鄉村村口的。然后往里直走就可以看見很多的圍龍屋了，南華又廬也在里面。至于要搭幾路的公交車就不記得了，不過那里有很多的三輪摩托車也可以坐，但可能會貴一點。

最近的啊，那就我了解，所知道的！只能是南口鎮那邊有個圍龍屋保護區，是個比較典型的吧，還不錯！我經常那邊過。。真的有時間可以去見識一下吧

隆文巖前村有。約有百來間房子。松口中學旁的承德樓，因借給松口中學約半個世紀而出名。松口還有好幾處，光在元魁塔頂就能看見幾個。有空來看看。

丙村溫公祠。一樓說的江北新華書店附近有個飯店那個是萬秋樓，不是圍龍屋來的。三角地的是星園酒家，也算是半圍龍吧。

11，梅州市客家圍龍屋保護條例2021修正

第一章　總則第一條　為了加強客家圍龍屋保護，傳承客家優秀傳統文化，根據《中華人民共和國文物保護法》《中華人民共和國城鄉規劃法》《歷史文化名城名鎮名村保護條例》等法律法規，結合本市實際，制定本條例。第二條　本條例適用于本市行政區域內客家圍龍屋的保護。　　本條例所稱客家圍龍屋，是指建筑主體前部分由堂屋與橫屋構成方形，后部分由化胎與圍屋構成半圓形，形態呈前方后圓，與建筑主體前的禾坪和半圓形水塘構成整體為橢圓形的以及因歷史、地形、地勢等原因造成半圓形水塘缺失的建筑物、構筑物。第三條　客家圍龍屋保護遵循保護為主、科學規劃、分類管理、合理利用的原則，維護客家圍龍屋的真實性、完整性和可持續性。第四條　市、縣級人民政府負責本行政區域內客家圍龍屋的保護工作，將客家圍龍屋保護納入本級國民經濟和社會發展規劃，建立客家圍龍屋保護工作責任制和聯動工作機制，統籌做好城鄉建設發展中客家圍龍屋保護工作。　　市、縣級人民政府文物主管部門會同住房城鄉建設、自然資源主管部門做好客家圍龍屋的調查認定、規劃編制、監督管理等工作。　　應急管理及消防救援機構，公安機關、發展改革、財政、城市綜合執法、生態環境、教育、旅游、農業農村、林業、水務、交通運輸、市場監督管理、工業和信息化等主管部門按照各自的職責，做好客家圍龍屋保護的相關工作。第五條　鎮人民政府、街道辦事處負責本轄區內客家圍龍屋的保護工作，完善客家圍龍屋保護配套設施，依法制止違反客家圍龍屋保護規定的行為，指導、支持村民委員會或者居民委員會開展相應的客家圍龍屋保護工作。第六條　客家圍龍屋所在地村民委員會、居民委員會指導、督促村民、居民按照保護的要求合理使用客家圍龍屋，配合做好客家圍龍屋保護的宣傳工作，協助開展客家圍龍屋的火災預防和撲救，勸阻、報告違反客家圍龍屋保護規定的行為。提倡和鼓勵村民委員會、居民委員會組織村民、居民制定保護客家圍龍屋的村規民約、居民公約。第七條　客家圍龍屋所有權人、使用權人和管理人應當加強客家圍龍屋的日常維護、修繕和保養。第八條　市人民政府成立客家圍龍屋保護專家委員會，負責客家圍龍屋保護的咨詢、指導、評審相關工作。客家圍龍屋保護專家委員會由文化、文物、規劃、房產、建筑、歷史、土地、社會、經濟和法律等領域專家組成，日常工作由市人民政府文物主管部門負責。第九條　本市各級人民政府應當加強客家圍龍屋保護的研究、宣傳、教育工作，通過組織開展客家優秀傳統文化研究、出版物編印、培訓、展覽、媒體宣傳等活動，弘揚客家優秀傳統文化，提高全社會保護客家圍龍屋的意識。第十條　鼓勵單位和個人參與客家圍龍屋的保護利用工作，鼓勵建立客家圍龍屋民間保護組織。　　任何單位和個人有權舉報破壞客家圍龍屋的行為。　　市、縣級人民政府對在客家圍龍屋保護工作中做出顯著成績的單位和個人給予表彰和獎勵。第二章　保護名錄和保護規劃第十一條　市人民政府應當建立客家圍龍屋保護名錄，將客家圍龍屋分為以下三個類別按程序確定后列入保護名錄：　　（一）第一類客家圍龍屋：已公布為不可移動文物的客家圍龍屋，包括已核定公布為各級文物保護單位的客家圍龍屋和尚未核定公布為文物保護單位的不可移動文物的客家圍龍屋；　　（二）第二類客家圍龍屋：已確定公布為歷史建筑的客家圍龍屋；　　（三）第三類客家圍龍屋：除第一類客家圍龍屋和第二類客家圍龍屋外，歷史、藝術、科學、文化和社會價值較高的客家圍龍屋。第十二條　除第一類客家圍龍屋外，建成六十年以上且符合以下情形之一的客家圍龍屋，可以由市、縣（縣級市）人民政府確定為歷史建筑，納入第二類客家圍龍屋保護：　　（一）建筑樣式、施工工藝和工程技術具有建筑藝術特色和科學研究價值，建筑形制完整，現狀保存較好；　　（二）著名人物居住、活動或者重大歷史事件發生地并有條件恢復原貌的；　　（三）位于文物保護單位周邊，格局基本完整，作為與文物本體相關的環境要素的，或者與傳統建筑（群落）連續成片的；　　（四）與非物質文化遺產保護和傳承直接相關的客家圍龍屋。　　對于建成不足六十年的特別有價值的客家圍龍屋，符合前款規定情形之一的，也可以由市、縣（縣級市）人民政府確定為歷史建筑，納入第二類客家圍龍屋保護。　　在確定為歷史建筑之前，市、縣（縣級市）人民政府住房城鄉建設主管部門應當會同同級文物主管部門征求公眾和客家圍龍屋所有權人、使用權人、管理人的意見，并組織專家論證。

12，圍龍屋的歷史起源

13，客家圍龍屋的文化意蘊是什么

客家文化是中原儒家文化的傳承，圍者，圓也，體現天人合一的意境。客家文化精髓是：1、開韁拓土的創業精神；2、勤敏好學的崇文重教精神；3、認祖歸宗的團結精神；4、剛愎自大的小天下視野。嘿嘿，擂茶哥詞窮了。

圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，遍布于全市各縣(市、區)，一般都有二三百年乃至五六百年歷史。圍龍屋的客家文化內涵十分豐富，從建筑風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史，是客家文化的重要象征，被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書，且開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產。隱含的文化精神，積淀的文化意蘊：　　第一、反映了客家人團結互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統美德。圍龍屋內的大小天井一般配置有小型假山、魚池和盆景，正屋后面半園“花頭”和正門前面半月形池塘四圍均載有各種花木和果樹，圍龍屋背后的山頭林木叫“龍衣”，嚴禁砍伐，整座建筑掩映在萬綠叢中，一年四季鳥語花香，環境優美而靜雅。　　圍龍屋內的柱、梁、枋、門等雕繪上山水花鳥、飛禽走獸等栩栩如生的圖案，并涂上鮮艷奪目的油漆，顯得金碧輝煌，古色古香，十分壯觀、氣派。一般來說，一座圍龍屋聚居著一個近親家庭，相互之間和睦共處，尊老愛幼。逢年過節，男女老少齊集正屋上廳祭拜祖宗，在正中大門前的禾坪上舞龍舞獅，敲鑼打鼓，盡情歡樂，呈現出一派喜悅、祥和景象。　　第二、客家圍龍屋的風格是原始住宅風格的傳承。據考古資料，處于黃河流域的原始社會中后期的半坡氏族和龍山氏族，他們居住的區域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土夯房屋組成。這說明客家人的居住觀念潛意識地蘊含了對祖先某些住宅經驗的復蘇和借鑒。　　第三、圍龍屋的建筑特色也是古代陰陽思想的投射。　　集中體現在講求建筑物體與天然地形的協調統一，而合符“天人合一”的哲學道理。如遇上不盡人意的地形則通過增加半月形花臺或池塘或建筑半門調整座向，以達到陰陽平衡和適應環境。這種陰陽思想，后來又夾雜了不少講究“風水屋場”的巫術文化，如俗諺：“風水人間不可無，全憑陰陽兩相扶”等。　　第四、體現了傳統的宗族觀念。客家民居建筑規模宏大，一方面，呈現了客家人聚族而居的習性。因為，客家不論是在長途跋涉的游離中，還是新到一處人生地不熟的居地，都有一家一戶所難于克服的困難，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋內住戶按輩份高低及尊卑來分配房間，其建筑中心位置都安放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人這種傳統家族倫理思想。　　客家人建了新屋，一般都要舉行“搬新屋”禮俗，叫“出煞”。要請風水先生驅趕“三煞”之后，才會平安吉利。遷居之日，大擺宴席，祭祀神靈。價值體現　　廣東省梅州市現存的客家圍龍屋總數有兩萬余座，遍布于全市各縣(市、區)，一般都有二三百年乃至五六百年歷史。客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色，具有巨大的歷史價值和文化價值。梅州客家圍龍屋共有2萬多個，其中，價值最高、規模最大的客家圍龍屋主要分布在梅縣、梅江區、大埔縣和興寧市，比如梅縣的仁厚溫公祠和萬秋樓，梅江區的承德樓，大埔縣的張弼士故居和花萼樓，興寧市特色古民居【辛亥遺址】何子淵故居等等。圍龍屋的客家文化內涵十分豐富，從建筑風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史，是客家文化的重要象征，被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書。按照世界文化遺產的評定標準，只要具備六項條件之一的即可獲得批準，而梅州的客家圍龍屋經比對符合其中四項，完全具備“申遺”條件。　　梅州決定正式開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產(以下簡稱“申遺”)工作。客家圍龍屋“申遺”對提高梅州的知名度和影響力、提升梅州文化軟實力，有著重大的現實意義和深遠的歷史意義。將確定目標、全力以赴，通過“申遺”工作，把梅州客家建筑文化的主要代表——客家圍龍屋，打造成世界級的文化旅游品牌。　　很久以前，客家人為防御外敵及野獸侵擾，大多數客家人選擇聚族而居，因此建造了圍龍屋。客家圍龍屋的主體結構大多為 “一進三廳兩廂一圍”。普通的圍龍屋占地8畝左右，大的圍龍屋占地30畝以上。一間圍龍屋就如同一座巨大的城堡。屋內分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂、水井、豬圈、雞窩等設施，形成了一個自給自足、自得其樂的場所。　　客家圍龍屋目前與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”并列一起，被中外建筑家稱之為中國五大特色民居建筑物。至今，客家人已走出了封閉的圍龍屋，圍龍屋正成為一種歷史的遺跡，一種獨特的景觀。