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1，廣州北帝廟簡介
2，北帝廟解釋
3，北帝廟里供的北帝是誰
4，北帝廟里供的北帝是誰

1，廣州北帝廟簡介

建于宋代的北帝廟是黃埔村標志性建筑物之一，位于村北的鳳浦公園內，是廣州市重點文物保護單位。玉虛宮（又稱北帝廟），建于北宋年間。現廟內還保存了8塊重修北帝廟的碑記，上刻有1755年《重修北帝廟碑記》中“黃埔稅口肆員”等重要文字資料。廟前還有部分拆建后遺留的石刻、石柱等文物。北帝廟為村中保存較好的古建筑，在多次修建過程，海外華僑都給予了捐款

廣州北帝廟簡介

2，北帝廟解釋

北帝廟建于清朝干隆48年(1783年)，是長洲島上歷史最悠久的廟宇。北帝像一腳踏神龜，一腳踏靈蛇，代表無尚權威。神壇兩旁立著千里眼和順風耳兩員大將，而旁殿則設有青龍及白虎像。北帝廟內保存不少文物，包括一塊清朝的金木雕、一把相傳鑄于宋代的大鐵劍。鐵劍據說是由漁民于海上網得，用以獻奉北帝。　　長洲每年農歷四月初八(通常是4或5月份)會舉行為期一周的“太平清醮”(包山節)。傳說清朝中葉(18世紀)時，長洲發生大瘟疫，死人無數，后來得到玄天上帝的指示，請僧侶設壇，超渡水陸孤魂，瘟疫才得制止。后來居民為了酬謝神恩，每年舉行包山節，在北社街北帝廟前建醮，日間有會景大巡游，包括醒獅和麒麟表演、神像游行、樂隊演奏及飄色巡游等節目。太平清醮的高潮是為期兩天的飄色巡游。巡游時，小孩子穿上戲服，站在高架上巡游大街小巷，遠看有若半空中飄行，煞是有趣。另外，北帝廟前會豎立數座包山(鋪滿包子的尖頂竹棚)，祭祀后這些包子會派發予居民，據說可為全年帶來福祗。

北帝廟解釋

3，北帝廟里供的北帝是誰

北帝，全稱北方真武玄天上帝，其又有玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北極大帝、北極佑圣真君、開天大帝、元武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。其為統理北方、統領所有水族（故兼水神）之道教民間神祇，又稱黑帝。北帝廟為崇拜北帝的廟宇，亦常作真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱，當中又以武當山上的真武廟最為著名，而又多數散布于珠江三角洲一帶各地，臺灣地區亦有建廟。北帝據說擁有消災解困，治水御火及延年益壽的神力，故頗受擁戴。據《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經》說，北帝是太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無欲天宮，為凈樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百余辰，降誕于王宮。后既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日升天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮于北方。《佑圣咒》稱北帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜精蟒妖于腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。而北帝不僅僅統率所有水域的安全，他還是北極星的化身，可指引船只航行于正確方向，不會迷失于海上。北帝肖像圖至于玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱：「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降于終南山。太平興國六年（981年）封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌圣保德真君，后為避圣祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋欽宗等屢有加封。玄武七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈延生長壽，都要奉祀真武大帝。北帝誕北帝誕于農歷專門用來消災解厄的上巳節三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備香燭元寶祭拜，以祈消災解難，平平安安。其中以武當山進香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。臺灣的北帝小傳說臺灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡稱上帝公。在臺灣的傳說中，玄天上帝并非一個王子，而是一個屠夫。一日，屠夫忽得神明指點，決定放下屠刀，潛心向道。為示修道決心，他開腸剖肚丟入河中（一說是屠宰所得的豬腸、豬肚），因而得道。但得道之后，腸肚變作龜蛇兩仙，四處作祟。于是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙（一說是向呂洞賓借），并以他的屬官，三十六官將給保生大帝作為抵押，終於收服龜蛇。事畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，再也不肯還保生大帝。這就是臺灣民間塑像中，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因。假如他一放下劍，劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟，則配祀三十六神將。也因為這個傳說非常風行，在臺灣，肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神，北方北帝廟中國北方在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修筑真武廟，寓意深刻，終成為祭拜北帝的三大中心之一。明成祖朱棣崇奉真武，更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十馀萬人大建武當山宮觀群，從而使武當山獲得了極大的發展，亦使武當山真武廟的香火達到了鼎盛。武當山同時是道教洞天福地中的眾多名山之一。山上的建筑群目前被列為世界遺產，富文化和歷史價值。臺灣北帝廟北極殿，位于臺南市中西區，為臺灣最早的玄天上帝廟。創建于明鄭1665年，名列二級古跡。真武殿，位于臺北市西昌街。該建物興建于1912年，今為位于臺北萬華區之仿古廟宇建筑。玄天宮，全名財團法人臺北市玄天宮，位于臺北市民權西路。該建物興建于1959年，今為位于臺北大同區之仿古廟宇建筑。受天宮，位于南投縣名間鄉，創建于清宣宗道光二十六年，是全臺知名的玄天上帝廟。澳門北帝廟澳門北帝古廟澳門只有一間北帝古廟，位于氹仔舊城區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。從前的氹仔島以漁民為主，故對漁獲最為關心，因此經常祭祀北帝并在當地建立北帝廟。北帝古廟供奉北帝外，同時祭拜華光、金花、關帝、財帛星君及魯班等神祀。每年的北帝誕，在廟外的空地都會搭上戲棚演神功戲，又有燒香酬神等賀誕活動一連數晚在舉行，熱鬧非常。

北帝廟里供的北帝是誰

4，北帝廟里供的北帝是誰

北帝，全稱北方真武玄天上帝，其又有玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北極大帝、北極佑圣真君、開天大帝、元武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。其為統理北方、統領所有水族（故兼水神）之道教民間神祇，又稱黑帝。　　北帝廟為崇拜北帝的廟宇，亦常作真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱，當中又以武當山上的真武廟最為著名，而又多數散布于珠江三角洲一帶各地，臺灣地區亦有建廟。北帝據說擁有消災解困，治水御火及延年益壽的神力，故頗受擁戴。　　據《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經》說，北帝是太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無欲天宮，為凈樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百余辰，降誕于王宮。后既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日升天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮于北方。　　《佑圣咒》稱北帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜精蟒妖于腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。而北帝不僅僅統率所有水域的安全，他還是北極星的化身，可指引船只航行于正確方向，不會迷失于海上。　　北帝肖像圖至于玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱：「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降于終南山。太平興國六年（981年）封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌圣保德真君，后為避圣祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋欽宗等屢有加封。　　玄武七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈延生長壽，都要奉祀真武大帝。　　北帝誕　　北帝誕于農歷專門用來消災解厄的上巳節三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備香燭元寶祭拜，以祈消災解難，平平安安。其中以武當山進香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。　　臺灣的北帝小傳說　　臺灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡稱上帝公。在臺灣的傳說中，玄天上帝并非一個王子，而是一個屠夫。一日，屠夫忽得神明指點，決定放下屠刀，潛心向道。為示修道決心，他開腸剖肚丟入河中（一說是屠宰所得的豬腸、豬肚），因而得道。但得道之后，腸肚變作龜蛇兩仙，四處作祟。于是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙（一說是向呂洞賓借），并以他的屬官，三十六官將給保生大帝作為抵押，終於收服龜蛇。　　事畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，再也不肯還保生大帝。這就是臺灣民間塑像中，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因。假如他一放下劍，劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟，則配祀三十六神將。　　也因為這個傳說非常風行，在臺灣，肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神，北方北帝廟　　中國北方在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修筑真武廟，寓意深刻，終成為祭拜北帝的三大中心之一。　　明成祖朱棣崇奉真武，更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十馀萬人大建武當山宮觀群，從而使武當山獲得了極大的發展，亦使武當山真武廟的香火達到了鼎盛。武當山同時是道教洞天福地中的眾多名山之一。山上的建筑群目前被列為世界遺產，富文化和歷史價值。臺灣北帝廟　　北極殿，位于臺南市中西區，為臺灣最早的玄天上帝廟。創建于明鄭1665年，名列二級古跡。　　真武殿，位于臺北市西昌街。該建物興建于1912年，今為位于臺北萬華區之仿古廟宇建筑。　　玄天宮，全名財團法人臺北市玄天宮，位于臺北市民權西路。該建物興建于1959年，今為位于臺北大同區之仿古廟宇建筑。　　受天宮，位于南投縣名間鄉，創建于清宣宗道光二十六年，是全臺知名的玄天上帝廟。澳門北帝廟　　澳門北帝古廟澳門只有一間北帝古廟，位于氹仔舊城區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。從前的氹仔島以漁民為主，故對漁獲最為關心，因此經常祭祀北帝并在當地建立北帝廟。　　北帝古廟供奉北帝外，同時祭拜華光、金花、關帝、財帛星君及魯班等神祀。每年的北帝誕，在廟外的空地都會搭上戲棚演神功戲，又有燒香酬神等賀誕活動一連數晚在舉行，熱鬧非常。