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1，天堂在哪

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天堂在哪

2，天堂在哪里

天堂在至高之處，超越宇宙——在宇宙之外，那里充滿了光明，圣潔，榮耀，和平，慈愛，喜樂，平安，良善。圣父，圣子，圣靈坐在天堂至尊，至榮，至圣的寶座上，接受千萬天使和千萬已得救和成全之圣徒的靈魂的敬拜，贊美和頌揚。它是我們每個得救，虔誠愛主的信徒將來的家鄉和盼望。天堂是圣徒靈魂現在所在之處。

天堂在哪里

3，哪里是天堂

那里和地獄差不多

哪里是天堂

4，天堂在哪里

天堂—— 人們想象中的.樂園，你在哪里？小鳥搶先回答：在蔚藍的天空中它讓我自由飛翔。小草搖搖頭：不！是在故鄉的土地上，它讓我茁壯成長。魚兒跳躍爭辯：是在清澈的河流里，它給了我生命。我豁然明白：學校給我歡樂的童年，父母給我給我生命，父母給我溫暖的家，天堂就在我們身邊！

5，中國哪個省有天堂這個地名

江蘇南京，有天堂村

6，天堂鎮在哪里屬于哪個市

天堂鎮在廣東省云浮市新興縣。天堂鎮位于新興縣西南部，地處新興、云安、陽春三縣（市）交匯地帶，是全國1887個重點鎮、全省273個中心鎮之一，距新興縣城36公里，三茂鐵路、省道113線、市二環市路貫穿全鎮。云浮市位于廣東省中西部，西江中游以南。毗鄰珠江三角洲，與肇慶、佛山、江門、陽江、茂名、廣西梧州接壤，市區距省會廣州140多千米，水路距香港177海里。1994年4月設立地級市，轄云城區、云安區、新興縣、郁南縣，代管羅定市。云浮是珠江—西江經濟帶重要節點城市、廣州都市圈城市之一。

7，天堂在哪里

其實天堂，在每個人的心中…… 世界也有美好的一面，不要追求天堂，那只是童話。如果你真的要找，那就問問……你的心……

8，究竟天堂在哪里

天堂在中國宗教信仰中，如中國文化和民間信仰中，指人死靈魂升天以后居住的地方；在有嚴格教義體系的道教中，則指人得道成神成仙以后生活的世界。在亞伯拉罕諸教等宗教中指：信奉神的人，好人或正直者死后，其靈魂就要進入到神所居住的空間（天堂），與神在一起，永生不滅，享受著幸福美好的生活。惡人死后，就要受到神的審判，被打入到地獄中受苦受罪。地獄又稱陰間，被一些人認為是人死后靈魂會到的地方。地獄的觀念廣泛分布于世界各地的宗教信仰觀念中，如佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派別、伊斯蘭教等，而原教旨主義的猶太教和基督教派別則并不承認地獄的存在，認為其是受異教觀念影響而產生的異端概念。地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。由此可見，天堂與地獄這兩個詞語都來自宗教。我覺的不管是真假，只要人心向善自然會有好報，惡人自有惡報。一個世界只有存在多數的好人才會變的更好。

9，人的天堂在哪

嚴格地講，天堂不在心里。天堂由千年界、萬年界、極樂界構成，千年界在離地球約960光年處的一個星球上，萬年界在離地球約3480光年的星球上，而極樂界就是整個地球宇宙，極樂界的仙島群島洲在幾億光年之外。

10，世界上有天堂嗎

雖然天堂在天上，雖然地獄在地下，其實它們都是天下、地上的人用思想給建造的。說它在天上，說它在地下，都不對，實際它們就在人的心中。心中沒鬼，他的心中就是天堂，心中有鬼，他的心中就是地獄。上天堂，還是下地獄，全在自己怎么做。自己做了見不得人的事，就得下地獄，自己做事光明正大問心無愧半夜不怕鬼敲門就一定上天堂。自己的天堂自己建，自己的地獄也是自己造。自己是給自己建天堂，自己還是給自己造地獄，就看自己如何行動。心是自己的，手腳也是自己的，怎么想，如何做，自己做主。時間是自己的，工夫是自己的，怎么安排，如何分配，也是自己做主。道路是自己的，前程也是自己的，怎樣走，如何奔，更是自己做主。是步入天堂，和是下到地獄，都要自己主張。天堂既沒有在天上，地獄也沒有在地下。天堂在哪里？就在我們每個人的眼前。地獄在哪里？就在我們每個人的腳下。如何選擇，怎個走法，全在人的一念之間。天上的天堂，誰也沒有見過，地下的地獄，誰也看見。我們人間的天堂，我們人間的地獄，都看得見，摸得著，好人在人間建天堂，壞人在人間造地獄。愿意進天堂的都去當好人，不愿意進地獄的都去打壞人。沒有好人了我們人間就成了地獄，沒有壞人了我們人間就成了天堂。好人好事我們要人人發揚。壞人壞事我們要人人喊打。我們就靠我們的雙手建造我們人間的天堂。我們還要我們的雙手搗毀我們人間的地獄。

11，天堂在什么地方

天堂在上帝的寶座統治的地方，在那里沒有痛苦，沒有衰敗，有哭泣，沒有死亡。只有歡喜快樂，并且無比幸?？鞓返鼗畹接烙肋h遠。如今我們借著信靠那替我們死而復活的救主耶穌基督，就不再被定罪，并且可以得永生，將來主耶穌再來的時候，要接我們這些真正信靠耶穌基督救贖功勞的人到天堂去。

下面

天堂在天上就是心中。

天堂在心里

宇宙中央

12，天堂在哪

圣經上說：天堂在一個到處流著奶與蜜的地方。佛說：天堂在地獄的隔壁。在很多人的意識里，天堂在冥界，在我們的肉眼看不到的地方。所以才有人死“升天堂”的說法。好象活著既地獄，死亡即天堂。其實誰也沒見過天堂，那些升了天堂的也人從未回來過，把在天堂的感受告訴過活著的人。活著的人只能憑自己的猜想：天堂一定比人間美好，否則那些死去的人，為什么不愿回來？但天堂究竟什么樣子？誰也說不清。有人說，天堂在一個到處開滿鮮花的地方，有云雀和夜鷹在歌唱；有人說，天堂在飛瀉的瀑布，潺潺的溪流，風吹竹林的喧響的地方；有人說天堂在高高的山巔，在七彩的云端，在寧靜的湖泊之上……天堂究竟在哪里？難道人間沒有鮮花，沒有云雀和夜鷹的歌唱？難道人間沒有瀑布、溪流，竹林的喧響？難道我們非得把天堂筑在天上，筑在云端，筑在只有我們的夢想才可以抵達的地方？正如林語堂所說：“一個人不會欣賞地球上的春與夏，又怎么能夠欣賞天堂上的春與夏？”天堂在哪里？天堂在人間，在我們目光所及的地方，在山川，在河流，在城市，在鄉村，在一條條旋轉的高速公路，在一憧憧拔地而起的摩天大樓……在綠蔭的草地，在明凈的湖畔，在放羊的山坡，在農夫的果園，在清晨升起的炊煙，在傍晚落下的余輝，在與朋友的聚會，在與家人的團圓，在最華彩的盛宴，在最家常的便飯，天堂無處不在，只是我們卻少了對幸福的敏感。其實，天堂就在我們每個人的心里，只要我們心存陽光，就會看見天堂，相反，心底陰暗的人，永遠不會看到天堂！

13，天堂在哪里

天堂，準確說應該是“天家”，天家在北方，所謂“西天”是錯誤的極樂之處。參考圣經：詩 75:6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。詩48：2 錫安山，大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。結 1:4 我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大云，周圍有光輝。從其中的火內發出好像光耀的精金。伯 26:7 神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。天家現在還沒有人，要等主耶穌再來，使在主里已睡的人復活升至天家，然后是還在地上的人被提升至天家。已睡的基督徒是在樂園里，不信的死者則在陰間。等候神的審判！約14:1 你們心里不要憂愁．你們信神、也當信我。 14:2 在我父的家里、有許多住處．若是沒有、我就早已告訴你們了．我去原是為你們預備地方去。 14:3 我若去為你們預備了地方、就必再來接你們到我那里去．我在那里、叫你們也在那里。

世上本無天堂，只是人們心中的一種憧憬。塵世間的東西太復雜，太多變，可正因為如此，我們向往純凈。但活在現實的我們，深深明白所謂純凈簡單的生活永遠只是柏拉圖，因而只能將愿景寄托于身后的世界，謂之天堂。相信“天堂”的人往往是幸福的拒絕“天堂”的人往往是理智的解釋“天堂”的人往往是智慧的我們活在這個紛擾喧鬧又紛繁復雜的世界，或者本身就是一種苦難，所以圣經上才說有個地方叫天堂。

在心里

14，天堂在哪

天堂就是千年界、萬年界、極樂界及其仙島群島洲的總稱。天堂屬于開心快樂的人，不屬于愁眉苦臉心事重重的人，開心快樂的時間越長，我們生命的反物質結構就越完美，越穩定，我們的生命就越趨近于天堂。要獲得去千年界、或萬年界、或極樂界的“簽證”，就要放棄自我，進入渾元狀態。放棄自我不是中華儒家提倡的“存天理，滅人欲”，也不是對抗美國文化提倡的“實現個人價值”，而是放棄我執。若你堅信自己的認知是完全正確的，完美無缺的，那么，你就將步步正確，最終錯誤，進入迷幻思維，永遠也走不出生命大漠，走不出輪回的“盤絲洞”。前往天堂需要翻越兩座大山，一座大山是必然程序；另一座大山是“心靈的埃及地”。必然程序如：家庭、民族、國家、宗教、政黨，現存人類社會秩序和生活方式。要前往天堂，必須走出這些必然程序，走不出這些程序，就到達不了天國。心靈的埃及地如：忌妒、比較、埋怨、傲慢、憤怒、擁有、霸占、仇恨、教義教條、戒律戒條、爭斗、貪婪、懶惰、有為等等，不清除心靈里的這些垃圾，就到達不了天國。走出必然程序，逃出“心靈的埃及地”，掙脫鎖鏈，奔向自由。如果問心無愧，且償還掉了大自然和父母的養育之恩，不欠任何人和動物大自然一絲一毫的債務，下世就可以奔赴天堂了。如果你從意識中剔除了家庭、民族、國家、政黨、宗教的概念，喜歡自由自在不受束縛，喜歡開心快樂，償還了所有在人間的債務，且做了功德，下世將去天堂千年界。如果你夢中經常自由飛翔，且不經過兩性接觸卻始終處在愉悅的狀態中，下世將去天國萬年界。如果你具備了佛的意識，來世將去相應的極樂空間。如果你敬畏上帝、敬畏生命、走上帝的道，且具備了神通變化，能幻化出一個自己向往的世界，毫無疑問，下世將在極樂界仙島群島洲。 ——摘自新時代人類八百理念

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