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本文目錄一覽

1，龍崗客家圍屋地址
2，大萬世居的現(xiàn)狀介紹
3，大萬世居的開放時(shí)間
4，圍屋人家拍攝地點(diǎn)在哪
5，深圳坪山客家村怎么樣

1，龍崗客家圍屋地址

深圳市龍崗區(qū)龍崗街道羅瑞合社區(qū)客家博物館坪山也有個(gè)大萬世居！！就了社區(qū)大門直走就能看到。

龍崗客家圍屋地址

2，大萬世居的現(xiàn)狀介紹

該世居投資數(shù)百萬元的整修工程將在明年4月結(jié)束，屆時(shí)，一個(gè)更加完整的圍屋將呈現(xiàn)在人們面前，圍屋里還將舉辦大型的客家民俗文化展覽和表演，從民間收回和引進(jìn)的數(shù)千件客家民俗文物和古董將在這里展出，它將成為全國(guó)規(guī)模最大的客家古董、民俗文化藝術(shù)品的展覽，據(jù)說梅州收藏家梁小梅女士收藏的十多件客家鎮(zhèn)館之寶和大量文物也將在此展出。大萬世居客家民俗文化博物館也將申報(bào)國(guó)家“三A”級(jí)旅游景點(diǎn)，這座古老的圍屋正在煥發(fā)新的生命活力。

大萬世居坐落在深圳市坪山新區(qū)大萬路33號(hào)坪壞社區(qū)西南的客家村，為古堡式客家圍龍屋建筑。建于清乾隆年間（1736-1795年），規(guī)模宏大，占地1.5萬平方米。平面呈方形，四角建有炮樓，正面有大六樓，均為高高的圍墻相連，圍墻上有走馬廊相通。圍龍屋大門向南，門樓上塑有“大萬世居”4個(gè)大字。大門前為禾坪，再前是月形池塘，禾坪側(cè)仍保留有旗桿石。

大萬世居的現(xiàn)狀介紹

3，大萬世居的開放時(shí)間

上午：8：30--11：30下午：2：30--5：30

大萬世居，深圳十大客家古村落（古民居）之一。坐落在深圳市坪山區(qū)大萬路33號(hào)坪環(huán)社區(qū)西南的客家村，為大型古堡式客家圍屋建筑。開放時(shí)間上午：8：30--11：30 下午：2：30--5：30

門票：免費(fèi)時(shí)間：全天開放圍屋有幾處建筑造型和藝術(shù)裝飾頗具匠心。“寶斗心”四個(gè)樓閣四角筑有高出瓦面的“飛鷹”，兩邊有高出屋頂?shù)摹安鑹囟保煨蛨A渾。“茶壺耳”頂部豎立一個(gè)“快耙”（三叉鐵，古時(shí)一種山字形的兵器），直指云天，既以避雷，又作裝飾，蔚為壯觀。正大門門樓高大宏偉，在客家圍屋中堪稱一絕。飛檐高挑，鉤角委婉，門額上及樓頂?shù)母魇饺宋铮w禽走獸，百卉瓜果……鑲嵌浮雕，熔為一爐，動(dòng)靜相襯，栩栩如生。“大萬世居”四個(gè)陽文大字，歐體榜書，赫然奪目。大字兩旁有兩只獅子眼，每逢喜日，入夜亮光，熠熠生輝。

大萬世居的開放時(shí)間

4，圍屋人家拍攝地點(diǎn)在哪

其實(shí)就在電視臺(tái)，圍屋只是套景。

圍屋以龍南縣的最具代有性，也最為集中，往往一個(gè)自然村，便有七八座圍屋。在形式上，除大量方形圍屋，還有半圓形的圍攏式圍屋，近圓形圍屋，以及八卦形和不規(guī)則的村圍。結(jié)構(gòu)上既有三合土和河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石壘砌的；體量上既有贛南最大的方形圍屋——關(guān)西圍屋，也有最小的圍屋——里仁白圍（俗稱“貓柜圍”形容其小如養(yǎng)貓之籠）。龍南“燕翼圍”是贛南客家圍屋中最高的一座。關(guān)西圍是贛南保存最好、面積最大的圍屋。 1176/1177 贛州發(fā)車：02:00 龍南：03:43 票價(jià)：10 1505 贛州發(fā)車：08:00 龍南：09:43 票價(jià)：187215 贛州發(fā)車：15:41 龍南：18:01 票價(jià)：9 k115 贛州發(fā)車：23:01 龍南：00:55 票價(jià)：20

文化公園

5，深圳坪山客家村怎么樣

坪山客家村是深圳典型的客家轉(zhuǎn)龍屋，有濃厚的民俗特點(diǎn)，對(duì)了解客家民俗及其源流和民族遷徙史有重大價(jià)值。客家圍屋是古代客家民居的主要建筑形式。而坪山鎮(zhèn)的客家村落主要以“方屋圍”式建筑，規(guī)模有大有小，風(fēng)格各異，保存好壞程度也各不相同。最出名的為大萬圍大萬世居、禾場(chǎng)頭的仕泰公祠、豐田村的豐田世居等等。坪山客家圍屋就其建筑淵源而言，屬于梅州客家民居一系。從功能上看，除棲身外，還偏重于防御。舉族而居，高墻合圍，墻上設(shè)有哨口和搶眼，墻頂辟有巡道，類似于城墻，四角筑碉樓；在選址上，既講究天人合一，又兼顧風(fēng)水。豐田村的豐田世居，背靠古木參天的朱古嶺，整個(gè)圍子都處在綠陰環(huán)抱之中，加之門前一池蕩漾的碧波，其氣勢(shì)不遜于舊時(shí)蜀國(guó)里的臥龍山，氣勢(shì)非凡。在建筑結(jié)構(gòu)上，圍屋承襲了中原傳統(tǒng)民居的架構(gòu)、墻體和斜坡屋頂，根據(jù)南方氣候特點(diǎn)，以“四扇三間”為基本建筑單位，形成“三堂兩橫”為核心的家居單元。平面布局上，層次分明，左右對(duì)稱，有一條明顯的中軸線，主要的建筑屋都在中軸在線布置，陪襯建筑均設(shè)于主建筑物的兩旁。然而，坪山客家圍屋，其建筑時(shí)間畢竟距歷史上的“第三次遷徙”有幾百年歷史，因而，其建筑結(jié)構(gòu)及風(fēng)格都有了微妙的變化。坪山客家圍屋的特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是墻內(nèi)的建筑立面上，不再是清一色的平房建造，有的在上堂或正堂間造成二層樓房，也有的在中堂的正堂內(nèi)加半層閣樓；二是橫屋與正屋間，橫屋與橫屋間，用天井和巷道分隔的立意更為鮮明，天井成了堂的框架，巷道成了圍內(nèi)的交通網(wǎng)絡(luò)；三是有的民居防御功能漸次淡化，更為講究美觀舒適。坪山的鹿嶺世居等，帶有濃郁的僑鄉(xiāng)風(fēng)格，堪稱圍屋形制向現(xiàn)代居宅過渡的版本。四是宗祠作為結(jié)構(gòu)圍屋的核心，不再像法則一樣得到強(qiáng)調(diào)，也允許建于圍屋之外，如：坑梓鎮(zhèn)（原屬坪山鎮(zhèn)）的新喬世居，它的宗祠———江廈堂，就建于圍屋外；五是雕刻、壁畫、彩繪等這類裝飾藝術(shù)在建筑中越來越得到重視。凡舉瓦檐、梁棟、屏門、窗匾、廊墻均有工匠的巧奪天工的賦形，令人嘆為觀止。