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1，求窗簾銷售商的招數(shù)
2，做衣服的麻料哪里買
3，南越王博物館有什么功能

1，求窗簾銷售商的招數(shù)

窗簾銷售商的招數(shù)。了解了窗簾的常識和大致價格。下面讓我們走進(jìn)窗簾賣場，看看銷售商是如何做生意的。 1 ）店名：店名雖然跟產(chǎn)品質(zhì)量八竿子打不著邊，但不可否認(rèn)，一個好的店面會讓你不知不覺走進(jìn)去。店名大都比較溫馨，有的還很眼熟，似乎和某著名品牌有關(guān)系，你心里這樣想，老板的目的就達(dá)到了。千萬別以為布藝廣場是廠家在直銷，只要你愿意，隨時可以進(jìn)去拿個店鋪。 2 ）布的質(zhì)地：買衣服的人很講究衣服的料子，全棉啊、羊絨啊、絲綢啊等等。窗簾商正是抓住您買衣服的這種好習(xí)慣忽悠您。把窗簾料子吹得天花亂墜。其實窗簾布跟衣服料子完全是兩個概念，窗簾布既不上身又不用裁剪得合乎人體曲線。全棉的容易皺，絲綢的垂感不好，都不能用來做窗簾（當(dāng)然，有的窗簾會含一定比例的棉和絲，銷售商稱之為棉麻和絲麻），成本高也沒有必要。買窗簾時，用手抓一抓，厚度還可以，垂感也不錯，花色、顏色滿意即可，把營業(yè)員關(guān)于料子的介紹當(dāng)做耳旁風(fēng)吧。 3 ）布的產(chǎn)地：老板會告訴你，他的窗簾是上海的、廣州的、深圳的、杭州的甚至外國的。實際上幾乎全是浙江的。你上網(wǎng)一查就知道，中國是紡織大國，中國的窗簾價廉物美，全世界人民都來中國買窗簾。其中廣東和浙江是中國的紡織品基地，其中浙江的柯橋和海寧是世界上最大的紡織品基地，我工作過的商場的窗簾布絕大部分都是從那進(jìn)的。每天早上 9 點多種，浙江的貨會發(fā)到商場門口，不信你去看。金寶花園門口隔天就有大巴發(fā)往浙江柯橋紡織品城。走進(jìn)店鋪，拿張名片，你會發(fā)現(xiàn)上面根本沒有他們所說的廠家詳細(xì)地址和電話。如有，你打個電話問問，有的根本就不是做窗簾的，有的會告訴你他們在南京此布藝廣場根本沒有代理商。（不排除商家曾經(jīng)零星地從該廠家進(jìn)過一些貨。）。正規(guī)的窗簾生產(chǎn)廠家會在自己的網(wǎng)頁上公布各地經(jīng)銷商的詳細(xì)情況。既然浙江柯橋和海寧是世界最大的窗簾生產(chǎn)基地，為什么南京的商家不肯承認(rèn)自己賣的是浙江貨呢？這就要怨您了，您是不是心底里有點迷信上海貨和廣東貨呢？浙江貨在南京人的心目中形象不太好（我是指給人沒有高檔的感覺，是廉價品的代表），所以沒人肯承認(rèn)。 4 ）窗簾店的裝潢：你也許要說了，金橋市場我也去過，也看見過和城東某布藝廣場一模一樣花型的窗簾，可覺得沒有城東某布藝廣場的漂亮。你的感覺是對的。金橋市場寸土寸金，租金比城東某布藝廣場高得多（沒想到吧！），又是搞批發(fā)的（當(dāng)然也零售），布的種類特別很多，所以他們的窗簾布無法象城東某布藝廣場那樣展示，只是簡單地一掛，有的甚至整卷放在貨架上沒有擺出來。而城東某布藝廣場的窗簾又是背景燈，又是射燈，店里的日光燈又多，效果當(dāng)然好！如果你從城東某布藝廣場買了窗簾，安裝在家里后會覺得沒在店里時漂亮，如果你從金橋市場買了窗簾，安裝后會有意外的驚喜。來源：窗簾網(wǎng)搜搜

求窗簾銷售商的招數(shù)

2，做衣服的麻料哪里買

廣州白馬歡迎你。。。

衣著筆挺自然是當(dāng)紳士的重要條件，不過，今年夏天，巴黎和米蘭時尚界都倡導(dǎo)著為男士“松綁”，清新、健康的男人成為這個夏天的奢侈，時尚終于回到了返璞歸真的自然路線。亞麻和絲緞在本季大肆入侵男士衣櫥，自然、微皺的質(zhì)感就成了這個夏日最時髦的主題。著名的ｄｏｌｃｅ＆ｇａｂｂａｎａ就是個典型例子，兩位可愛的設(shè)計師以南歐漁夫的亞麻褲為范本，讓經(jīng)過水磨砂洗處理的粗麻變成了穿梭在度假海灘的年輕才俊身上的衣衫。逛逛男裝專賣店就會發(fā)現(xiàn)，麻質(zhì)的衣衫一下子多了起來，清涼的誘惑加上時尚的質(zhì)感，成就了亞麻自成一格的獨特魅力。而亞麻服飾的流行也沒有偏離男裝流行的大趨勢，獨特的材質(zhì)加上不落潮流的設(shè)計，演繹出一番別樣精彩。一個有質(zhì)感的男人，就從遇見亞麻開始了清新雅皮 gentleman style 雖然“雅皮”已經(jīng)不再是一個流行的詞匯，但真的再也沒有比它更適合形容一個身著麻質(zhì)衣衫的男人了。優(yōu)雅、俊朗又有少不了的一點點“壞”——這樣的氣質(zhì)不正是當(dāng)下最流行的？！今季的亞麻縐布、柔光亞麻等讓男士的襯衫變得更加柔軟、舒適，白色、米色、淡灰、藍(lán)色等自然色彩與麻質(zhì)衣料的自然、樸實風(fēng)格渾然一體。今年還出現(xiàn)了很多精致的細(xì)節(jié)設(shè)計，它體現(xiàn)的匠心與麻質(zhì)衣物的粗獷風(fēng)格相遇，更能深刻地對比出亞麻服飾的清新和優(yōu)雅。ｔｉｐｓ雅皮男士的衣櫥永遠(yuǎn)是多元而又統(tǒng)一的，麻質(zhì)襯衫就是其中最出挑的一個。即使是規(guī)規(guī)矩矩的設(shè)計，只要有亞麻的加盟，就立刻變得不一樣起來，所以，不管怎么樣，快為自己搞定一件“麻衣”吧！傳統(tǒng)的麻質(zhì)服裝一直顯得粗獷質(zhì)樸，具有一種平民化的大家風(fēng)范。而今年的麻質(zhì)服裝更多地在面料上與棉相結(jié)合，更加柔軟、吸汗。這也是麻類服裝區(qū)別于其他面料的一個重要品質(zhì)——可以與絲、棉等其他材質(zhì)很好地混合。顏色也一直是麻質(zhì)服裝的一個重要看點，淡藍(lán)、米色、駝色、白色等色彩永遠(yuǎn)大行其道，給人一種清爽的視覺享受。繼承了一些中式設(shè)計的款式則顯得大氣而時尚。ｔｉｐｓ今年的亞麻衣衫在整體上趨向于質(zhì)感更加密實、柔軟，突出垂感性，從而顯得更加優(yōu)雅、舒適、柔和。不妨多嘗試與純棉衣物的搭配，兩者的氣質(zhì)非常貼合。為飄逸的亞麻衣衫挑選一雙“正確”的鞋子吧，在細(xì)部處理上，充分展現(xiàn)不凡的優(yōu)雅品位。都會新貴 business style 棉、麻、手織土布、粗織蠶絲……這些布料制成的服裝，在過去一直難登大雅之堂。但今天，受到返璞歸真潮流的影響，麻織布衣日漸受到那些追求著裝品位的都市新貴們的青睞。今年，麻質(zhì)西裝的人氣更是直線上升，成為他們扮酷的一個重量級砝碼。西裝更趨于薄和透，純麻或者棉麻、絲麻質(zhì)地的西裝再度成為時尚之星。麻質(zhì)西裝優(yōu)雅的服裝風(fēng)格能突出面料的特質(zhì)，優(yōu)良的工藝讓麻質(zhì)西裝也可以呈現(xiàn)出優(yōu)美的光澤，不但褪去了傳統(tǒng)印象中的粗陋，反而更顯華貴。可以肯定地預(yù)言，無襯里或半襯里、剪裁合體的柔軟西服上衣將大行其道，休閑的麻質(zhì)西服會更加受到精英男士們的寵愛。ｔｉｐｓ夏天本來就是一個處處展現(xiàn)自然的季節(jié)，而在亞麻的世界里，有光澤的各種米駝色調(diào)、不同層次的藍(lán)色調(diào)更為惹眼。穿著時要注重不同深淺色調(diào)的搭配，各種綠色調(diào)也是本季少見卻不可不擁有的顏色。皺一點酷一點——麻質(zhì)衣物打理貼士麻類服裝確實吸引了不少時尚男士，但同時讓他們在購買時常常感到猶豫的是，麻質(zhì)的服裝容易起皺，且又不知道該怎么打理。其實，現(xiàn)在由于工藝的提高，麻質(zhì)衣料愛起皺的特點已經(jīng)有了一些改變。而且在國際上，麻質(zhì)服裝上的皺褶已是一種為時尚所認(rèn)可的皺紋，是一種品位的表現(xiàn)，一些對服飾很講究的人在穿麻質(zhì)衣物時一般不熨燙，而有的人甚至成心穿著壓得皺巴巴的東西，以求返璞歸真，更接近自然。因此，在打理上，你只要按照服裝洗水標(biāo)上的說明照辦就行了，要知道，那一點點褶皺可正是時尚的ｌｏｇｏ呢！愛亞麻愛健康——麻質(zhì)衣物健康指南亞麻獨特的纖維結(jié)構(gòu)使其具有無法比擬的優(yōu)點。亞麻服裝比其他衣料更能減少出汗，吸水速度甚至比棉布都快幾倍。亞麻的這種天然的透氣性、吸濕性、清爽性和排汗性，使其被稱為“天然空調(diào)”。有關(guān)調(diào)查顯示，亞麻內(nèi)衣還能調(diào)整人的經(jīng)脈系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)，對中樞神經(jīng)系統(tǒng)起到鎮(zhèn)靜作用。由于亞麻的纖維是中空的，富含氧氣，使厭氧菌無法生存，抗菌性能良好，是很好的保健面料。亞麻還因正負(fù)電荷平衡而不產(chǎn)生靜電，無灰塵吸附，“愛干凈”的特質(zhì)也非常討人喜歡。所以說，愛上亞麻，就是愛上了健康和舒適。

做衣服的麻料哪里買

3，南越王博物館有什么功能

"凌登華岳覽山小，觀撫寶華看世奇"，歡迎進(jìn)入西漢南越王博物館"多寶閣"紀(jì)念品店，本店包世間珍奇于一體，集文物復(fù)制、開發(fā)創(chuàng)意于一身，雖精悍短小但卻又"八面玲瓏"，有并吞八荒之氣概，又富瀝血嘔心之熱忱。徜徉其中，或摩挲文字，或涵詠飛白，或洞曉工藝，或暢游神思，由遠(yuǎn)古的陶去追溯遠(yuǎn)逝的蒼涼和熱烈，由絲縷入扣的蘇繡去玩味現(xiàn)代工藝的精絕，一步一景、一景一思，相信它帶給你的不僅是悅目，更是賞心，趕快進(jìn)入吧！　　西漢南越墓博物館是廣州兩千多年悠久歷史的見證者。它是以南越王墓為中心建造的一座新型遺址博物館，是中國政府依據(jù)《威尼斯憲章》采取的保護(hù)文物，利用文物的一個成功范例。它以保存完好的古墓原址，內(nèi)涵豐富的漢代文物，典雅氣派的建筑而聞名于世。　　博物館建筑面積1.4萬平方米，分為綜合陳列大樓、墓原址、主體陳列樓三大部分。主體陳列樓展示了南越王墓出土的一千多件（套）文物珍品。綜合陳列大樓展示了中國陶瓷藝術(shù)的奇葩——“楊永德伉儷捐贈陶瓷枕展”。另有臨時展廳展示國內(nèi)外大型臨時文物展覽。博物館已被列為廣東省、廣州市首批愛國主義教育基地。此外，博物館還出售各種有館藏特色的紀(jì)念品。　　西漢南越王墓出土文物陳列的形式設(shè)計由費欽生先生承擔(dān)。整個展覽按陳列內(nèi)容分為五個部分。每部分分占一個展廳，其序列為：　　第一部分“南越文帝”、第二部分“主室瑰寶”、第三部分“墓中殉人”、第四部分“御庫藏珍”、第五部分“鐘鳴鼎食”。　　西漢南越王墓出土文物陳列的形式設(shè)計由費欽生先生承擔(dān)。整個展覽按陳列內(nèi)容分為五個部分。每部分分占一個展廳，其序列為：　　第一部分“南越文帝”、第二部分“主室瑰寶”、第三部分“墓中殉人”、第四部分“御庫藏珍”、第五部分“鐘鳴鼎食”。　　其設(shè)計思路，是基于對南越王墓出土文物的認(rèn)識，著力表現(xiàn)漢墓石室木槨的韻味，突出敦厚，質(zhì)樸，簡練，明快的風(fēng)格，使陳列的形式設(shè)計為表現(xiàn)陳列內(nèi)容服務(wù)，達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。　　在陳列環(huán)境與意境方面，為使陳列環(huán)境創(chuàng)造出石室木槨古墓古樸，神秘的氛圍，部分墻面裝修成紅砂巖“墓壁”的效果。而在陳列各類有印文的印章、玉璽時，則用鏡面反射印面文字圖象，讓觀眾更真切地欣賞到文物。陳列柜的臺座選擇傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)臺座造型，色彩以紅黑相配為基調(diào)，而展柜的無框架玻璃罩則與柜內(nèi)照明采用的基色瑩光燈與鹵素?zé)魠f(xié)調(diào)，又能表現(xiàn)出現(xiàn)代化的氣質(zhì)。在著重渲染視覺環(huán)境氣氛的同時，更注意環(huán)境設(shè)計只是為文物陳列提供背景。　　南越王墓出土文物1000多件（組），依質(zhì)分為金、玉、銅、鐵、陶、水晶、象牙、絲麻等20多項，以銅、鐵、陶、玉數(shù)量最多。其中一批為我國考古首次發(fā)現(xiàn)的稀世之寶。這批珍貴的文物有代表中原文化、江南楚文化、西南巴蜀文化、北方草原地區(qū)匈奴文化、海外文化、嶺南文化等多種文化內(nèi)涵的器物共存，說明越文化對外來各種文化是兼收并蓄的。同時，也是西漢早期南越國歷史文化發(fā)展的反映。　　西漢南越王博物館還征集收藏了一批瓷枕、彩陶、玉器等文物。　　絲縷玉衣　　精品賞析　　絲縷玉衣中國人崇玉的歷史非常悠久。早在七千多年前的新石器時代，人們就琢玉為飾。紅山、河姆渡、馬家濱等文化遺址出土有璜、墜、玉龍等佩飾，良渚文化遺址還出土有璧、琮等儀禮祭祀用玉。后來玉還被廣泛使用于典禮、祭祀、裝飾、喪葬等活動中。出于對玉無比崇拜的迷信，生前佩玉、死后葬玉的風(fēng)氣愈演愈烈。戰(zhàn)國流行的綴玉斂尸葬俗，到西漢時卻演變出以玉衣為葬服，認(rèn)為這樣可以防止尸體腐爛。在西漢使用玉衣可能尚無嚴(yán)格的規(guī)定，到東漢就發(fā)展和形成了一套完整的使用玉衣的等級制度。規(guī)定身份不同，使用的線縷也有差別，皇帝、皇后可以使用金線縫制的玉衣（即金縷玉衣）；諸侯王、第一代列侯、貴人、公主使用銀縷玉衣；而大貴人、長公主使用銅縷玉衣。當(dāng)時僻處南陲的南越國雖然與漢王朝分庭，但在許多方面卻刻意模仿漢制，所以南越國貴族死后用玉衣作喪服是不足為奇的了。　　頭套面部　　一九八三年在廣州象崗南越王墓出土的一套絲縷玉衣，經(jīng)修整復(fù)原，得知玉衣由頭套、衣身、兩袖筒、兩手套、兩褲筒和兩只鞋所組成，全長173厘米，共用玉片2291片。玉衣外貌如同人體形狀一樣，其中頭套有鼻無耳，由頭罩、面罩兩部分扣合而成；上衣分前、后兩片，為外襟式；左、右袖，呈筒形，上粗下細(xì)，體扁而彎，上口朝向內(nèi)側(cè)開；兩手套基本對稱，結(jié)構(gòu)如手形，作握拳狀；兩褲筒互不相連，呈上粗下細(xì)的筒形；兩只鞋的上口前高后低，以便穿入。整件玉衣的玉片，其形狀和大小，又是根據(jù)人體各部位的不同形狀而設(shè)計的，基本以長方形、方形為主，特殊部位則采用梯形、三角形和多邊形等玉片。頭罩、　　鞋　　手套和鞋所用的玉片加工都較細(xì)致，厚薄均勻，兩面光滑潤澤，邊角上都有穿空，以便絲線穿墜，里面再用死絹襯貼加固。這與滿城漢墓玉衣相似，只是縷線不同，而身軀部位所用玉片，厚薄不一，無孔，多為廢舊或邊角料，平排并列粘帖在麻布襯里上，表面用窄的朱絲帶作對角粘帖，組成菱形網(wǎng)格狀的地紋，四邊再以寬帶粘帖成縱橫方格，其圖案顯得非常歸整艷麗。同時，各個部位的邊緣處都以絲織物縫合包邊，宛如一套做工考究、圖案新穎、色澤鮮艷的高級服裝，令人嘆為觀止。尤為珍貴的是，它是迄今為止世界上唯一的一套絲縷玉衣。玉衣用絲縷，尚未見諸文獻(xiàn)記載，而這套絲縷玉衣既顯示出玉衣發(fā)展過程的早期特點，又反映了南越文化的特色。　　手套　　頭套頂部　　南越王墓的墓主趙眜，死于元朔末元狩初（約為公元前122年作左右），故這套玉衣的制作時間，比滿城漢墓出土的玉衣還早十年左右。它是經(jīng)科學(xué)發(fā)掘、整理和修復(fù)起來的我國最早的一套完整的玉衣。同時，它的對襟式，是目前國內(nèi)已出土的十幾套金縷、銀縷、銅縷玉衣中所獨又有的。　　趙眜玉印此印為玉質(zhì)，是墓主人的名章，覆斗鈕，印紋為篆體陰刻。

南越王博物館有什么功能