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2，半是蜜糖半是傷徐莉結(jié)局是什么

《半是蜜糖半是傷》徐莉結(jié)局是與李小川在一起了，兩人結(jié)婚并有了孩子。徐莉是這部劇中的女二號(hào)，她也是女主江君的好朋友。徐莉和江君的感情非常好，不管江君遇到怎樣的困難和挫折，都是徐莉在她的身邊一直默默地鼓勵(lì)著她。徐莉在劇中也有自己的感情線，她非常喜歡并崇拜著李小川，最終二人也收獲了甜美的愛情。徐莉是一個(gè)非常努力又對(duì)生活充滿信心的女孩子，自從她投入到李小川的事業(yè)之后，就開始對(duì)這個(gè)被大家稱為天才少年的李小川動(dòng)了愛慕之心。李小川是一個(gè)對(duì)代碼和編程有著極高天賦的天才程序員。在他的世界里只有代碼和編程，這兩項(xiàng)已經(jīng)成為了他的生活必需品。因?yàn)橛兄鴺O高的天賦，李小川的性格中帶著自負(fù)和偏執(zhí)的成分，而且他還具備可以當(dāng)明星的超高顏值。徐莉在第一眼看見李小川的時(shí)候就喜歡上了這個(gè)沉默又帥氣的大男孩。徐莉一直非常崇拜聰明又能干的人，所以她望向李小川的眼睛里，滿眼都是崇拜的小星星。徐莉在追求李小川的道路上遇到了不少的麻煩和困難。因?yàn)槔钚〈ㄊ且粋€(gè)情商極低的男生，他根本不懂女孩子的感情世界，所以對(duì)于徐莉的主動(dòng)追求也并不在意。最后還是徐莉用執(zhí)著的追求和陽光般的微笑打動(dòng)了他。兩人最終收獲了甜美幸福的愛情，一起牽手面對(duì)更加美好的未來。

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3，半是蜜糖半是傷袁帥結(jié)局是什么

電視劇《半是蜜糖半是傷》的大結(jié)局中，袁帥再一次地鼓起勇氣，第四次求婚江君成功了。兩人終于領(lǐng)證結(jié)婚了，并且后續(xù)江君還懷孕了，這一次袁帥真的成為了一個(gè)人生贏家。《半是蜜糖半是傷》的大結(jié)局中，在蘇暢的再三鼓勵(lì)下，袁帥準(zhǔn)備再接再厲，利用蘇暢調(diào)出江君，自己便組織全公司乃至身邊所有人開始布置場(chǎng)地。等計(jì)劃一步步實(shí)現(xiàn)，喬娜假裝發(fā)火讓江君回來送文件。等狂奔回公司的江君這才發(fā)現(xiàn)熟悉的辦公室轉(zhuǎn)身一變成為神秘的空間，雪花飛舞，五彩燈光。江君不禁沉浸在浪漫氣氛中，看著滿堂彩燈，眼前的大屏幕突然亮起，播放起袁帥過往的求婚失敗視頻，屏幕中的袁帥耗盡心思想要意外求婚，可卻一一失敗。對(duì)著鏡頭述說著自己的苦衷，袁帥向鏡頭發(fā)誓要娶到江君。于是，穿著婚紗的旺財(cái)從門背后走出，以及懷抱著玫瑰花的袁帥。深情地望著彼此，江君與袁帥四目相對(duì)。袁帥飽含真誠(chéng)的告白以及保證成功攻陷了江君內(nèi)心最柔軟的地方。拿出自己準(zhǔn)備好的戒指，袁帥說出了那句求婚，江君也終于說出了那句愿意，兩人情動(dòng)相擁。蘇暢走出來，帶來袁帥擬好的協(xié)議以及私募公司協(xié)議。原來是袁帥為江君準(zhǔn)備好的后路，即使江君以后辭職，也可以在自己的公司奮斗。求婚流程終于結(jié)束，眾人走出送來祝福。徐莉滿含熱淚，將江君的手交給袁帥。袁帥決定迅速帶江君趕去民政局，順便還把戶口本帶了出來。貼心的拿出自己準(zhǔn)備的頭紗以及運(yùn)動(dòng)鞋，等江君準(zhǔn)備好后，兩人便手牽手奔向民政局…袁帥被江君的尖叫嚇得跳起來，等看到驗(yàn)孕棒上的顯示，袁帥自己也驚得大聲尖叫。兩人既甜蜜又興奮，擁抱在一起開始思考起孩子的名字，這復(fù)雜的問題真是甜蜜又苦惱…

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4，半是蜜糖半是傷杜磊的結(jié)局是什么

《半是蜜糖半是傷》中杜磊到結(jié)局都是獨(dú)自一人，黑化的杜磊最后懸崖勒馬。之后杜磊在花店重遇姐姐Linda，二人和解，Linda經(jīng)營(yíng)著一家花店，鮮花代表著重生，姐姐用行動(dòng)告訴杜磊重新開始吧。而對(duì)于江君，杜磊也真正的放下了。在米線店的杜磊看著朋友圈江君袁帥領(lǐng)證笑的很真誠(chéng)，杜磊的結(jié)局就到這里。半是蜜糖半是傷杜磊由高瀚宇飾演，是一個(gè)外表風(fēng)度翩翩的優(yōu)秀公子哥，和袁帥十分的不對(duì)付，甚至還可以的接近江君，但是在過程中卻丟失了自己的心。他異性緣極佳，言談?dòng)哪e止紳士，總能快速的捕捉到人身上的美感，讓一眾美女對(duì)他充滿了好感。他的眼中常泛著溫柔似水的笑意，但其實(shí)內(nèi)心腹黑，為達(dá)目的不擇手段。原本他業(yè)績(jī)斐然。無往不勝，而袁帥讓他遭遇人生第一次滑鐵聲。苛刻而不甘認(rèn)輸?shù)男愿瘢屵@次失敗成了他心中無法釋懷的心魔。為了“復(fù)仇”他刻意接近江君，沒想到卻成為他內(nèi)心灰確世界的那道光。杜磊的黑化也在情理之中意料之外，職場(chǎng)上的千年老二被袁帥壓制，而杜磊的家庭也不完美，杜磊的原生家庭沒有出現(xiàn)過，為什么會(huì)出現(xiàn)在福利院？編劇也沒有交代，出生證明中有父母親的名字，最大可能是父母雙亡。杜磊被杜家有目的的收養(yǎng)，福利院小可憐一躍成為富家小少爺。物競(jìng)天擇適者生存的杜家，將杜磊馴服成沒有感情的狩獵者，親情、友情、愛情都是匱乏的。杜磊成為杜家的替代品，去完成杜先生分配的任務(wù)，工具人屬性。人格缺陷的杜磊游離在美強(qiáng)慘和反派之間，天平一旦失衡他的人設(shè)立馬反轉(zhuǎn)，女主角江君就是砝碼。雖然杜磊在最后黑化，但也及時(shí)懸崖勒馬，并沒有做出更大的壞事。而袁帥與江君也幸福的領(lǐng)證結(jié)婚了。對(duì)于江君的執(zhí)念，杜磊也放下了，直到大結(jié)局杜磊都是一個(gè)人。不過也與姐姐Linda在花店重逢，而且姐弟二人和解了。姐姐在經(jīng)營(yíng)一家花店，用行動(dòng)告訴杜磊重新開始。

5，半是蜜糖半是傷結(jié)局是什么

《半是蜜糖半是傷》結(jié)局：在蘇暢的鼓勵(lì)下，袁帥向江君求婚成功，婚后迎來了寶寶。李小川和徐莉有情人終成眷屬，徐莉也懷上了寶寶。杜磊在杜琳的勸告下，放下了那些心累的事情，選擇了更為釋然的生活。賈元吉也終于求得美人心，和喬娜在一起了。《半是蜜糖半是傷》是由于中中、吳建新執(zhí)導(dǎo)，羅云熙、白鹿領(lǐng)銜主演，高瀚宇、王以綸、趙圓瑗、安唯綾、管梓凈聯(lián)合主演，肖燕特別出演的青春勵(lì)志偶像劇。該劇根據(jù)棋子的同名小說改編，講述了患有重度眼淚過敏癥的江君多年后在職場(chǎng)重遇童年玩伴袁帥，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方處處與自己為敵，經(jīng)歷了一番番風(fēng)霜雪雨后，兩人冰釋前嫌慢慢相知相愛的故事。杜磊走到一家花店前，正在經(jīng)營(yíng)的店主人正是姐姐杜琳，看著熟悉的面孔，杜磊久違露出了笑容。聽著杜琳聊起盛開的花朵，杜磊看入迷了，默默神傷。看穿弟弟的心思，杜琳也不再多說，等到杜磊主動(dòng)說起自己近來的遭遇，杜琳勸告杜磊放下那些心累的事情，選擇一個(gè)更為輕松、更為釋然的生活。江君和袁帥的生活不減甜蜜，可突然的一個(gè)門鈴響起，江君和袁帥迎來了徐莉懷孕的消息，喜出望外的李小川和袁帥出門遛狗，討論起孩子的名字，李小川問起袁帥的結(jié)婚計(jì)劃，可袁帥卻糾結(jié)于江君的心意，擔(dān)心自己的想法會(huì)給江君帶來壓力。誰能想到，木訥的李小川也有給袁帥講道理的一天，李小川的慫恿以及激將法奏效，袁帥的心思也慢慢開始有了變化。在蘇暢的再三鼓勵(lì)下，袁帥準(zhǔn)備再接再厲，利用蘇暢調(diào)出江君，自己便組織全公司乃至身邊所有人開始布置場(chǎng)地。等計(jì)劃一步步實(shí)現(xiàn)，喬娜假裝發(fā)火讓江君回來送文件。等狂奔回公司的江君這才發(fā)現(xiàn)熟悉的辦公室轉(zhuǎn)身一變成為神秘的空間，雪花飛舞，五彩燈光，江君不禁沉浸在浪漫氣氛中。袁帥飽含真誠(chéng)的告白以及保證成功攻陷了江君內(nèi)心最柔軟的地方。拿出自己準(zhǔn)備好的戒指，袁帥說出了那句求婚，江君也終于說出了那句愿意，兩人情動(dòng)相擁。蘇暢走出來，帶來袁帥擬好的協(xié)議以及私募公司協(xié)議。原來是袁帥為江君準(zhǔn)備好的后路，即使江君以后辭職，也可以在自己的公司奮斗。徐莉滿含熱淚，將江君的手交給袁帥。袁帥決定迅速帶江君趕去民政局，順便還把戶口本帶了出來。貼心的拿出自己準(zhǔn)備的頭紗以及運(yùn)動(dòng)鞋，等江君準(zhǔn)備好后，兩人便手牽手奔向民政局。喬娜坐在賈元吉的車上，看著賈元吉的表情，嬌羞地暗示賈元吉送自己上下班。終于求得美人心，賈元吉露出了興奮又激動(dòng)的笑容。李小川與徐莉再次討論起孩子的名字，半開玩笑半認(rèn)真，兩人默默吐槽取名的難度。袁帥被江君的尖叫嚇得跳起來，等看到驗(yàn)孕棒上的顯示，袁帥自己也驚得大聲尖叫。兩人既甜蜜又興奮，擁抱在一起開始思考起孩子的名字，這復(fù)雜的問題真是甜蜜又苦惱。

6，李白為何而死

李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”。應(yīng)該比較可信。第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說，不能偏信。說當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，與詩人性格非常吻合。可信可不信。說李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估桑錾獾眠€后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。縱觀李白的三種死法，筆者比較相信《舊唐書》之說。理由有三：其一是因?yàn)樗呛笕诵薜恼罚绻f他“烈士暮年，壯心不已”，而且“出師未捷身先死”，它不可能不記載的。其二是因?yàn)槔畎滓簧染迫缑叛浴肮艁硎ベt皆寂寞，唯有飲者留其名”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”。年老力衰，因飲酒過度而亡，讓人可以理解并接受。其三之所以死于安徽的宣城，而不是當(dāng)涂，是因?yàn)槔畎滓簧鷮?duì)宣城情有獨(dú)鐘，他的詩中多次提及。而他對(duì)宣城的偏愛，只是因?yàn)樗瞿接屑拥闹x眺曾在此為官。李白族叔、當(dāng)涂令李陽冰《草堂集序》曰：“陽冰試弦歌于當(dāng)涂，心非所好。公暇不棄我，乘扁舟而相顧，臨當(dāng)掛冠，公又疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾予為序。”唐代李華《故翰林學(xué)土李君墓志序》云：“姑熟東南，青山北址，有唐高士李白之墓……（李白〕年六十二，不偶，賦臨終歌而卒。”去李白歿時(shí)二十九年，作于唐德宗貞元六年（791）的劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》也說：“君名白，天寶初詔令歸山，偶游至此，以疾終，因葬于此。全白幼則以詩為君所知，及此投吊，荒墓將毀，追想音容，悲不能止。”古代文獻(xiàn)所謂“疾亟”、“賦臨終歌而卒”、“以疾終”，都明白地告訴人們，李白是病卒的。李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之稱。玩讀李白詩作，就能聞到一股濃濃的酒味。詩人的《將進(jìn)酒》有“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”。《敘贈(zèng)江陽宰陸調(diào)》有“大笑同一醉，取樂平生年”。《贈(zèng)劉都史》有“高談滿四座，一日傾千觴”。《訓(xùn)岑勛見尋就元丹邱對(duì)酒相待以詩見招》有“開顏?zhàn)妹谰疲瑯窐O忽成醉”。《月下獨(dú)酌四》之三有“醉后失天地，兀然就孤枕，不知有吾身，此樂最為甚”。這樣，學(xué)人自然將李白的死因與醉酒致命聯(lián)系起來，晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就連升天的靈魂都帶著醉意。現(xiàn)世學(xué)者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發(fā)，從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行研究推測(cè)，認(rèn)為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮，李白決計(jì)從軍，可惜行至金陵發(fā)病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當(dāng)是膿胸癥。一年后，李白在當(dāng)涂養(yǎng)病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于當(dāng)涂。李白是怎樣死的?歷史上早有病死、醉死、溺死之說。考之正史，《舊唐書》說他“以飲酒過度而死。”《新唐書》只說其死，未言他到底是怎樣死的。參之文集墓志，李陽冰僅說“公又疾亟”，未言其死。李華只說他“賦臨終歌而卒”，亦未言他因何而死。范傳正始說他“盤桓利居，竟卒于此”，是說他死于當(dāng)涂。劉全白則說他“偶游至此，遂以疾終”，顯指他死于采石。稽之筆記歌詠，五代王定保的《唐摭言》說：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死”(見王琦《年譜》)。始有李白狂醉捉月而死的首次記載。繼后北宋宣城人梅堯臣在《采石月下贈(zèng)功甫》詩中又說：“采石月下聞謫仙，夜披宮錦坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。。”他把李白醉中弄月翻船而死說得更為形象。接著南宋洪邁《容齋隨筆》亦云：“世俗多言李白在當(dāng)涂采石因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死。”于是李白捉月落水之說便廣為流傳，見之于文人歌詠、畫圖中的“泛月”、“醉月”、“弄月”、“捉月”、“捫月”者層出不窮，在采石興建的捉月亭、醉月亭、李白祠、謫仙樓等亦相繼出現(xiàn)。更為有趣的是，當(dāng)時(shí)一些人還把“捉月”與“騎鯨”聯(lián)系起來，或曰“巨川匯牛渚，下有淵靈宅”，“不見燃犀人，空憶騎鯨客”(賈島《牛渚》詩，引自《太平府志》)；或曰“此翁自是太白精，星月相合自隨行，當(dāng)時(shí)落水非失腳，直駕長(zhǎng)鯨歸紫清”(丘浚《謫仙樓》)等等，把捉月騎鯨說得玄之又玄。?元明以后，世人多認(rèn)為這種傳說未免過于荒唐，于是一些有識(shí)之士便起而駁謬。最早持不同意見的是元代吏部主事林弼，他在《過采石吊太白》詩中說：“我來酹酒江之睺，春草幾綠三尺墳。當(dāng)年有孫為收骨，捉月之說誰爾云?”林弼在這里顯然是說采石江邊有李白墳，當(dāng)年李白逝世后曾有其孫為之收殮遺骨，那么捉月之說從何講起?駐太平府監(jiān)察御史劉泰也云：“兩度來游太白祠，祠前松檜綠參差”，“行人莫信荒唐說，猶有青山舊刻碑”。永樂進(jìn)士當(dāng)涂人劉瓊說：“云鎖青山荒冢在，浪中捉月是虛傳。”另一位當(dāng)涂人廣州同知倪伯琪也說：如果騎鯨捉月是真事，那末“鯨飛采石醒亦醉，墓在青山是也非”了。后來太仆少卿張文錦則勸說世人不要再傳這種流說，他明確指出：“埋玉青山碑可讀，騎鯨莫供俗人傳。”此后，捉月騎鯨之說似乎有所收斂。?由此可見，李白死在采石很可能。而捉月騎鯨之說，實(shí)屬后人為了懷念李白，美化詩仙，想當(dāng)然耳。但空穴來風(fēng)，不為無因，李白恃才傲物，漂泊一生，牢騷滿腹，在懷才不遇，醉酒泛月，百感交集之下，玩月翻船，遂有捉月之說，似乎也屬情理之中。正如今人安旗在《李白縱橫探》所說：“從李白當(dāng)時(shí)近乎瘋狂的精神狀態(tài)來看，這種情況是可能的”。

最長(zhǎng)回答的人兄回答和全面嘛！但是作為一個(gè)詩人還是喝酒醉了掉進(jìn)江里淹死更有詩意！低調(diào)！

乾元二年(公元759年)，李白應(yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十二歲。關(guān)于李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”；第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說。說當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估桑錾獾眠€后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

病死!因?qū)ι鐣?huì)不滿.長(zhǎng)期飲酒,病死的.

病死于安徽當(dāng)涂但李白作為偉大的浪漫主義詩人,人們不愿相信他就這樣病死,就給他杜撰出一個(gè)浪漫的結(jié)尾,即撈月溺水而死.

李白是人。人固有一死。

7，關(guān)于廬山的詩詞

1、《題西林壁》宋代：蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。譯文：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。2、《登廬山五老峰》唐代：李白廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。譯文：五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。3、《廬山謠寄盧侍御虛舟》唐代：李白我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。影落明湖青黛光，金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。譯文：我本是像那個(gè)接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。手里拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。攀登五岳尋仙道不畏路遠(yuǎn)，這一生就喜歡踏上名山游。秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張。湖光山影相互映照泛青光，金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。翠云紅霞與朝陽相互輝映，鳥兒也飛不過吳天廣又長(zhǎng)。登高遠(yuǎn)望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還。天上萬里黃云變動(dòng)著風(fēng)色，江流波濤九道如雪山奔淌。我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風(fēng)光而滋長(zhǎng)。閑時(shí)觀看石鏡使心神清凈，謝靈運(yùn)足跡早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學(xué)道已初成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見仙人正在彩云里，手里捧著芙蓉花朝拜玉京。早已約好神仙在九天會(huì)面，希望迎接你一同邀游太清。4、《彭蠡湖中望廬山》唐代：孟浩然太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄。黤黕凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空。香爐初上日，瀑水噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公。我來限于役，未暇息微躬。淮海途將半，星霜?dú)q欲窮。寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同。譯文：天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風(fēng)。張掛起風(fēng)帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然現(xiàn)匡廬，威鎮(zhèn)九江氣勢(shì)正豪雄。暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢(shì)屹立曙空。香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠(yuǎn)公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星轉(zhuǎn)霜降又要到年冬。寄言棲隱山林的高士，此行結(jié)束來隱與君同。5、《滿江紅·送李正之提刑入蜀》宋代：辛棄疾蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬里雪深時(shí)，須相憶。譯文：蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風(fēng)心驚。你文才出眾，希望大展身手，為國(guó)立功建業(yè)。君莫要流淚傷心，請(qǐng)用詩寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽的明月。正是梅花花開、大雪紛飛季節(jié)，務(wù)必相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息。

廬山山水文化，是中國(guó)山水文化的精彩折射，是中國(guó)山水文化的歷史縮影。廬山的自然，是詩化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來，詩人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩詞歌賦有4000余首。東晉詩人謝靈運(yùn)的“登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國(guó)最早的山水詩之一，廬山并成為中國(guó)山水詩的策源地之一。詩人陶淵明一生以廬山為背景進(jìn)行創(chuàng)作，他所開創(chuàng)的田園詩風(fēng)，影響了他以后的整個(gè)中國(guó)詩壇。唐代詩人李白，五次游歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩歌，他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長(zhǎng)流，在中國(guó)華大地及海外華人社會(huì)中家喻戶曉，成為中國(guó)古代詩歌的極品。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句……望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。[簡(jiǎn)析] 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對(duì)祖國(guó)大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。作者簡(jiǎn)介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩歌。他的詩對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。望石門鮑照訪世失隱淪，從山異靈士。明發(fā)振云冠，升嶠遠(yuǎn)棲趾。高峰插半天，長(zhǎng)崖斷千里。氛霧承星辰，潭壑洞江汜。嶄絕類虎牙，巑岏象熊耳。埋冰或百年，韜樹必千紀(jì)。雞鳴清澗中，猿嘯白云里。瑤波逐空開，霞石觸峰起。回互非一形，參差悉相似。傾聽風(fēng)管賓，緬望釣龍子。松桂盈膝前，如何穢城市。·〔鮑照簡(jiǎn)介〕鮑照，字明遠(yuǎn)，東海（今江蘇灌云縣）人，生于晉義熙十年（414）。由于出身微賤，而又生活在東晉末年門閥特權(quán)盛行的時(shí)代，一生受盡了歧視和打擊，只做過幾任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。鐘嶸在《詩品》中說：“嗟其才秀人微，故取湮當(dāng)代。”他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，其詩風(fēng)雄健奔放，對(duì)后代詩人特別是李白有很大影響。他于宋文帝十六年（439）到江州任職時(shí)，曾游廬山。登廬山絕頂望諸嶠謝靈運(yùn)山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟。但欲淹昏旦，遂復(fù)經(jīng)圓缺。積峽忽復(fù)啟，平途俄已絕。巒垅有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。 ·〔謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介〕謝靈運(yùn)，陳郡陽夏（今河南太康附近）人，后移籍會(huì)稽，謝玄之孫，生于晉孝武帝太元十年（385）。晉孝武帝時(shí)襲封康樂公。劉裕代晉，起為散騎常侍。少帝時(shí)，出為永嘉太守。元嘉八年（431），宋文帝讓他出任臨川內(nèi)史。不久，被人以叛逆罪彈劾，流徙廣州。元嘉十年（433）被殺于廣州，時(shí)年49歲。他好為山澤之游，嘗與賓客自始寧南山，伐木開徑，直到臨海，從者數(shù)百人。他的山水詩能再現(xiàn)大自然之美，語言富有色澤和光彩，是我國(guó)山水詩的開創(chuàng)人，曾在義熙七、八年（411－412）兩次到廬山游覽，與慧遠(yuǎn)友善。 ·〔題釋〕作者登上廬山最高峰眺望四野山道時(shí)抒懷。題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。[簡(jiǎn)析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中