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本文目錄一覽

1，弘福寺是哪年修的
2，弘福寺的介紹
3，貴陽市黔靈山弘福寺里賣的玉石是真的嗎昨天在那里看中一條手鏈
4，宏福寺是出于哪個朝代
5，黔靈山公園弘福寺上面的了悟因緣因悟了的上面三句是什么如圖
6，貴陽弘福寺幾點關門2022年
7，貴陽弘福寺怎樣辦皈依證
8，弘福寺的佛教百科
9，弘福寺勇猛精進對聯
10，弘福寺的歷史背景
11，玄奘法師譯經的長安弘福寺遺址
12，為什么貴陽弘福寺有尼姑又有和尚

1，弘福寺是哪年修的

弘福寺位于貴州省貴陽市西北的黔靈山上，距市中心約1.5公里。為赤松和尚（1634-1706年）于清康熙十一年（1672年）所創建。

弘福寺是哪年修的

2，弘福寺的介紹

弘福寺位于貴陽市黔靈山群峰中心，距城約1.5公里，是十方叢林，為貴州首剎，向有“黔南第一山”之稱。弘福寺于1672年（清康熙11年）由赤松和尚開創，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我眾生，善始善終之意。赤松是為本寺開山始祖，佛法為臨濟一系之正宗，乃禪門五宗之一。

弘福寺的介紹

3，貴陽市黔靈山弘福寺里賣的玉石是真的嗎昨天在那里看中一條手鏈

不過如果是真的發晶的話 138是很低的價格了一般這個價格的水晶都不是很好

具體的看圖。寺院一般都很貴的

你好！具體的看圖。寺院一般都很貴的僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

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4，宏福寺是出于哪個朝代

弘福寺位于貴陽市中心黔靈山，為赤松和尚（1634-1706）創建于清康熙十一年（1672），初創時稱“宏福寺”，后改“弘福寺”。弘福寺佛法為為禪門臨濟，十方院，稱貴州首剎。寺前“九曲徑”石階蜿蜒盤旋登山，沿途摩崖不絕，經古佛洞、海螺亭、洗缽池達寺門。寺內有大雄寶殿、觀音殿、雙桂樓、水月軒、紅登泉、典廊、花圃、成化鐵鐘和碑刻等。

5，黔靈山公園弘福寺上面的了悟因緣因悟了的上面三句是什么如圖

生前識性識前生，清鐘醒夢醒鐘清聲響谷空谷響聲，了悟因緣因悟了

照片中完整的文字右起讀作：清鐘醒夢醒鐘清，生前識性識前生。聲響谷空谷響聲，了悟因緣因悟了。希望能幫到你。

照片中完整的文字右起讀作：清鐘醒夢醒鐘清，生前識性識前生。聲響谷空谷響聲，了悟因緣因悟了。希望能幫到你。再看看別人怎么說的。

6，貴陽弘福寺幾點關門2022年

下午6點。弘福寺于公元1672年由赤松和尚所創建，距今已有300余年的歷史，是黔中著名古剎。弘福寺坐落在象王嶺、杖缽峰、寶塔峰三峰相交的平地上，三面環山，綠蔭如蓋。這塊平地是一個喀斯特漏斗，向九曲徑方向缺一小塊，西大東小，西高東低。弘福寺坐落于貴陽黔靈山上，始建于1672年，是貴陽有名的佛教寺院，素有“貴州首剎”之稱。弘福寺內有摩巖石刻、徐霞客游過的古佛洞、歷代長老塔林等古代遺跡，而寺廟本身素以祈福靈驗著稱，因此香火十分旺盛。弘福寺建于清代康熙十一年，由赤松和尚所開創，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世，福我眾生，善始善終“之意。整座寺廟坐落于黔靈山群峰中心，弘福寺雖然不算大，但寺內格局嚴謹，建筑威嚴，更因掩映于一片綠色之中，顯得古風十足。

7，貴陽弘福寺怎樣辦皈依證

明年農歷二月十九觀音圣延可以再去弘福寺去根法師舉行皈依儀式后，要兩張照片和交點供養師傅錢就可以發給你的皈依證了。

目前寺廟中傳三皈依和五戒，都是集體舉行的，而一般的寺廟都有資格舉行，您可以去問問。要是受菩薩戒，那就有傳戒資格的問題，可能要到一定的道場才行。贊嘆隨喜師兄發心皈依受戒賢善成就，普愿吉祥南無藥師琉璃光如來菩薩戒子智證合十

8，弘福寺的佛教百科

位于陜西長安。唐·貞觀八年（634），太宗為追薦太穆皇后，遂于右領軍大將軍彭國公王君的故宅建寺，以智首律師為上座。十九年正月，玄奘自西域歸來，所攜回的佛舍利、佛像、大小乘經律論等五二○夾六五七部，均置于此寺。三月，奉敕于此寺開辦譯場，先后譯出《菩薩藏經》、《佛地經》、《六門陀羅尼經》、《顯揚圣教論》等書。唐高宗永徽三年（652），地婆訶羅（日照）于該寺譯《大乘顯識經》、《大乘五蘊論》等。中宗神龍元年（705），奉敕改稱興福寺。金·大定四年（1164），又改稱洪福寺。明·洪武二年（1369），移至現址；成化年間（1465～1487），住持真景曾重修本寺。其后之沿革不詳。卷六；《續高僧傳》卷四；《佛祖統紀》卷四十；《釋氏稽古略》卷三；《宋高僧傳》卷二。

9，弘福寺勇猛精進對聯

弘福寺勇猛精進齊天府智慧賢明

你好！信仰只是給自己找一個精神寄托，你看過老子嗎？你先看看老子。再看看南懷瑾寫的書，他把老子講得很清楚，看了可以讓人心境平和一點。不要盲目的去崇拜宗教。看老子需要的是悟性，你不一定要搞清楚道教里人物架構關系等等。那樣看書，看的只是表面。老子的思想是很深邃的，很客觀的，影響了很多人，包括道教的創始人。信仰道教不是非要你做什么，要做的就是從無而為。無就是事實，環境，時間，空間等客觀的東西。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

10，弘福寺的歷史背景

弘福寺位于貴陽市黔靈山群峰中心，距城約1.5公里，是十方叢林，為貴州首剎，向有“黔南第一山”之稱。弘福寺于1672年（清康熙11年）由赤松和尚開創，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我眾生，善始善終之意。赤松是為本寺開山始祖，佛法為臨濟一系之正宗，乃禪門五宗之一。弘福寺位于貴州省貴陽市西北的黔靈山上，距市中心約1.5公里。為赤松和尚（1634-1706年）于清康熙十一年（1672年）所創建。原寺中軸線上有山門殿、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓；兩旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、廚倉、禪堂、云水堂、戒堂等，占地約12000平方米，樓臺亭閣，莊嚴肅穆，道場興盛，禪風大振，常住僧眾多達百余人。赤松親訂《叢林清規八條》定為十方叢林，為貴州首剎。赤松初創寺院，土地由信士羅妙德等人“施舍”，他蓋了一間茅蓬住在里面，敬業精神感動了當地的地方官員，在他們的支持下，建成僧寮、大雄寶殿及山門。不久又購置數百塊田產，年收租1200石，常住僧眾三十人。寺院和僧眾非常富有，香火興盛，有“金方丈，銀知客”之說。赤松親訂《叢林清規八條》，定為十方叢林，為貴州首剎。赤松依照佛教叢林規章，設“兩序”，立“清規”、續“法派、掛單、傳戒”，收集佛教經典，很快成為全黔寺廟之冠。1706年，赤松圓寂后，葬于黔靈山，塔銘為“傳臨濟三十三代正宗黔靈山道領和尚之塔。” 赤祖曾手輯《黔靈山志》十二卷：星野、勝概、寺院、金像、法語、護法、寺田、源流、清規、塔壚、藝文(上、下)，貴陽舉人何素儒訂定，于清康熙四十四年(1705年)付梓。民國初年復由貴陽于止情補輯，文通書局鉛印出版，1996年重新點校，出版精裝本。弟子翟脈繼任弘福寺方丈。乾隆以后，弘福寺進行了多次維修和重建，三門、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓、法堂等15座建筑一應俱全。與貴陽棲霞寺（東山）并稱“東西二勝”。清乾隆四年(1739年)清廷頒贈《大藏經》一部給弘福寺，清雍正特許開期傳戒，民國期間這里曾為貴州佛教會所在地。1929年果瑤法師于此創建貴州佛學院，曾任孫中山秘書之平剛曾在此講學，學僧八十余人，為貴州培養了一批知識僧才。1905年至1946年，弘福寺曾傳戒18次，到1949年，共有赤松“法統”傳承12代，常住僧眾100多人，少時也有30多人。新中國誕生后，懷一法師主持法席，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，僧人四散，寺由黔靈公園管理。1983年，弘福寺列為國務院公布的142座全國重點寺觀之一，同時定為省級重點文物保護單位。1987年7月28日歸還給佛教界管理，由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。弘福寺于清康熙十一年（1672年）所建，清乾隆四年（1939年）清廷頒贈《大藏經》一部，計七千余冊；清雍正特許開期傳戒，民國期間曾為貴州佛教會所在地。民國十八年（1929年）果瑤法師于此創建貴州佛學院，曾任孫中山秘書之平剛曾在上講學，學僧八十余人，為貴州培養了一批知識僧人1949年后，懷一法師主持法席，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，僧人四散，寺由黔靈公園管理。1983年，列為國務院公布的全國重點開放寺院之一，同時定為省重點文物保護單位，1987年7月，慧海法師出任方丈法席，復興黔靈禪法，經過10余年艱苦奮斗，弘福寺已成為貴州省佛教活動中心和具有特色的旅游勝地。弘福寺現有常住近200人，其中出家僧人95人（男眾77人，尼眾18人）、服務居士110人，傳戒期間僧眾多達千人，大型法會期間信眾和香客多達萬人。

11，玄奘法師譯經的長安弘福寺遺址

弘福寺位于陜西長安縣南。唐太宗貞觀八年（634），為追薦太穆皇后，建寺于右領軍大將軍彭國公王君之故宅。十九年，玄奘自西域歸來，所攜回之佛舍利、佛像、大小乘經律論等五二○夾六五七部，均置于本寺。三月，開辦譯場，先譯出菩薩藏經、佛地經、六門陀羅尼經與顯揚圣教論等，此后譯業繼續，并撰大唐西域記，盛極一時。二十二年十月，大慈恩寺建成，譯經院遂移之。唐中宗神龍元年（705）改稱興福寺。后又改稱洪福寺。至明洪武二年（1369），由長安城內太極宮西宮之修德坊移至今址。明憲宗成化年間（1465～1487），住持真景曾重修之。此后事跡不詳。[大唐大慈恩寺三藏法師傳卷六、卷七、大唐故三藏玄奘法師行狀、長安志卷九、大清一統志卷一八○] 希望會對你有所幫助，滿意的話望采納!