国产美女诱惑一区二区,91成人入口,91蜜桃臀久久一区二区

本文目錄一覽

1，女性四季養(yǎng)生
2，四季飲食養(yǎng)生知識
3，四季養(yǎng)生學(xué)詳細(xì)一點的內(nèi)容
4，四季如何養(yǎng)生
5，四季養(yǎng)生的概念是什么
6，四季養(yǎng)生之道
7，四季健康飲食小常識
8，簡述四季養(yǎng)生的基本原則

1，女性四季養(yǎng)生

一、春季女性養(yǎng)生一到春天，很多女性就會流涕、打噴嚏、咳嗽，還有人會全身長很多的疹子。《黃帝內(nèi)經(jīng)

女性四季養(yǎng)生

2，四季飲食養(yǎng)生知識

1、春季飲食養(yǎng)生春季萬物復(fù)蘇，氣溫由寒轉(zhuǎn)暖。人應(yīng)適應(yīng)季節(jié)，調(diào)養(yǎng)生氣，使機(jī)體與外界協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在飲食上應(yīng)由膏粱厚味轉(zhuǎn)為清溫平淡。應(yīng)多吃一些綠葉蔬菜，如小白菜、油麥菜、莧菜、包心菜等，以補(bǔ)充維生素;主食可選用大米、小米、紅豆等，而高脂肪的肉類食物不宜多食。2、夏季飲食養(yǎng)生夏季氣候炎熱，胃納差，膳食應(yīng)清淡可口，并想辦法增進(jìn)食欲，在飯菜的色、香、味上多下功夫，少吃肥肉等油膩食物，多選擇瘦肉、魚類、豆類、酸奶等食物，以補(bǔ)充營養(yǎng)。多吃些消暑的綠豆和各類新鮮蔬菜，如茄果類、豆類、瓜類，特別是冬瓜、苦瓜、絲瓜、南瓜等。以食物不油膩、易消化為原則，多做些涼面、涼菜、粥類、湯類飲食，還可選擇一些清熱解暑的食品。另外，夏天不要多吃生冷食品。夏天氣溫高，出汗多，飲水多，胃酸被沖淡，消化液分泌相對減少，消化功能減弱致使食欲不振，再加上天熱人們貪吃生冷食物造成胃腸功能紊亂或因食物不清潔易引致胃腸不適，甚至食物中毒。3、秋季飲食養(yǎng)生秋季天高氣爽，氣溫由熱轉(zhuǎn)涼，秋季飲食既要補(bǔ)充夏季的消耗，又要為越冬做好準(zhǔn)備。但不能大吃大喝，要防止攝入過多熱量;秋季宜食生津食品，以防止秋燥。主食可以吃大米、小麥、糯米，可以預(yù)防秋季肺燥咳嗽、腸燥便秘;副食可以選食魚肉、牛肉、烏骨雞、雞蛋、豆制品等;蔬菜可以吃芹菜、豆芽菜、蘿卜、冬瓜、西紅柿、藕、菠菜等;水果可吃蘋果、石榴、葡萄、芒果、柚子、檸檬、山楂、香蕉、菠蘿、梨等。4、冬季飲食養(yǎng)生冬季氣候寒冷，膳食應(yīng)有充足的熱能，以抵御嚴(yán)寒。冬季是進(jìn)補(bǔ)的佳季，可多吃些熱性食物，如牛肉、羊肉、棗、桂圓、板栗等。還可增加一些厚味食品，如燉肉、火鍋、油炸食品等，但不能過量。注意吃綠葉蔬菜、豆芽、蘿卜等，以補(bǔ)充維生素的不足，調(diào)味品可多選用一些辛辣食物，如辣椒、胡椒、姜、蔥、蒜等。

四季飲食養(yǎng)生知識

3，四季養(yǎng)生學(xué)詳細(xì)一點的內(nèi)容

本團(tuán)的回答四季養(yǎng)生菜譜一、春季養(yǎng)生食譜蔬菜：筍、香椿、菠菜、柳芽、薺菜、蔥、姜、蒜、韭菜、芥菜水果：蘋果、柑橘、香蕉、山楂、草莓、櫻桃、梅子海鮮：海螺、海蜇、帶魚、鯽魚禽肉類：雞蛋、雞肉、牛肉、瘦豬肉、主食：小麥、蕎麥、薏米、玉米、赤豆、扁豆、山藥飲品：茉莉花茶、菊花茶、牛奶二、夏季養(yǎng)生食譜蔬菜：茼蒿、芹菜、小白菜、香菜、苦瓜、竹筍、黃瓜、冬瓜水果：柑橘、葡萄、草莓、西瓜、梨、甜瓜、桃、楊梅、烏梅、李、紅棗海鮮：青魚、鯽魚、鰱魚禽肉類：豬瘦肉、牛肉、魚肉、雞肉、鴨肉、動物肝臟主食：綠豆、赤豆、小米飲品：薄荷茶、菊花綠茶、冬瓜茶、杏仁綠茶、陳皮茶、荷葉涼茶、決明子菊花茶、桑菊茶、決明子枸杞茶、香蘭涼茶、三葉茶、山楂金銀菊茶、金銀花綠豆茶、麥冬茶三、秋季養(yǎng)生蔬菜：百合、銀耳、荸薺、蓮藕、菠菜水果：梨、甘蔗、蘋果、石榴、葡萄、芒果、柚子、檸檬、山楂海鮮：鱉肉、鮑魚、鱔魚禽肉類：羊肉、牛肉、鴨肉、豬腰子、豬肺、雞蛋主食：大米、小米、玉米、蕎麥、大麥、小麥、糯米、糙米、高粱飲品：烏龍茶、綠茶、花茶、紅茶四、冬季養(yǎng)生食譜蔬菜：大白菜、圓白菜、白蘿卜、黃豆芽、綠豆芽、油菜水果：橘、柑、蘋果、棗、桂圓、橙子、香蕉、山楂、獼猴桃、木瓜、柿子海鮮：蝦、甲魚、烏魚、牡蠣、鯉魚、鯽魚禽肉類：牛肉、羊肉、狗肉、雞肉、肝臟、禽畜血主食：黑米、燕麥、粟米、玉米、黑豆、紅薯、赤小豆、大豆飲品：紅茶、綠茶、苦瓜片、茉莉花茶

四季養(yǎng)生學(xué)詳細(xì)一點的內(nèi)容

4，四季如何養(yǎng)生

春屬木，與肝相應(yīng)。酸味入肝，且具收斂之性，不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，足以影響脾胃的適化功能。故宜食辛甘發(fā)散之品。應(yīng)適當(dāng)吃些春筍、香椿、菠菜、柳芽、薺菜、蔥、姜、蒜、韭菜、芥菜等偏于溫補(bǔ)的蔬菜和野菜，不能一味食用人參等溫?zé)嵫a(bǔ)品，以免春季氣溫逐漸上升，加重身體內(nèi)熱，損傷到人體正氣；應(yīng)少食黃瓜、冬瓜、茄子、綠豆等性涼食物。同時注意攝取足量的維生素，以提高機(jī)體的免疫力，少食酸性食物，以免傷及脾胃。夏季飲食：一宜補(bǔ)氣可適當(dāng)選擇一些滋陰補(bǔ)氣的食物，如胡蘿卜、菠菜、桂圓、荔枝、花生、番茄等。多食，雜糧，蔬果以寒其體，但生冷瓜果當(dāng)適可而止，不可過食，以免過于寒涼，損傷脾胃。夏季心氣旺盛，易傷人氣陰，在這個季節(jié)里，應(yīng)以補(bǔ)氣養(yǎng)陰、清署熱為主，如冬瓜、西瓜、蓮藕、鴨肉等，不宜多食溫補(bǔ)、滋膩厚味之品。二宜清淡夏季暑熱，人的脾胃消化功能相對較弱，應(yīng)適當(dāng)吃些清熱解毒的食物，蔬菜類如茼蒿、芹菜、小白菜、香菜、苦瓜、竹筍、黃瓜、冬瓜等；魚類如青魚、鯽魚、鰱魚等，這些食物能起到清熱解署、消除疲勞的作用，對中署和腸道疾病有一定的預(yù)防作用。秋季飲食潤燥：秋季氣候的特點是干燥，燥是秋令主氣。中醫(yī)認(rèn)為肺是嬌臟，喜潤惡燥，然而燥邪最易犯肺，傷津耗液，使人發(fā)生鼻干咽燥、聲啞干咳、大便干結(jié)等所謂的“秋燥癥”。秋季宜多吃生津增液的食物，如芝麻、梨、藕、香蕉、蘋果、銀耳、百合、柿子、橄欖以及鴨肉、豬肺、龜、鱉、蜂蜜、蔬菜等以潤燥養(yǎng)肺，凡辛熱麻辣、煎烤熏炸等食物，宜少吃或不吃。冬季飲食：一宜滋補(bǔ)冬季飲食養(yǎng)生的基本原則是要順應(yīng)體內(nèi)陽氣的潛藏，斂陽護(hù)陰。可適當(dāng)選用羊肉、狗肉、蝦、韭菜、桂圓、木耳、栗子、核桃、甲魚等食物；多吃些薯類，如甘薯、馬鈴薯等；蔬菜類如大白菜、圓白菜、白蘿卜、黃豆芽、綠豆芽、油菜等

最主要的還是注意飲食，運動也重要

5，四季養(yǎng)生的概念是什么

直接點說：春生夏長秋收冬藏中醫(yī)講究天人合一，要順應(yīng)時節(jié)，方可延壽。春天使勁的干活，夏天使勁的流汗，秋天開始漸漸收斂，冬天就捂在家里。

中醫(yī)養(yǎng)生是歷代醫(yī)家研究的重點。一、養(yǎng)生的概念簡言之，養(yǎng)生就是順應(yīng)自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下，運用恰當(dāng)?shù)氖侄危òㄋ幬镏委煹龋m應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動的方式，就叫中醫(yī)養(yǎng)生。其目的是達(dá)到“陰平陽秘，精神乃治”、“恬淡虛無，真氣從之”，其關(guān)鍵是強(qiáng)壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強(qiáng)身、防病抗衰的作用。二、中醫(yī)養(yǎng)生必須循道中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)說來源于中國古代道家的哲學(xué)思想——法于自然，返樸歸真。道教鼻祖老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”中之道，乃老子思想體系的核心。《道德經(jīng)》云：“一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣認(rèn)為和。”《淮南子·原道》云：“道生一，一生二”，這里“一”指宇宙間氣的總稱，“二”即指陰陽。《內(nèi)經(jīng)》云“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾”、“陰陽者，天地之道也。”《妙真經(jīng)》云：“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。故養(yǎng)生者，慎勿失道；為道者，慎勿失生，使道與生相守，生與道相保。”“道”相當(dāng)于現(xiàn)代哲學(xué)術(shù)語中的“自然法”或“自然規(guī)律”。它說明宇宙萬物的演變，包含有樸素的辯證法思想。所以必須循道。人類進(jìn)化是在順應(yīng)自然，改造自然中才懂得循道，而且將養(yǎng)生與循道，兩者應(yīng)如何“相守”與“相保”，相互聯(lián)系，相互為用，二者不可偏廢的道理，早就告誡世人。最早的中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，超居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去；今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。”這就是古人的養(yǎng)生法則。三、中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德我國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學(xué)實踐所證實。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。德高者具有以下三大特征：第一，具有良好的人際關(guān)系，這是身心健康的重要標(biāo)志之一。第二，具有善良的個性人格，為人正直，胸懷坦蕩，情緒樂觀，意志堅實，感情豐富。第三，具有良好的處世能力，能正確認(rèn)識自我和適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境。誠如古訓(xùn)所言：“善醫(yī)者，必先醫(yī)其心，然后醫(yī)其身。”隨著醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)療服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代健康的概念可分為身體健康、心理健康（即精神健康）和完好的社會適應(yīng)能力三個方面的綜合，即全面的健康概念。全面正確理解精神衛(wèi)生，不僅包括健康個性特征的培養(yǎng)，而且應(yīng)保持良好的精神狀態(tài)，從而提高精神生活的質(zhì)量。

6，四季養(yǎng)生之道

春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為實寒變，奉長者少。夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣極奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。天氣清凈，光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅。陽氣者閉塞，地氣者冒明，云霧不精，則上應(yīng)白露不下。交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發(fā)，風(fēng)雨不節(jié)，白露不下，則菀不榮。賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯圣人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)洞。逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)格。是故圣人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂己成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？秋冬養(yǎng)陰，養(yǎng)生術(shù)語。系中醫(yī)因時制宜養(yǎng)生原則之一。謂秋冬之時，萬物斂藏，養(yǎng)生者宜順時而養(yǎng)，須護(hù)藏陰精，使精氣內(nèi)聚，以潤養(yǎng)五臟。凡有損失陰精的情況皆應(yīng)避免。依據(jù)中醫(yī)理論秋冬養(yǎng)陰的原則，要多吃些滋陰潤燥、蛋白質(zhì)豐富的飲食，以防秋燥傷陰，要補(bǔ)充易消耗的能量及營養(yǎng)物質(zhì)。

保健三字經(jīng)生活好，壽命長。超百歲，非夢想。性豁達(dá)，胸懷廣。多歡樂，少悲傷。濟(jì)人難，心善良。心態(tài)平，氣質(zhì)昂。睡眠好，精力旺。多鍛煉，少臥床。老年人，志趣廣。琴書畫，益健康。煙禁忌，酒限量。重膳食，搭配當(dāng)。八成飽，利胃腸。高蛋白，低脂肪。多清淡，少鹽糖。照此辦，身健壯。奔永年，有希望。春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜酸，夏要曾辛聊咸苦，秋辛可省但加酸。秋季宜養(yǎng)肺，喝百合粥。

動為陽靜為陰如果非要養(yǎng)陰的話就讓自己的情緒不至于太過激動想要養(yǎng)生這些是不夠的飲食還要注意春不食肝夏不食心秋不食肺冬不食腎除這些還有春養(yǎng)肝夏養(yǎng)心秋養(yǎng)肺冬養(yǎng)腎之說古代養(yǎng)生的大家更有道法自然之說就要注意我們應(yīng)順天時地氣來養(yǎng)生的應(yīng)該和于術(shù)數(shù) 法于陰陽

7，四季健康飲食小常識

春季，是萬物生發(fā)的季節(jié)，人體也陽氣發(fā)泄，氣血趨于表，聚集一冬的內(nèi)熱向外散發(fā)，肝氣充足，此時的飲食應(yīng)由冬季的厚味轉(zhuǎn)為清溫平淡之品，即中醫(yī)稱這為春升補(bǔ)之論。春季應(yīng)少食酸味多食甘甜食品以養(yǎng)脾氣，如食酸過多會使肝氣溢瀉脾氣易絕；春季還應(yīng)少食辛辣之品，春漸暖，過食辛溫燥辣之品可使人生內(nèi)熱，如羊肉、狗肉、辣椒等不可多食。此時可多食含維生素多的蔬菜、春筍、芹菜、小白菜、小蘿卜、菠菜等；肉類如豬肉、鯽魚之類；主食除大米、白面外可多食些小米、玉米、黃豆等雜糧。夏季，天氣炎熱，人的心臟功能最為旺盛。心屬火，火氣主于夏，心火過旺易制約肺氣，此時胃酸分泌減少，消化能力減弱。在膳食上要注意調(diào)配色、香、味、形，盡量選擇易引起食欲的食品，不可多食苦味食品，因苦入心，是補(bǔ)心之品，可多食些涼拌菜和雞蛋、鴨蛋、豆制品、芝麻醬、綠豆、西瓜、水果等。在調(diào)味品上要適當(dāng)放些蒜和芥面以殺菌解毒和增加食欲。夏季可適當(dāng)多喝些冷飲，但不可過多，過多會沖淡胃液，影響消化，故夏清補(bǔ)。秋季，干燥涼爽，此時肺氣旺盛，與秋氣相應(yīng)。在飲食上不可使肺氣過旺。辛味屬肺，酸屬肝，秋季應(yīng)少食辛味而增加酸味。秋天多風(fēng)燥，但此時食品相當(dāng)豐富，尤以蔬菜水果品種最為繁多，故只要不過于食辛溫燥烈食品，其余均可多食，故秋平補(bǔ)。冬季，氣候寒冷，屬腎氣旺盛之時，腎氣與冬氣相應(yīng)。在飲食上以應(yīng)減咸味苦味為主。在春秋季少食的辛溫之品冬季可適當(dāng)多吃些，此時人們的活動有所收斂，應(yīng)將能量貯存于體內(nèi)，為御風(fēng)寒可多食些厚味食品，如狗肉、火鍋、燉肉、魚等。在調(diào)味品上可多用些辛辣食物，如辣椒、蔥、姜蒜、蔬菜較少可食些大白菜、土豆、蘿卜、綠豆芽、雪里蕻、豆腐等，故冬滋補(bǔ)。

你去看曲黎敏的黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生講座嘛，就在網(wǎng)上就可以下載，她上面說了四季養(yǎng)生的專題的，好像春夏秋冬要重點保養(yǎng)的臟器各有不同。但是最簡單的就像樓上說的：多吃當(dāng)季當(dāng)?shù)氐氖澄铮瑺I養(yǎng)要均衡，飲食要有度。PS：每個人的體質(zhì)各有不同，并且是個動態(tài)平衡的，要根據(jù)自己的身體狀況選擇養(yǎng)生的方法。建議經(jīng)常到老中醫(yī)館去把把脈，了解自己的身體。

多吃蔬菜和水果，肉食以羊肉，新鮮魚等最好

春季，如羊肉、狗肉、辣椒等不可多食。此時可多食含維生素多的蔬菜、春筍、芹菜、小白菜、小蘿卜、菠菜等；肉類如豬肉、鯽魚之類；主食除大米、白面外可多食些小米、玉米、黃豆等雜糧。夏季，可多食些涼拌菜和雞蛋、鴨蛋、豆制品、芝麻醬、綠豆、西瓜、水果等。在調(diào)味品上要適當(dāng)放些蒜和芥面以殺菌解毒和增加食欲。夏季可適當(dāng)多喝些冷飲，但不可過多，過多會沖淡胃液，影響消化，故夏清補(bǔ)。秋季，干燥涼爽，此時肺氣旺盛，與秋氣相應(yīng)。在飲食上不可使肺氣過旺。辛味屬肺，酸屬肝，秋季應(yīng)少食辛味而增加酸味。秋天多風(fēng)燥，但此時食品相當(dāng)豐富，尤以蔬菜水果品種最為繁多，故只要不過于食辛溫燥烈食品，其余均可多食，故秋平補(bǔ)。冬季，在飲食上以應(yīng)減咸味苦味為主。在春秋季少食的辛溫之品冬季可適當(dāng)多吃些，此時人們的活動有所收斂，應(yīng)將能量貯存于體內(nèi)，為御風(fēng)寒可多食些厚味食品，如狗肉、火鍋、燉肉、魚等。在調(diào)味品上可多用些辛辣食物，如辣椒、蔥、姜蒜、蔬菜較少可食些大白菜、土豆、蘿卜、綠豆芽、雪里蕻、豆腐等，故冬滋補(bǔ)。

四季膳食的平衡調(diào)配人們生活在天地之間,人和自然是統(tǒng)一的整體,自然界的四季變化對人體五臟功能活動系統(tǒng)有著密切的關(guān)系。這在我國歷代醫(yī)仙、藥圣的著作中均已闡述地十分詳細(xì),《內(nèi)經(jīng)》中有:飲食有節(jié)、飲食適寒溫、有節(jié)律、合時宜、調(diào)五味的論述。人們無時無刻不在受到四季變化的制約,人與自然只要內(nèi)環(huán)境(即人本身)和外環(huán)境(即自然)能協(xié)調(diào)就可達(dá)到五臟安和。春季,是萬物生發(fā)的季節(jié),人體也陽氣發(fā)泄,氣血趨于表,聚集一冬的內(nèi)熱向外散發(fā),肝氣充足,此時的飲食應(yīng)由冬季的厚味轉(zhuǎn)為清溫平淡之品,即中醫(yī)稱這為春升補(bǔ)之論。春季應(yīng)少食酸味多食甘甜食品以養(yǎng)脾氣,如食酸過多會使肝氣溢瀉脾氣易絕;春季還應(yīng)少食辛辣之品,春漸暖,過食辛溫燥辣之品可使人生內(nèi)熱,如羊肉、狗肉、辣椒等不可多食。此時可多食含維生素多的蔬菜、春筍、芹菜、小白菜、小蘿卜、菠菜等;肉類如豬肉、鯽魚之類;主食除大米、白面外可多食些小米、玉米、黃豆等雜糧。夏季,天氣炎熱,人的心臟功能最為旺盛。心屬火,火氣主于夏,心火過旺易制約肺氣,此時胃酸分泌減少,消化能力減弱。在膳食上要注意調(diào)配色、香、味、形,盡量選擇易引起食欲的食品,不可多食苦味食品,因苦入心,是補(bǔ)心之品,可多食些涼拌菜和雞蛋、鴨蛋、豆制品、芝麻醬、綠豆、西瓜、水果等。在調(diào)味品上要適當(dāng)放些蒜和芥面以殺菌解毒和增加食欲。夏季可適當(dāng)多喝些冷飲,但不可過多,過多會沖淡胃液,影響消化,故夏清補(bǔ)。秋季,干燥涼爽,此時肺氣旺盛,與秋氣相應(yīng)。在飲食上不可使肺氣過旺。辛味屬肺,酸屬肝,秋季應(yīng)少食辛味而增加酸味。秋天多風(fēng)燥,但此時食品相當(dāng)豐富,尤以蔬菜水果品種最為繁多,故只要不過于食辛溫燥烈食品,其余均可多食,故秋平補(bǔ)。冬季,氣候寒冷,屬腎氣旺盛之時,腎氣與冬氣相應(yīng)。在飲食上以應(yīng)減咸味苦味為主。在春秋季少食的辛溫之品冬季可適當(dāng)多吃些,此時人們的活動有所收斂,應(yīng)將能量貯存于體內(nèi),為御風(fēng)寒可多食些厚味食品,如狗肉、火鍋、燉肉、魚等。在調(diào)味品上可多用些辛辣食物,如辣椒、蔥、姜蒜、蔬菜較少可食些大白菜、土豆、蘿卜、綠豆芽、雪里蕻、豆腐等,故冬滋補(bǔ)。

四季膳食的平衡調(diào)配　　人們生活在天地之間，人和自然是統(tǒng)一的整體，自然界的四季變化對人體五臟功能活動系統(tǒng)有著密切的關(guān)系。這在我國歷代醫(yī)仙、藥圣的著作中均已闡述地十分詳細(xì)，《內(nèi)經(jīng)》中有：飲食有節(jié)、飲食適寒溫、有節(jié)律、合時宜、調(diào)五味的論述。人們無時無刻不在受到四季變化的制約，人與自然只要內(nèi)環(huán)境（即人本身）和外環(huán)境（即自然）能協(xié)調(diào)就可達(dá)到五臟安和。　　春季，是萬物生發(fā)的季節(jié)，人體也陽氣發(fā)泄，氣血趨于表，聚集一冬的內(nèi)熱向外散發(fā)，肝氣充足，此時的飲食應(yīng)由冬季的厚味轉(zhuǎn)為清溫平淡之品，即中醫(yī)稱這為春升補(bǔ)之論。春季應(yīng)少食酸味多食甘甜食品以養(yǎng)脾氣，如食酸過多會使肝氣溢瀉脾氣易絕；春季還應(yīng)少食辛辣之品，春漸暖，過食辛溫燥辣之品可使人生內(nèi)熱，如羊肉、狗肉、辣椒等不可多食。此時可多食含維生素多的蔬菜、春筍、芹菜、小白菜、小蘿卜、菠菜等；肉類如豬肉、鯽魚之類；主食除大米、白面外可多食些小米、玉米、黃豆等雜糧。　　夏季，天氣炎熱，人的心臟功能最為旺盛。心屬火，火氣主于夏，心火過旺易制約肺氣，此時胃酸分泌減少，消化能力減弱。在膳食上要注意調(diào)配色、香、味、形，盡量選擇易引起食欲的食品，不可多食苦味食品，因苦入心，是補(bǔ)心之品，可多食些涼拌菜和雞蛋、鴨蛋、豆制品、芝麻醬、綠豆、西瓜、水果等。在調(diào)味品上要適當(dāng)放些蒜和芥面以殺菌解毒和增加食欲。夏季可適當(dāng)多喝些冷飲，但不可過多，過多會沖淡胃液，影響消化，故夏清補(bǔ)。　　秋季，干燥涼爽，此時肺氣旺盛，與秋氣相應(yīng)。在飲食上不可使肺氣過旺。辛味屬肺，酸屬肝，秋季應(yīng)少食辛味而增加酸味。秋天多風(fēng)燥，但此時食品相當(dāng)豐富，尤以蔬菜水果品種最為繁多，故只要不過于食辛溫燥烈食品，其余均可多食，故秋平補(bǔ)。　　冬季，氣候寒冷，屬腎氣旺盛之時，腎氣與冬氣相應(yīng)。在飲食上以應(yīng)減咸味苦味為主。在春秋季少食的辛溫之品冬季可適當(dāng)多吃些，此時人們的活動有所收斂，應(yīng)將能量貯存于體內(nèi)，為御風(fēng)寒可多食些厚味食品，如狗肉、火鍋、燉肉、魚等。在調(diào)味品上可多用些辛辣食物，如辣椒、蔥、姜蒜、蔬菜較少可食些大白菜、土豆、蘿卜、綠豆芽、雪里蕻、豆腐等，故冬滋補(bǔ)。

8，簡述四季養(yǎng)生的基本原則

四季養(yǎng)生的基本原則：一、青年人重在養(yǎng)肝，勿使其熱。肝無熱象，則陰虛不生；肝無熱象，則病不傳脾，濕亦少。1、春季不宜過勞，以免耗散過度，飲食不宜過油膩肥厚，以免肝中瘀熱。所謂勿生發(fā)太過。2、夏季勿貪晚不眠，勿貪涼，暴飲暴食，以免伐肝氣之陰，成疲勞之勢。所謂勿長之太急。3、秋季勿持己氣血強(qiáng)，雖寒氣起衣尚薄，食補(bǔ)不可過，以免肺氣傷，肝熱傷肺，脾之運化失調(diào)而及肝。4、冬季宜潛陽養(yǎng)陰，使春之生發(fā)有所備，勿耗散太過。二、中年人重在養(yǎng)陰，“人過四十，陰氣自半”。陰氣得存，津液不失，肝熱不生，脾則不濕。1、春季勿急躁，勿食辛辣，以免傷陰而陰虛生內(nèi)熱，繼而脾虛或肝熱。2、夏季勿貪涼，勿多飲，以免陽盛傷陰。3、秋季勿進(jìn)補(bǔ)太過，以免濕熱內(nèi)生，浸淫及脾，或化為肝熱。4、冬季暖不宜過，使陽氣得存，陰氣不傷。擴(kuò)展資料：四季養(yǎng)生的具體方法：立春后的飲食調(diào)養(yǎng)要考慮春季陽氣初生，適合多吃一些具有辛甘發(fā)散性質(zhì)的食物，比如香菜、花生、韭菜、蝦仁、山藥、春筍、豌豆苗等。少吃酸性的食物，因為酸味入肝，會收斂肝氣，不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄。春天換裝要謹(jǐn)慎，不可驟減。立春時穿衣原則是“下厚上薄”，這既順應(yīng)了春季陽氣生發(fā)暢達(dá)的特點，同時應(yīng)和了老話“春捂”的原理。選擇溫補(bǔ)食物要同時兼顧既能補(bǔ)陽又不會傷陰的原則。平時可多食用熱性較平和的桂圓、大棗、紅糖、小米、山藥、茯苓、蓮子、薏仁等。飲食上則不要吃過多寒涼的食物，若有明顯的上火跡象如口苦、喉嚨疼痛則可泡些金銀花茶飲用。參考資料來源：人民網(wǎng)-附錄二四季養(yǎng)生原則

舂季養(yǎng)肝，夏季養(yǎng)心，秋季養(yǎng)肺，冬季養(yǎng)腎，

稅法適用原則是指稅務(wù)行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)運用稅收法律規(guī)范解決具體問題所必須遵循的準(zhǔn)則。其作用在于在使法律規(guī)定具體化的過程中，提供方向性的指導(dǎo)，判定稅法之間的相互關(guān)系，合理解決法律糾紛，保障法律順利實現(xiàn)，以達(dá)到稅法認(rèn)可的各項稅收政策目標(biāo)，維護(hù)稅收征納雙方的合法權(quán)益。稅法適用原則并不違背稅法基本原則，而且在一定程度上體現(xiàn)著稅法基本原則。但是與其相比，稅法適用原則含有更多的法律技術(shù)性準(zhǔn)則，更為具體化。 1．法律優(yōu)位原則法律優(yōu)位原則也稱行政立法不得抵觸法律原則，其基本含義為法律的效力高于行政立法的效力。法律優(yōu)位原則在稅法中的作用主要體現(xiàn)在處理不同等級稅法的關(guān)系上。與一般法律部門相比，稅法與社會經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系十分緊密，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下社會經(jīng)濟(jì)生活的復(fù)雜多變性，稅法體系變得越來越龐大，內(nèi)部分工越來越細(xì)致，立法的層次性越來越鮮明。不同層次稅法之間在立法、執(zhí)法、司法中的越權(quán)或空位也就更容易出現(xiàn)。因此界定不同層次稅法的效力關(guān)系十分必要。法律優(yōu)位原則明確了稅收法律的效力高于稅收行政法規(guī)的效力，對此還可以進(jìn)一步推論為稅收行政法規(guī)的效力優(yōu)于稅收行政規(guī)章的效力。效力低的稅法與效力高的稅法發(fā)生沖... 稅法適用原則是指稅務(wù)行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)運用稅收法律規(guī)范解決具體問題所必須遵循的準(zhǔn)則。其作用在于在使法律規(guī)定具體化的過程中，提供方向性的指導(dǎo)，判定稅法之間的相互關(guān)系，合理解決法律糾紛，保障法律順利實現(xiàn)，以達(dá)到稅法認(rèn)可的各項稅收政策目標(biāo)，維護(hù)稅收征納雙方的合法權(quán)益。稅法適用原則并不違背稅法基本原則，而且在一定程度上體現(xiàn)著稅法基本原則。但是與其相比，稅法適用原則含有更多的法律技術(shù)性準(zhǔn)則，更為具體化。 1．法律優(yōu)位原則法律優(yōu)位原則也稱行政立法不得抵觸法律原則，其基本含義為法律的效力高于行政立法的效力。法律優(yōu)位原則在稅法中的作用主要體現(xiàn)在處理不同等級稅法的關(guān)系上。與一般法律部門相比，稅法與社會經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系十分緊密，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下社會經(jīng)濟(jì)生活的復(fù)雜多變性，稅法體系變得越來越龐大，內(nèi)部分工越來越細(xì)致，立法的層次性越來越鮮明。不同層次稅法之間在立法、執(zhí)法、司法中的越權(quán)或空位也就更容易出現(xiàn)。因此界定不同層次稅法的效力關(guān)系十分必要。法律優(yōu)位原則明確了稅收法律的效力高于稅收行政法規(guī)的效力，對此還可以進(jìn)一步推論為稅收行政法規(guī)的效力優(yōu)于稅收行政規(guī)章的效力。效力低的稅法與效力高的稅法發(fā)生沖突，效力低的稅法即是無效的。 2．法律不溯及既往原則法律不溯及既往原則是絕大多數(shù)國家所遵循的法律程序技術(shù)原則。其基本含義為：一部新法實施后，對新法實施之前人們的行為不得適用新法，而只能沿用舊法。在稅法領(lǐng)域內(nèi)堅持這一原則，目的在于維護(hù)稅法的穩(wěn)定性和可預(yù)測性，使納稅人能在知道納稅結(jié)果的前提下作出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)決策，稅收的調(diào)節(jié)作用才會較為有效。否則就會違背稅收法律主義和稅收合作信賴主義，對納稅人也是不公平的。但是，在某些特殊情況下，稅法對這一原則的適用也有例外。例如，1991年我國停征建筑稅而代之以固定資產(chǎn)投資方向調(diào)節(jié)稅時，對在建項目原來的建筑稅“政策性減免”按新稅法辦理。其原因在于將在建項目以新稅法實施時間為準(zhǔn)分別實行不同的減免稅政策，在技術(shù)上比較困難。一些國家在處理稅法的溯及力問題時，還堅持“有利溯及”原則。即對稅法中溯及既往的規(guī)定，對納稅人有利的，予以承認(rèn)，對納稅人不利的，則不予承認(rèn)。 3．新法優(yōu)于舊法原則新涉優(yōu)于舊法原則也稱后法優(yōu)于先法原則，其含義為：新法、舊法對同一事項有不同規(guī)乏時，新法的效力優(yōu)于舊法。其作用在于避免因法律修訂帶來新法、舊法對同一事項有不同的規(guī)定而給法律適用帶來的混亂，為法律的更新與完善提供法律適用上的保障。新法優(yōu)于舊法原則的適用，以新法生效實施為標(biāo)志，新法生效實施以后準(zhǔn)用新法，新法實施以前包括新法公布以后尚未實施這段時間，仍沿用舊法，新法不發(fā)生效力。新法優(yōu)于舊法原則在稅法中普遍適用，但是當(dāng)新稅法與舊稅法處于普通法與特別法的關(guān)系時，以及某些程序性稅法引用“實體從舊，程序從新原則”時，可以例外。 4．特別法優(yōu)于普通法的原則這一原則的含義為：對同一事項兩部法律分別訂有一般和特別規(guī)定時，特別規(guī)定的效力高于一般規(guī)定的效力。當(dāng)對某些稅收問題需要作出特殊規(guī)定，但是又不便于普遍修訂稅法時，即可以通過特別法的形式予以規(guī)范。凡是特別法中作出規(guī)定的，即排斥普通法的適用。不過這種排斥僅就特別法中的具體規(guī)定而言，并不是說隨著特別法的出現(xiàn)，原有的居于普通法地位的稅法即告廢止。特別法優(yōu)于普通法原則打破了稅法效力等級的限制，即居于特別法地位級別較低的稅法，其效力可以高于作為普通法的級別較高的稅法。 5．實體從舊，程序從新原則這一原則的含義包括兩個方面：一是實體稅法不具備溯及力；二是程序性稅法在特定條件下具備一定的溯及力。即對于一項新稅法公布實施之前發(fā)生的納稅義務(wù)在新稅法公布實施之后進(jìn)入稅款征收程序的，原則上新稅法具有約束力。在一定條件下允許“程序從新”，是因為程序稅法規(guī)范的是程序性問題，不應(yīng)以納稅人的實體性權(quán)利義務(wù)發(fā)生的時間為準(zhǔn)，判定新的程序性稅法與舊的程序性稅法之間的效力關(guān)系。并且，程序性稅法主要涉及稅款征收方式的改變，其效力發(fā)生時問的適當(dāng)提前，并不構(gòu)成對納稅人權(quán)利的侵犯，也不違背稅收合作信賴主義。 6．程序優(yōu)于實體原則程序優(yōu)于實體原則是關(guān)于稅收爭訟法的原則，其基本含義為：在訴訟發(fā)生時稅收程序法優(yōu)于稅收實體法適用。即納稅人通過稅務(wù)行政復(fù)議或稅務(wù)行政訴訟尋求法律保護(hù)的前提條件之一，是必須事先履行稅務(wù)行政執(zhí)法機(jī)關(guān)認(rèn)定的納稅義務(wù)，而不管這項納稅義務(wù)實際上是否完全發(fā)生。否則，稅務(wù)行政復(fù)議機(jī)關(guān)或霞法機(jī)關(guān)對納稅人的申訴不予受理。適用這一原則，是為了確保國家課稅權(quán)的實現(xiàn)，不因爭議的發(fā)生而影響稅款的及時、足額入庫。－－資料來源于2009年度注冊稅務(wù)師考試教材。

搜一下：簡述四季養(yǎng)生的基本原則