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十八羅漢簡介,伐阇羅弗多羅尊者的介紹

來源:整理 時間:2022-09-23 10:50:48 編輯:廣州本地生活 手機版

本文目錄一覽

1,伐阇羅弗多羅尊者的介紹

伐阇羅弗多羅是佛教十八羅漢的第八位,為梵語 Vajraputra 的音譯。

伐阇羅弗多羅尊者的介紹

2,十八羅漢簡介最好有圖

十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間護持正法的阿羅漢。十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的,十八羅漢原只有十六羅漢,都是釋迦牟尼的弟子,均是歷史人物。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現;可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。

十八羅漢簡介最好有圖

3,十八羅漢的名稱是什么

布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

十八羅漢的名稱是什么

4,十八羅漢是怎么修道的

就是這樣修道的:跋 山 涉 水 , 經 歷 千 難 萬 險 , 到 了 蛾 眉 山 , 一 心 向 善 , 遁 身 佛 門。
給大家介紹一個修道的實修群, 道家實修群, 修煉五眼六通, 212644160 天道雖廣,難渡無緣之人, 天雨雖大,難潤無根之草. 普度還需自度.
每天早上五點到晚上九點 一直工作 下班和女修道者交合修煉
十八羅漢修道只能說是大道中的一種,十八羅漢修的是佛道,其實佛本是道,

5,十八羅漢名稱圖片介紹和排名

一直以來都為十六羅漢,直到清朝乾隆年間,乾隆皇帝和章嘉呼圖克圖活佛認為:十八羅漢的最后兩位應該是降龍羅漢(迦葉尊者)和伏虎羅漢(彌勒尊者),降龍伏虎很合中國人的口味,在加上是欽定,從此十八羅漢便被規定了下來十六羅漢的名稱:賓頭盧突羅奢(俗稱“坐鹿羅漢”)、迦諾迦伐磋(“喜慶羅漢”、知一切善惡法)、迦諾迦跋厘惰奢(“舉缽羅漢”)、蘇頻陀(“托塔羅漢”)、諾矩羅(“靜坐羅漢”)、跋陀羅(“過江羅漢”、意思為賢者)、迦理迦(“騎象羅漢”、佛的侍者)、伐奢羅弗多羅(“笑獅羅漢”、意思為“金剛子”)、戍博迦(“開心羅漢”、意思為“賤民”或“男根斷者”,出家前是個宦者)、半托迦(“探手羅漢”、意思為“路邊生”)、羅骺羅(“沉思羅漢”、釋迦牟尼的親生兒子)、那伽犀那(“挖耳羅漢”、意思為“龍軍”,習慣上稱“那先比丘”)、因揭陀(“布袋羅漢”)、伐那娑斯(“芭蕉羅漢”)、阿氏多(“長眉羅漢”、佛的侍者)、注荼半托迦(“看門羅漢”、是半托迦的弟弟)。

6,介紹一下十八羅漢

十八羅漢只是在古前的護寺的僧人,背后人認為是十八羅漢!!!!!!!!!!
降龍羅漢:慶友尊者,傳說曾降伏惡龍。 坐鹿羅漢:賓羅跋羅多尊者,曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。 舉缽羅漢:迦諾迦跋厘隋閣,是一位托化緣的行者。 過江羅漢:跋陀羅尊者,過江似蜻蜓點水。 伏虎羅漢:賓頭盧尊者,曾降伏過猛虎。 靜坐羅漢:諾距羅尊者,又為大力羅漢,因過去乃武士出身,故力大無窮。 長眉羅漢:阿氏多尊者,傳說出生時就有兩條長眉。 布袋羅漢:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常開。 看門羅漢:注茶半托迦尊者,為人盡忠職守。 探手羅漢:半托迦尊者,因打坐完常只手舉起伸懶腰,而得此名。 沉思羅漢:羅怙羅尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。 騎象羅漢:迦理迦尊者,本是一名馴象師。 歡喜羅漢:迦諾伐蹉尊者,原是古印度一位雄辯家。 笑獅羅漢:羅弗多尊者,原為獵人,因學佛不再殺生,獅子來謝,故有此名。 開心羅漢:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人覺知佛于心中。 托塔羅漢:蘇頻陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因懷念佛陀而常手托佛塔。 芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉樹下修行用功。 挖耳羅漢:那迦犀那尊者,以論“耳根清凈”聞名,故稱挖耳羅漢。

7,介紹一下十八羅漢

降龍羅漢:慶友尊者,傳說曾降伏惡龍。 坐鹿羅漢:賓羅跋羅多尊者,曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。 舉缽羅漢:迦諾迦跋厘隋閣,是一位托化緣的行者。 過江羅漢:跋陀羅尊者,過江似蜻蜓點水。 伏虎羅漢:賓頭盧尊者,曾降伏過猛虎。 靜坐羅漢:諾距羅尊者,又為大力羅漢,因過去乃武士出身,故力大無窮。 長眉羅漢:阿氏多尊者,傳說出生時就有兩條長眉。 布袋羅漢:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常開。 看門羅漢:注茶半托迦尊者,為人盡忠職守。 探手羅漢:半托迦尊者,因打坐完常只手舉起伸懶腰,而得此名。 沉思羅漢:羅怙羅尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。 騎象羅漢:迦理迦尊暢護扳咎殖僥幫鞋爆貓者,本是一名馴象師。 歡喜羅漢:迦諾伐蹉尊者,原是古印度一位雄辯家。 笑獅羅漢:羅弗多尊者,原為獵人,因學佛不再殺生,獅子來謝,故有此名。 開心羅漢:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人覺知佛于心中。 托塔羅漢:蘇頻陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因懷念佛陀而常手托佛塔。 芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉樹下修行用功。 挖耳羅漢:那迦犀那尊者,以論“耳根清凈”聞名,故稱挖耳羅漢。 參考資料:baike.baidu.com/view/30297.htm#7
我只知道降龍伏虎
一般暢護扳咎殖僥幫鞋爆貓寺廟供奉的十八尊羅漢是指降龍.伏虎.笑獅.騎象.坐鹿.布袋.芭蕉.長眉.歡喜.沉思.過江.探手.托塔.挖耳.看門.開心.舉缽.靜坐諸羅漢。

8,十八羅漢的解釋

[the eighteen arhat] 佛教稱如來佛的十六弟子和降龍、伏虎兩羅漢為十八羅漢 【zdic.net 漢 典 網】
18個羅漢
賓頭顱尊者 釋迦牟尼的四大聲聞之一,十八羅漢的第一位,為梵語Pindolabharadvaja的音譯,又為賓頭盧婆羅墮,賓頭等。意為「捷疾」。出身婆羅門貴族,原來是拘舍城優填王的大臣。他出家后,證得阿羅漢果。并以神通見長,他雖然是羅漢,但還愛在人家面前賣弄本事。據「十誦經」載,佛陀在王舍城時,樹提居士將一木缽高高懸起,并聲言若有沙門能不用梯杖取下此缽,缽便歸其所有。尊者即入定,用神通力騰空而起取下木缽。佛因他在未受戒人面前妄自顯弄神通,不準他入于涅盤,命他率一千阿羅漢常住人間,造福世人。 相傳東晉高僧道安曾夢見尊者,因不得入涅盤,住在西域,愿相助弘揚佛法,請以飯食供養。因此在寺院中,常將尊者之像供奉在食堂中,又稱「長眉羅漢」。 迦諾迦伐蹉,迦諾迦跋厘惰阇 十八羅漢的第二,三位,為梵語Kanakavatsa,Kanakabharadvaja的音譯。 在一次偶然的機會下,佛陀遇到迦諾迦伐蹉虔誠地禮拜,迦諾迦伐蹉見到佛陀感到很高興,佛陀為他講了「四種結業」(即殺生,盜竊,邪淫,妄言)。「四處惡行」(即永無滿足之自私的貪欲,忌妒交狂之惱怒的嗔恚,所做行業之后果的恐懼,執斷執常知己見的愚癡)和「六種不應做的事」「即嗜酒,好賭,閑蕩,沉迷歌舞,愛交惡友,懶惰)...等等。迦諾迦伐蹉聽后,茅塞頓開,成了佛陀的弟子,并證得阿羅漢果。又被后人稱謂「喜慶羅漢」。 迦諾迦跋厘惰阇是個很容易沖動的人,佛陀特地為他講了長生童子的故事,使他不再和其它的人爭吵,由于他化緣的時候每次都是舉起鐵缽向人化緣,修成羅漢后,被世人稱為「舉缽羅漢」。 蘇頻陀 十八羅漢的第四位,為梵語Suvinda的音譯。是佛陀的關門弟子。他常常手扥一塔,因塔是為葬佛舍利的,所以此塔便成為佛的象征。他為表示懷念和追隨佛祖,特制一塔隨身攜帶。所以蘇頻陀尊者又稱「托塔羅漢」。 諾距羅尊者 十八羅漢的第五位,為梵語Nakula的音譯。他出家前是藝名勇猛的戰士,后來出家,佛陀讓他靜坐,放棄從前當士兵時的那種粗魯,野蠻性格。但他靜坐時仍顯出大力士的體魄。所以他又稱「靜坐羅漢」。 跋陀羅尊者 十八羅漢的第六位,為梵語Bhadra的音譯。意為「賢」,他是佛陀的一名侍者。傳說他主管洗浴事,有些禪林浴室供其相。跋陀羅的母親懷孕臨盆時把他生在了跋陀羅樹下,所以給他取名為跋陀羅,跋陀羅出家后稱為羅漢。據稱,他曾乘船去東印度群島傳播佛教,因此后世稱他為「過江羅漢」。 迦理迦尊者 十八羅漢的第七位,為梵語Karika的音譯。他是佛陀的一名侍者。他本是一位馴象師。象的力量非常大,耐勞又能致遠,也是佛法的象征,所以世人稱他為「騎象羅漢」。 伐阇羅弗多羅尊者 十八羅漢的第八位,為梵語Vajraputra的音譯。他身體魁梧健壯,儀容莊嚴凜然。據說,由于他往生從不殺生,廣績善緣,故此一生無病無痛,而且有五種不死的福力。故又稱他為「金剛子」,深受人們的贊美,尊敬。 雖然他有如此神通,但勤修如故,常常靜坐終日,端然不動。而且能言善辯,博學強記,通曉經書,能暢說妙法;但他難得說法,往往終日不語。他的師兄弟阿難詫異地問他;「尊者,你為何不開一次方便之門,暢說妙法呢?」尊者答到「話說多了,不一定受人歡迎;盡管你句句值千金,卻往往會令人反感。我在寂靜中可得法樂,希望大家也能如此。」尊者經常將小獅子帶在身邊,所以世人稱他為「笑獅羅漢」。 戍博迦尊者 十八羅漢的第九位,為梵語Svaka的音譯。意「賤民」,可見他的出身低微或曾被閹割為宮中為奴。戍博迦原是舍衛城的乞丐,后為佛陀收留為弟子,深感佛陀法力無邊,很快修成阿羅漢果,被稱為「開心羅漢」。 半托迦尊者
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