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1，梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠
2，梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠
3，梅州有什么標志性建筑
4，梅州客家圍龍屋在什么地方
5，梅州有哪些特色傳統文化發展旅游業
6，梅州圍龍屋是怎樣來的
7，梅州的文化底蘊怎么樣
8，客家圍龍屋的文化意蘊是什么

1，梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

從梅江三路（市政府站）乘坐17路（坐7站）到丙村路口站下，轉乘摩托車到丙村仁厚溫公祠

不去

梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

2，梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

公交線路：17路，全程約17.7公里1、從仁厚溫公祠步行約860米,到達丙村路口站2、乘坐17路,經過12站, 到達橋溪古韻站

梅州搭哪路車到丙村仁厚溫公祠

3，梅州有什么標志性建筑

近幾十年來,城區一般以梅江橋及中國銀行大廈為背景;民居則以圍龍屋為標志性建筑,如梅縣丙村仁厚溫公祠\興寧葉塘磐安圍等.(僅供參考)

圍龍屋阿

客天下啊

客家圍龍屋!

梅州有什么標志性建筑

4，梅州客家圍龍屋在什么地方

梅州各地典型客家圍龍屋主要分布在客都梅城周邊方圓100里內,包括興寧、五華、豐順、大埔、平遠、蕉嶺等縣市的鄉村和城區。梅州市客家圍龍屋“申遺”候選項目初步確定，專家們根據客家圍龍屋的集群性、人文性和獨特性的特點，從梅州各縣(市)區上報的71個圍龍屋中挑選了5個圍龍屋集中的村落和30個單體建筑為候選項目。5村包括：梅縣僑鄉村、西陽鎮白宮新聯村、梅江區泮坑村、蕉嶺縣赤前村和大埔西河村。30個單體建筑包括梅縣丙村仁厚溫公祠、興寧葉塘磐安圍等。

圍龍屋其實就是太極圖差不多，前半部半月型池塘，放養魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，空地叫“禾坪”，居民活動或晾曬的場所，后面半圍龍，居住著上百戶人家，走廊，巷道，樓梯相通，圍龍屋里有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井，建筑結構前低后高，有利于采光緝盯光故叱嘎癸霜含睛、通風、排水、排污。而且堅固，安全，封閉，村民聚居。

5，梅州有哪些特色傳統文化發展旅游業

梅州特色：梅州是享受慢生活的好地方。素有“文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉”的美譽。梅州市內酒店、賓館、商廈林立,梅州是中國優秀旅游城市。梅州市內旅游資源豐富，景點眾多，著名的景點有：梅城的千佛塔、人境廬、東山教育基地、中國客家博物館等著名景點。可參考“梅州旅游通”官方網

梅城附近：雁南飛、雁鳴湖、客天下、陰那山、靈光寺、千佛塔、葉劍英紀念園......其他：合水水庫、神光山神光寺、湯湖熱礦泥山莊、益塘山水、七目嶂生態旅游保護區、長潭水庫、南臺山臥佛、平遠五指石、三河壩戰役紀念碑......特色：客家話、客家山歌、客家民居（以圍龍屋、客家土樓為代表）圍龍屋（分圓圍、方圍和半圍。圓圍以大埔花萼樓為典例，方圍以大埔泰安樓為典例，半圍以五華監公祠、梅縣仁厚溫公祠為典例）、客家民俗、客家美食（鹽焗雞、梅菜扣肉、五華擂茶、笑粄、五香狗肉、梅縣腌面、長樂釀豆腐......)

6，梅州圍龍屋是怎樣來的

很久以前，梅州客家人為防御外敵及野獸侵擾，大多數客家人選擇聚族而居，因此建造了圍龍屋。客家圍龍屋的主體結構大多為 “一進三廳兩廂一圍”。普通的圍龍屋占地8畝左右，大的圍龍屋占地30畝以上。一間圍龍屋就如同一座巨大的城堡。屋內分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂、水井、豬圈、雞窩等設施，形成了一個自給自足、自得其樂的場所。

圍龍屋是客家的代表建筑，客家怎樣來的？可以追溯到三國南遷宋代南遷元代南遷。在現在的河南河北山西一帶往長江流域遷徙，再遷徙到福建，廣東一帶。因為戰爭，災荒等，放棄了故鄉的所有。遷徙以后為了抵御強盜，防火防止水災等結合實際的需求建造圍龍屋。圍龍屋的抵御強盜特點間接點出了客家人惡劣的生存環境。

梅州圍龍屋應該是圓土樓的進化版，不過更適合居住。迄今為止發現的占地面積最大的在五華縣，梅縣的仁厚溫公祠則是最為出名的。具體可以查相關資料

7，梅州的文化底蘊怎么樣

梅州市位于廣東省東北部,總面積為1.58萬平方公里，在閩粵贛三省交界處，東臨潮汕，北接福建龍巖和江西贛州，是客家人最主要的集散中心和聚居地，曾經舉辦過世界客屬懇親大會和世界客家聯誼會，譽稱世界“客都”，具有濃郁的客家風情。何為客家風情？梅州在廣東的東北部，梅州500萬人口有99%的客家人，是客家人的主要聚居地，所以有“世界客都”之稱。到梅州旅游我們的旅游產品最主要、最有特色的就兩個，第一是客家文化、客家風情。到梅州可以看到保存比較完整的客家圍龍屋民居、可以聽一聽客家山歌，也可以品嘗客家美食，品味客家風情。像橋溪客家古民居。說客家文化底蘊深厚，還表現在天人合一的客家民居——圍龍屋就是客家歷史文化的一個縮影。梅州的圍龍屋與福建常見的客家民居土樓不一樣，土樓是圓形，圍龍屋是半圓形。據說，半圓形的圍龍屋沒有圓形土樓的防守性強，著說明經過數次遷徙后的客家人在梅州已經站穩了腳跟，梅州成了客家人的主要聚集地。如今，在梅州市區及城郊40公里以內的地域，還保存著幾百座大小不一的圍龍屋。圍龍屋始于唐宋，盛于明清。梅縣南口鎮的圍龍屋群、丙村鎮群鋒村的仁厚溫公祠圍龍屋，梅江區三角鎮的承德樓圍龍屋已成為海內外游客涉足的熱點。

8，客家圍龍屋的文化意蘊是什么

客家文化是中原儒家文化的傳承，圍者，圓也，體現天人合一的意境。客家文化精髓是：1、開韁拓土的創業精神；2、勤敏好學的崇文重教精神；3、認祖歸宗的團結精神；4、剛愎自大的小天下視野。嘿嘿，擂茶哥詞窮了。

圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，遍布于全市各縣(市、區)，一般都有二三百年乃至五六百年歷史。圍龍屋的客家文化內涵十分豐富，從建筑風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史，是客家文化的重要象征，被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書，且開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產。隱含的文化精神，積淀的文化意蘊：　　第一、反映了客家人團結互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統美德。圍龍屋內的大小天井一般配置有小型假山、魚池和盆景，正屋后面半園“花頭”和正門前面半月形池塘四圍均載有各種花木和果樹，圍龍屋背后的山頭林木叫“龍衣”，嚴禁砍伐，整座建筑掩映在萬綠叢中，一年四季鳥語花香，環境優美而靜雅。　　圍龍屋內的柱、梁、枋、門等雕繪上山水花鳥、飛禽走獸等栩栩如生的圖案，并涂上鮮艷奪目的油漆，顯得金碧輝煌，古色古香，十分壯觀、氣派。一般來說，一座圍龍屋聚居著一個近親家庭，相互之間和睦共處，尊老愛幼。逢年過節，男女老少齊集正屋上廳祭拜祖宗，在正中大門前的禾坪上舞龍舞獅，敲鑼打鼓，盡情歡樂，呈現出一派喜悅、祥和景象。　　第二、客家圍龍屋的風格是原始住宅風格的傳承。據考古資料，處于黃河流域的原始社會中后期的半坡氏族和龍山氏族，他們居住的區域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土夯房屋組成。這說明客家人的居住觀念潛意識地蘊含了對祖先某些住宅經驗的復蘇和借鑒。　　第三、圍龍屋的建筑特色也是古代陰陽思想的投射。　　集中體現在講求建筑物體與天然地形的協調統一，而合符“天人合一”的哲學道理。如遇上不盡人意的地形則通過增加半月形花臺或池塘或建筑半門調整座向，以達到陰陽平衡和適應環境。這種陰陽思想，后來又夾雜了不少講究“風水屋場”的巫術文化，如俗諺：“風水人間不可無，全憑陰陽兩相扶”等。　　第四、體現了傳統的宗族觀念。客家民居建筑規模宏大，一方面，呈現了客家人聚族而居的習性。因為，客家不論是在長途跋涉的游離中，還是新到一處人生地不熟的居地，都有一家一戶所難于克服的困難，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋內住戶按輩份高低及尊卑來分配房間，其建筑中心位置都安放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人這種傳統家族倫理思想。　　客家人建了新屋，一般都要舉行“搬新屋”禮俗，叫“出煞”。要請風水先生驅趕“三煞”之后，才會平安吉利。遷居之日，大擺宴席，祭祀神靈。價值體現　　廣東省梅州市現存的客家圍龍屋總數有兩萬余座，遍布于全市各縣(市、區)，一般都有二三百年乃至五六百年歷史。客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色，具有巨大的歷史價值和文化價值。梅州客家圍龍屋共有2萬多個，其中，價值最高、規模最大的客家圍龍屋主要分布在梅縣、梅江區、大埔縣和興寧市，比如梅縣的仁厚溫公祠和萬秋樓，梅江區的承德樓，大埔縣的張弼士故居和花萼樓，興寧市特色古民居【辛亥遺址】何子淵故居等等。圍龍屋的客家文化內涵十分豐富，從建筑風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史，是客家文化的重要象征，被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書。按照世界文化遺產的評定標準，只要具備六項條件之一的即可獲得批準，而梅州的客家圍龍屋經比對符合其中四項，完全具備“申遺”條件。　　梅州決定正式開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產(以下簡稱“申遺”)工作。客家圍龍屋“申遺”對提高梅州的知名度和影響力、提升梅州文化軟實力，有著重大的現實意義和深遠的歷史意義。將確定目標、全力以赴，通過“申遺”工作，把梅州客家建筑文化的主要代表——客家圍龍屋，打造成世界級的文化旅游品牌。　　很久以前，客家人為防御外敵及野獸侵擾，大多數客家人選擇聚族而居，因此建造了圍龍屋。客家圍龍屋的主體結構大多為 “一進三廳兩廂一圍”。普通的圍龍屋占地8畝左右，大的圍龍屋占地30畝以上。一間圍龍屋就如同一座巨大的城堡。屋內分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂、水井、豬圈、雞窩等設施，形成了一個自給自足、自得其樂的場所。　　客家圍龍屋目前與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”并列一起，被中外建筑家稱之為中國五大特色民居建筑物。至今，客家人已走出了封閉的圍龍屋，圍龍屋正成為一種歷史的遺跡，一種獨特的景觀。