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正楷字圖片大全,正楷本的樣子最好發(fā)圖

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-12-12 05:23:53 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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  楷書(shū)的魅力,一起來(lái)體會(huì)一下,其中下面是我為你整理的楷書(shū)書(shū)法作品,希望能幫助到你!   楷書(shū)書(shū)法作品欣賞   楷書(shū)書(shū)法作品圖片1   楷書(shū)書(shū)法作品圖片2   楷書(shū)書(shū)法作品圖片3   淺談楷書(shū)藝術(shù)魅力   文人或是作家書(shū)法在當(dāng)今大文化背景下,已日趨形成中國(guó)書(shū)法的一壁江山。作家里的書(shū)法家,其書(shū)法作品有著鮮明的文人特點(diǎn),不管從哪個(gè)角度欣賞,都帶有很濃的文氣,這是區(qū)別于專(zhuān)業(yè)書(shū)法家顯著的地方。   回顧歷史,不往遠(yuǎn)說(shuō),活躍在文壇的現(xiàn)當(dāng)代作家,就有很多人可以書(shū)寫(xiě)出非常棒的書(shū)法作品,其功底深厚,舒緩勁健,力透紙背,完全可與書(shū)法家們比肩而論,或就是名副其實(shí)的書(shū)法家。魯迅、郭沫若、茅盾、葉圣陶、沈從文、老舍、姚雪垠、周而復(fù)、孫犁、李準(zhǔn)、劉征、趙長(zhǎng)青、黎晶等人,都能在文學(xué)以外,打造一個(gè)豐富多彩的書(shū)法世界。   作家沒(méi)有理由拒絕或是遠(yuǎn)離書(shū)法。書(shū)法,乃中國(guó)文化之瑰寶,在中國(guó)已沿襲了五千多年,是歷朝歷代文人們特別鐘愛(ài)的。書(shū)法來(lái)源于文字,文字滋養(yǎng)著書(shū)法。作家愛(ài)書(shū)法,應(yīng)該說(shuō)自打有文字的那天起,就決定了這樣一個(gè)骨肉關(guān)系。作家為什么愛(ài)書(shū)法?準(zhǔn)確說(shuō),愛(ài)書(shū)法的作家們?yōu)槭裁磳?duì)書(shū)法癡迷,我個(gè)人認(rèn)為至少有以下幾點(diǎn)理由:一是中國(guó)傳統(tǒng)文化最基礎(chǔ)的要素所決定的。文學(xué)與書(shū)法歸屬于我國(guó)一脈相承的文與字所構(gòu)成的璀璨的“文字文明”,文學(xué)與書(shū)法同道同源,習(xí)文者潛具書(shū)法的基因。二是可以光鮮和潤(rùn)澤作家的由內(nèi)到外的藝術(shù)氣質(zhì)與多維形象,使作家的藝術(shù)特質(zhì)之外延更加唯美完善,繼而可使作家更加自信和豁達(dá)。   同時(shí)有效提升其藝術(shù)美譽(yù),延展藝術(shù)領(lǐng)域,灌注藝術(shù)實(shí)力。三是跨藝術(shù)界有利于吸吮更豐美的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),還可結(jié)交大批書(shū)法界的朋友,以文會(huì)友,以書(shū)會(huì)友,使文學(xué)與書(shū)法撞擊出更絢麗的藝術(shù)火花。四是實(shí)現(xiàn)“以書(shū)養(yǎng)文”,即以作家的書(shū)法作品補(bǔ)養(yǎng)作家的文學(xué)創(chuàng)作。目前我國(guó)能靠寫(xiě)作拿到版稅的作家寥寥無(wú)幾,大多數(shù)的出版物不但不掙錢(qián),反而要掏自己的腰包,于是以書(shū)法補(bǔ)養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作無(wú)疑是一個(gè)好模式。隨著我國(guó)書(shū)法市場(chǎng)的發(fā)育和完善,作家們特別是名作家們比較上檔的書(shū)法作品能獲得較可觀(guān)的收入,從而達(dá)到文學(xué)與書(shū)法互惠發(fā)展的效果。當(dāng)然大部分作家并不是為了收入,他們有的是陶冶情操,有的是以書(shū)法抒發(fā)自己的藝術(shù)情感,還有很多人心向公益事業(yè),有人有單位求他們的字,他們的心理就會(huì)獲得極大的滿(mǎn)足,分文不取。   作家書(shū)法已成為中國(guó)書(shū)法領(lǐng)域不可或缺的重要組成部分。現(xiàn)實(shí)中有些人就喜歡作家的書(shū)法作品,當(dāng)問(wèn)他們?yōu)槭裁淳拖矚g作家的書(shū)法作品,他們說(shuō)的更多的是感覺(jué):感覺(jué)作家的書(shū)法有作家的味道,有作家的深邃,有作家的靈動(dòng)。

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  唐代是楷書(shū)的中興時(shí)代,楷書(shū)由六朝時(shí)期的趣味勝過(guò)法則進(jìn)入了一個(gè)新的階段。下面我?guī)Ыo大家的是隸書(shū)毛筆書(shū)法,希望你們喜歡。   楷書(shū)鋼筆 書(shū)法字體 圖片大全欣賞   楷書(shū)鋼筆書(shū)法字體圖片1   楷書(shū)鋼筆書(shū)法字體圖片2   楷書(shū)鋼筆書(shū)法字體圖片3 楷書(shū)鋼筆書(shū)法字體圖片4 楷書(shū)鋼筆書(shū)法字體圖片5   唐代的楷書(shū)   唐代是楷書(shū)的中興時(shí)代,楷書(shū)由六朝時(shí)期的趣味勝過(guò)法則進(jìn)入了一個(gè)新的階段。唐代政治、經(jīng)濟(jì)、 文化 發(fā)達(dá),但印刷術(shù)尚未盛行,大量的文件、書(shū)籍全都靠抄寫(xiě),所以楷書(shū)藝術(shù)極為繁榮,成為書(shū)學(xué)鼎盛的時(shí)代,也是中國(guó)書(shū)學(xué)集大成的時(shí)代。   唐前期楷書(shū)   唐代書(shū)家之眾多,書(shū)法作品之浩繁,影響之深遠(yuǎn),都前所未有,特別是楷書(shū)的發(fā)展,更是被唐人發(fā)揮到了極致,法度純熟、規(guī)格森嚴(yán),成為千古典型。   唐代初期有歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷四大家,又有以陸柬之換薛稷的四家之說(shuō)。   歐陽(yáng)詢(xún),字信本,《舊唐書(shū)》說(shuō):“詢(xún)初學(xué)王羲之書(shū),后更漸變其體,筆力險(xiǎn)勁,為一時(shí)之絕?!睔W陽(yáng)詢(xún)?nèi)》ㄍ豸酥瑒t,又行以隸法,晚年字形修長(zhǎng),筆勢(shì)方而遒勁,人們常形容他的字“森森然,如武庫(kù)之矛戟?!逼浯碜鳌毒懦蓪m》等碑刻為歷代所推崇,另外,其子歐陽(yáng)通,亦能學(xué)其家書(shū),有《道因法師碑》,極險(xiǎn)勁橫軼。   虞世南,字伯施。幼時(shí)從智永學(xué)書(shū),其書(shū)圓潤(rùn),外柔內(nèi)剛,有《孔子廟堂碑》留世,其字疏朗圓潤(rùn),秀麗典雅,古樸蘊(yùn)藉,一派平心淳和的意象。   褚遂良,字登善。褚字研華遒逸,在歐、虞外樹(shù)之新則,有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等著名碑刻,后來(lái)的顏真卿,柳公權(quán)就是在褚遂良的基礎(chǔ)上在創(chuàng)新的。   除上述之外的楷書(shū)家及楷書(shū)精品,還有敬客的《王居士磚塔銘》,傳鐘紹京的小楷《靈飛經(jīng)》以及 草書(shū) 家張旭的楷書(shū)作品《郎官石記》等。   唐后期楷書(shū)   最重要的書(shū)法大家是顏真卿。   顏真卿,字清臣。其楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng),行之以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣度恢宏,這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)的繁盛的風(fēng)度,并與他個(gè)人高尚的人格相契合,書(shū)法美與人格美融為一體,其楷書(shū)作品有很多,《勤禮碑》《多寶塔碑》《顏家廟碑》,傳世楷書(shū)墨跡《自書(shū)告身》,顏真卿的書(shū)法開(kāi)一代新風(fēng),是漢唐雄風(fēng)典型的體現(xiàn),對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,如柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、等書(shū)法大家都是學(xué)顏的,顏真卿是繼王羲之之后最有影響力的書(shū)法家。   唐末除顏真卿外還有柳公權(quán),柳公權(quán)字誠(chéng)懸,其字取法顏?zhàn)郑允萃σ恍?,故稱(chēng)“顏筋柳骨”。其書(shū)能兼歐之勁健,顏之遒媚,又能耿介獨(dú)立,不步前人后塵,有《神策將軍碑》流傳。   在顏、柳系統(tǒng)之外的唐后期還有徐浩,其代表作《不空和尚碑》圓勁厚重可觀(guān)。另外,在唐人寫(xiě)經(jīng)當(dāng)中,也有許多楷書(shū)的精品。

5,請(qǐng)問(wèn)圖片使用的字體正楷是什么字

前面3個(gè)英文草書(shū)字母 緊貼在一起接下來(lái)就是新女裝批發(fā)

6,顏體正楷字體書(shū)法作品高清圖片

  顏體是書(shū)法家顏真卿創(chuàng)作的書(shū)法字體,它對(duì)我國(guó)書(shū)法的影響甚大?,F(xiàn)如今,顏體的正楷書(shū)法字體受到許多人的學(xué)習(xí)與臨摹,對(duì)我國(guó)書(shū)法的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。下面是我整理的顏體正楷字體書(shū)法作品高清圖片。   顏體正楷經(jīng)典的書(shū)法作品欣賞   也稱(chēng)“正書(shū)”、“真書(shū)”、“楷書(shū)”。字體名。由隸書(shū)過(guò)渡而來(lái),始于東漢末年,魏晉南北朝時(shí)趨于成熟,唐代達(dá)到巔峰,迄今通行全國(guó)。形體方正,筆畫(huà)平直,可作為楷模,故稱(chēng)??瑫?shū)盛行于六朝,至唐代出現(xiàn)了繁榮局面,達(dá)到了高峰。這種字體至今還是初學(xué)書(shū)法的關(guān)鍵。   顏體正楷好看的書(shū)法圖片   正楷字美觀(guān)大方,一點(diǎn)一滴,一撇一捺,從頭至尾,有始有終,方方正正。而要做到這一點(diǎn),貴在堅(jiān)持,持之以恒。既培養(yǎng)了恒心,又鍛煉了韌性,整篇文檔堅(jiān)持一筆一劃的寫(xiě)下來(lái),既賞心悅目,又優(yōu)雅大方。做人也要如此,要注意整體,堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的勉勵(lì)自己如寫(xiě)字一樣去做人,一個(gè)字一個(gè)字去認(rèn)真的寫(xiě),一步一步去踏實(shí)的走,等走過(guò)一段路了,你回回頭,會(huì)發(fā)現(xiàn)就猶如寫(xiě)的字一樣,一筆一畫(huà),一言一行日常的積累,最終換來(lái)的是整體賞心悅目的大方與經(jīng)典。   正楷的源流和變遷   古代并無(wú)真書(shū)、正書(shū)、楷書(shū)之稱(chēng)。唐朝以前,對(duì)正書(shū)稱(chēng)為“隸書(shū)”、“八分”、“今分”、“今隸”。據(jù)考楷書(shū)乃王次仲創(chuàng)始。蔡希綜說(shuō):“上谷王次仲,以隸書(shū)改為楷書(shū),又以楷法變八分?!钡跎诤螘r(shí),古代傳說(shuō)不一。唐朝張懷瓘說(shuō),是秦始皇時(shí)代人,王愔以為漢朝章帝時(shí)人,蕭子良以為漢末靈帝時(shí)人。由于古代記載不祥,很難肯定。今據(jù)推論,王生于漢朝,但王書(shū)正楷字體現(xiàn)無(wú)實(shí)物可考,他所書(shū)正楷是否與今完全相同,尚有疑問(wèn)?,F(xiàn)存古代最早的正楷碑帖,是魏朝(東漢末三國(guó)時(shí)期)鍾繇[yóu 與由同音](元常)所書(shū),所以現(xiàn)行正楷書(shū)法,實(shí)由鍾繇開(kāi)始。 正楷創(chuàng)始后,晉朝王羲之(逸少)跟衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)楷書(shū),并學(xué)習(xí)鍾繇,張芝等書(shū)法從而改進(jìn)成為筆畫(huà)清圓、結(jié)構(gòu)端正的正楷字體,同時(shí)王又另創(chuàng)一種自然清新,筆勢(shì)流動(dòng),變化多姿的行書(shū),清乾隆帝稱(chēng):“千古妙跡,古來(lái)楷法之精,未有與之匹者。”王羲之繼承鍾繇書(shū)法并加改進(jìn),奠定了我國(guó)正書(shū),行書(shū)的基礎(chǔ),從而成為漢字現(xiàn)行正、行、草書(shū)的模范此后,王獻(xiàn)之(子敬)在其父羲之教導(dǎo)下,繼續(xù)研究改進(jìn)而另創(chuàng)一種正體,并創(chuàng)造一種非行非草的所謂“破體”,唐朝張懷瓘[guàn與冠同音]在書(shū)議中說(shuō):“字敬才高識(shí)遠(yuǎn),行草之外更開(kāi)一門(mén)”   正楷書(shū)法在唐朝有很大發(fā)展,在初期歐陽(yáng)詢(xún)另創(chuàng)一種筆力剛勁峻拔,筆畫(huà)清朗爽勤,結(jié)體遒密峻整的字體同時(shí),虞世南又創(chuàng)一種字體峻整、筆力險(xiǎn)勁、筆畫(huà)圓潤(rùn),結(jié)構(gòu)疏朗的字體再有褚遂良,又創(chuàng)一種筆法方圓具備、筆畫(huà)瘦勁,結(jié)構(gòu)疏朗的字體。他們?nèi)送瑫r(shí)齊名,對(duì)唐朝初期正楷書(shū)法的興盛起了重大作用。   唐朝中期有李邕,顏真卿等。顏先學(xué)褚遂良書(shū)法,后摹仿六朝穆于容書(shū)法,從而改變成為筆畫(huà)肥厚圓潤(rùn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)整剛健的字體,獨(dú)創(chuàng)一格,另成一家。   唐朝末期有孫過(guò)庭,柳公權(quán)等。柳吸取歐顏二體之優(yōu)點(diǎn),用筆方圓兼使,另成一種筆面清勁,結(jié)構(gòu)疏朗的字體。   宋朝,書(shū)法家亦很多,如蘇軾[shì與似同音](蘇東坡),黃庭堅(jiān),米芾[fú與孚同音],蔡襄,范仲淹、趙構(gòu)(宋高宗)、岳飛等,其中書(shū)法較優(yōu)者是蘇軾,他所寫(xiě)字體亦重肥厚,結(jié)構(gòu)茂密,有其獨(dú)特之處。   元朝書(shū)法名家不多,聞名者僅趙孟頫一人。趙非常愛(ài)好王羲之書(shū)法,他反復(fù)臨摹樂(lè)毅論,黃庭經(jīng),蘭亭序等帖,收效很大,所寫(xiě)正書(shū),筆畫(huà)清秀,結(jié)構(gòu)端正,卻有鍾,王筆意。   明朝書(shū)法家較多,有董其昌,文征明,祝允明等,但無(wú)獨(dú)特創(chuàng)造。其中董較突出,所書(shū)正楷字體,俊骨逸韻,結(jié)體開(kāi)朗。   清朝書(shū)法名家不多,當(dāng)時(shí)大家摹仿歐,趙,董體,惟無(wú)新的創(chuàng)造,僅清乾隆帝,劉墉,永瑆(成親王),翁同龢等有所建樹(shù)。其時(shí)因晉帖唐碑多巳損壞,不能滿(mǎn)足學(xué)習(xí)需要以,所以鄧石如,包世臣,康有為等竭力提倡改學(xué)魏碑,致在清朝正楷書(shū)法并無(wú)新的貢獻(xiàn)。

7,哪里有王羲之的楷書(shū)圖片

小楷樂(lè)毅論 http://www.9610.com/wangxizhi/lyl.htm小楷黃庭經(jīng) http://www.9610.com/wangxizhi/12.htm

8,歐體楷書(shū)作品

嗯,歐體講究的是橫平豎直,斬釘截鐵,很有力度。特別的九成宮。喜歡的話(huà)就臨一臨。我在推薦一下黃自元的九十二法,你可以和九成宮比較一下
這就是歐體楷書(shū)作品
這個(gè)行不行?

9,楷書(shū)對(duì)聯(lián)書(shū)法欣賞高清圖片

保障安全生產(chǎn) 構(gòu)建和諧社會(huì)
和毛筆字一樣橫式豎式扇面只是尺寸略小可以a4 a3 或者正常的信箋 1.條幅:以長(zhǎng)宣紙全開(kāi)及對(duì)開(kāi)(半截或半折),直書(shū)之作品為條幅。 2.楹聯(lián):兩張對(duì)開(kāi)條幅,分別書(shū)寫(xiě)上下聯(lián)語(yǔ)者,亦稱(chēng)對(duì)聯(lián)、對(duì)子或楹帖。 3.中堂:將料紙全開(kāi)或比全開(kāi)稍小而單獨(dú)或并掛于楹聯(lián)間之條幅。 4.斗方:將宣紙裁成八開(kāi)左右大小(約1尺見(jiàn)方) 之體裁,稱(chēng)之。 5.匾額:又稱(chēng)橫披,條幅橫書(shū)裝框或刻于木板懸掛于壁上。 6.條屏:以中堂、條幅等尺幅相類(lèi)之料紙,寫(xiě)成一組作品,依詩(shī)文長(zhǎng)短。 7.扇面:尺寸如扇形,有紈扇與折扇,亦可裝裱或軸成冊(cè)。 8.冊(cè)頁(yè):將小幅作品裝裱以便翻閱,合之成冊(cè),展開(kāi)成冊(cè)故名冊(cè)頁(yè),其內(nèi)容或相互連貫,或單獨(dú)成立。 9.手卷:亦成橫軸,不便懸掛,只適合在書(shū)桌上舒展,觀(guān)后卷置之橫幅作品。

10,書(shū)毛筆字正楷圖片 靜 竟 力

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