無(wú)酒不成席，古話無(wú)酒不成席出自哪個(gè)朝代

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-09 16:26:13 編輯：廣州本地生活手機(jī)版

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1，古話無(wú)酒不成席出自哪個(gè)朝代
2，古話無(wú)酒不成席出自哪個(gè)朝代
3，無(wú)酒不成席無(wú)色不成什么無(wú)財(cái)不成后面接什么出之哪里
4，有俗語(yǔ)無(wú)酒不成席為何會(huì)有這種說(shuō)法

1，古話無(wú)酒不成席出自哪個(gè)朝代

無(wú)酒不成席這句話出自我國(guó)古代——漢代下面列舉此出處，希望有幫助：歡伯：因?yàn)榫颇芟麘n解愁，能給人們帶來(lái)歡樂(lè)，所以就被稱之為歡伯。這個(gè)別號(hào)最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說(shuō)，“酒為歡伯，除憂來(lái)樂(lè)”。（最早出處）杯中物：因飲酒時(shí)，大都用杯盛著而得名。始于孔融名言，“座上客常滿，樽（杯）中酒不空”。陶潛在《責(zé)子》詩(shī)中寫道，“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物”。體現(xiàn)酒從很早以前就成為宴席上的必備之物，到現(xiàn)在，也是作為個(gè)傳統(tǒng)。無(wú)酒不成席的具體釋意為：外出聚會(huì)或訪友，沒(méi)有美酒的陪伴就不成開(kāi)席，好似缺點(diǎn)什么似的。

古話無(wú)酒不成席出自哪個(gè)朝代

2，古話無(wú)酒不成席出自哪個(gè)朝代

古話無(wú)酒不成席出自哪個(gè)朝代

3，無(wú)酒不成席無(wú)色不成什么無(wú)財(cái)不成后面接什么出之哪里

沒(méi)有具體出處。相傳乾隆年間，有兩個(gè)秀才赴京趕考，中途在一家酒店吃飽喝足以后，談起對(duì)酒、色、財(cái)、氣的看法，在墻壁上各寫了一首詩(shī)。第一個(gè)秀才寫道：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是下山猛獸，氣是惹禍根苗。”第二個(gè)秀才接著寫道：“無(wú)酒不成席，無(wú)色人漸稀，無(wú)財(cái)誰(shuí)早起，無(wú)氣被人欺。”后來(lái)，乾隆皇帝路過(guò)此地，看到兩首詩(shī)寫得都很片面，就隨手又在上面寫道：“飲酒不醉最為高，好色不淫乃英豪，愛(ài)財(cái)不貪真君子，遇氣能讓禍自消。”平仄和對(duì)仗平、仄是漢語(yǔ)聲調(diào)的兩大類。在近體詩(shī)和詞、曲中，用字的平仄有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定，在一些位置上，必須用平聲字，在另一些位置上，必須用仄聲字。比如：“國(guó)破山河在，城春草木深”（杜甫《春望》），就是用“仄仄仄平平，平平仄仄平”句式。對(duì)仗指的是一聯(lián)詩(shī)中，在上下句相同位置上的字要屬于同一類，如“東圃青梅發(fā)，西園綠草開(kāi)”。“東”和“西”，“圃”和“園”，“青梅”和“綠草”，“發(fā)”和“開(kāi)”，各自相對(duì)。

無(wú)酒不成席無(wú)色不成什么無(wú)財(cái)不成后面接什么出之哪里

4，有俗語(yǔ)無(wú)酒不成席為何會(huì)有這種說(shuō)法

在中國(guó)，有句話來(lái)形容喝酒的，那就是無(wú)酒不成席，所以在餐桌上，酒是必不可少的一部分。中國(guó)的酒類有很多，有白酒、米酒、紅酒、洋酒等等種類，每一種酒的度數(shù)都是不一樣的。在中國(guó)酒的歷史，可以上溯到人類社會(huì)發(fā)展史的上古時(shí)期。《史記》中便有紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，《詩(shī)經(jīng)》中“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句，都以人類不同的社會(huì)活動(dòng)表明中國(guó)酒的興起已有五千年的歷史了。中國(guó)是世界上最早釀酒的國(guó)家之一。中國(guó)酒的原始發(fā)明者到底是誰(shuí)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。那么，酒究竟源于何時(shí)，源于何方呢?雖然沒(méi)有有形的文字記載，但在民間具有天才想象力的老百姓卻把酒的發(fā)明歸功于神，從而誕生了許多與酒有關(guān)的美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。中國(guó)民間流傳“酒星造酒”的傳說(shuō)，把酒星當(dāng)作天神，說(shuō)酒是天上的酒星釀造的。宋代竇革在《酒譜》中也有這樣的記載：“天有酒星，酒之作也，其與天地并矣”。意思是釀酒的起源與宇宙的生成有關(guān)。現(xiàn)代天文學(xué)家通過(guò)宇宙光譜分析發(fā)現(xiàn)，宇宙外層空間存在著酒精分子，這些酒精分子是如何生成的？這個(gè)至今仍是個(gè)謎。酒旗星是中國(guó)古天文學(xué)中用來(lái)確定某顆星的一個(gè)專用名詞，酒星究竟在哪里？據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)，在“軒轅右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主宴饗飲食。”軒轅，我國(guó)古星名，共十七顆星。酒旗星就在它的東南方。酒旗星的發(fā)現(xiàn)，最早見(jiàn)《周記》一書(shū)中，距今已有近三千年的歷史，二十八宿的說(shuō)法是我國(guó)古代天文學(xué)的偉大創(chuàng)造之一。古代詩(shī)文中也常提到“酒星”或“酒旗星”。如號(hào)稱“酒仙”的大詩(shī)人李白《月下獨(dú)酌&S226;其二》一詩(shī)中有“天若不愛(ài)酒，酒星不在天”的詩(shī)句。東漢末年以“座上客常滿，杯中酒不空”自稱的孔融在《與曹操論酒禁書(shū)》中有“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡”的語(yǔ)句，反對(duì)曹操禁酒。此外，古人還有“仰酒旗之景曜”，“擬酒旗于元象”的詩(shī)句，都提到天上有管釀造的酒星。酒，是酒星之作，這是古人的一種想象，這是由于古代科學(xué)很不發(fā)達(dá)，人們以為人世間的一切，包括美酒都是天上的星宿主宰的，地上的一切都是從天上掉下來(lái)的。因此，就產(chǎn)生了“酒星造酒”的神話。我國(guó)的酒與詩(shī)有著不解之緣，以詩(shī)取名的酒如湖北的“白云邊”酒，當(dāng)年李白路過(guò)此地，曾留下一首名詩(shī)：“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天，且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。”所以此酒取名為“白云邊”。北京的“醉流霞”酒，出自孟浩然的詩(shī)“金灶初開(kāi)花，仙桃正發(fā)花，童顏若可駐，何惜醉流霞”。總而言之，中國(guó)酒名精彩紛呈，各有風(fēng)騷，并且大都有一番來(lái)龍去脈。這也從一個(gè)方面揭示了我國(guó)酒文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。