廣州回族現(xiàn)狀，清朝時期回族滿族蒙古族藏族等主要民族的分布情況

來源：整理時間：2023-09-10 21:33:43 編輯：廣州生活手機版

1，清朝時期回族滿族蒙古族藏族等主要民族的分布情況

回族寧夏，甘肅，青海和中原地區(qū)都有。滿族在京城最多，還有就是南方大城市中的滿城，如杭州，廣州，南京等。蒙古族還是在內(nèi)蒙古和外蒙古，藏族在青海，西藏都有。望采納

清朝時期回族滿族蒙古族藏族等主要民族的分布情況

2，武漢江夏的那個民族文化村還存在嗎

早就沒有了，現(xiàn)在變成了魚丸子一條街。答案供你參考。

樓主算是問對了，我家里以前就住在廟山，民族文化村早都沒有搞了，現(xiàn)在好像搞的是野外的一些訓(xùn)練項目和學(xué)校合作的。

廣州白云有個

武漢江夏的那個民族文化村還存在嗎

3，湖南湖北江西廣東這些省的人有哪些地方人是不喜歡吃豬油的

按地區(qū)分不太好說。不過回族人不吃豬油（民族習(xí)慣），瘦弱的美女、蒙古族、鮮族等等民族大部分人不喜歡吃豬油。

我廣州的我媽經(jīng)常說小時候都是吃豬油的

話說食堂吃的應(yīng)該是地溝油。。。。。再看看別人怎么說的。

湖南湖北江西廣東這些省的人有哪些地方人是不喜歡吃豬油的

4，關(guān)于與寶寶血型是否相配問題

父母的血型與子女的健康也許很多人都不知道父母的血型也關(guān)系到孩子的健康，尤其是對新生兒而言，如果剛出生的孩子與母親的血型不合就容易造成溶血，表現(xiàn)為黃疸、貧血。廣州市第一人民醫(yī)院兒科副主任張又祥介紹，新生兒發(fā)生溶血，最常見的是母嬰ABO血型不合引起的同族免疫性溶血。尤其是母親血型為O型、父親是AB型的時候，因為這樣血型的父母生出的孩子，血型不是A型就是B型，必然發(fā)生母嬰血型不合。據(jù)統(tǒng)計，在所有分娩中，大概有20%-30%出現(xiàn)母嬰血型不合，但發(fā)生新生兒溶血病的只占約10%。在正常的情況下，孩子出生后的第二天開始都會有一定程度的黃疸，媽媽會發(fā)現(xiàn)，孩子的頭面部或者胸腹部會出現(xiàn)檸檬黃一樣的顏色；到了4-6天的時候黃得更加厲害，出現(xiàn)一個小高峰；大約出生后10天左右黃色就逐漸消退，恢復(fù)正常。如果在孩子出生后24小時內(nèi)出現(xiàn)皮膚黃疸，進展迅速，甚至發(fā)展到全身，顏色由淺黃變成金黃色、橘黃，這個時候就應(yīng)該引起足夠的警惕。因為這肯定是病理性黃疸了。黃疸嚴重時，膽紅素就會跑到大腦中，損害大腦，發(fā)生膽紅素腦病或者核黃疸，引起小兒手足殘疾、視力障礙、耳聾、牙齒發(fā)育不良、智力低下、癲癇等后遺癥。由于溶血時除了黃疸外，還會出現(xiàn)貧血、肝脾腫大，如不及時處理也會影響孩子的健康發(fā)育。另外一種常見的溶血病發(fā)生在母嬰Rh血型不合。我國漢族人群中，99%以上的Rh血型為陽性，Rh陰性率低于0.5%，所以絕大多數(shù)的漢族男女Rh血型呈陽性，發(fā)生溶血的幾率小。而其他少數(shù)民族如回族、維吾爾族女性大多呈Rh血型陰性，當(dāng)漢族男子與少數(shù)民族女子結(jié)婚時，就容易出現(xiàn)Rh血型陰性的孕婦和Rh血型是陽性的胎兒發(fā)生溶血，而且這種溶血比ABO溶血更加嚴重，在母親子宮內(nèi)就出現(xiàn)溶血，胎兒會水腫，容易胎死腹中。即使不死亡，也會有嚴重貧血、嚴重黃疸，嚴重影響孩子的生長發(fā)育。對于胎兒與母親血型不合的情況，預(yù)防和治療均很重要。在孕婦懷孕接近生產(chǎn)的時候，取羊水測膽紅素，可早期發(fā)現(xiàn)新生兒溶血。ABO血型不合溶血以黃疸為主要癥狀，貧血和肝脾腫大程度均較輕，極少危及生命。若及時進行藍光照射和藥物治療，患兒病情都可以緩解；即使是嚴重的Rh溶血病，若及時進行換血，絕大多數(shù)患兒能轉(zhuǎn)危為安。只有那些黃疸嚴重、就診不及時、治療不得力的患兒才會留下智力低下、腦癱等嚴重后遺癥。

新兒溶血病是指母嬰血型不合引起的同族免疫性溶血。什么情況下會發(fā)生溶血？對常見的ABO血型不合來說：第一種情況為：母O型，胎兒A或B型；第二種情況為：母A或B型，胎兒B、AB型或A、AB型，其中前一種情況多見，后一種情況少見。對于Rh血型系統(tǒng)：當(dāng)母Rh陰性，胎兒Rh陽性時，會發(fā)生溶血。ABO血型不合可見于第一胎，臨床溶血癥狀較輕，個別較重。Rh血型不合在我國較少見，第一胎不發(fā)病，臨床表現(xiàn)的癥狀較為嚴重。新生兒溶血如及早診斷治療，治愈率較高，比較少遺留神經(jīng)系統(tǒng)后遺癥，未及時診斷治療者，可發(fā)生嚴重并發(fā)癥核黃疸則會遺留智力低下、聽覺障礙、抽搐等神經(jīng)系統(tǒng)后遺癥。故及早診斷、治療是關(guān)鍵。癥狀體征： 1、ABO血型不合多于生后第二天出現(xiàn)黃疸，4-5天達高峰，以中度為主，少數(shù)為重度。Rh血型不合多于24小時內(nèi)出現(xiàn)黃疸，2-3天達高峰，多為重度黃疸。 2、伴有不同程度的貧血。 3、呼吸急促，心跳加快，肝脾腫大。 4、黃疸嚴重者可有拒食、反應(yīng)差、尖叫、角弓反張、驚厥等核黃疸癥狀。診斷依據(jù)： 1、母親有過流產(chǎn)、死胎、輸血史，或兄姐患過新生兒溶血病者，母嬰血型不合，尤其母為O型者。 2、新生兒先天性水腫，面色蒼白，生后數(shù)小時至36小時內(nèi)出現(xiàn)黃疸，呈進行性加重，呼吸急促，心跳增快，肝脾腫大。 3、黃疸嚴重者可出現(xiàn)嗜睡、尖叫、反應(yīng)差、角弓反張、驚厥等核黃疸癥狀。 4、血像異常。 5、膽紅素升高。 6、母嬰血型不合，抗人球蛋白試驗或三項試驗（改良直接法、抗體釋放法、游離抗體試驗）陽性可確診。治療原則： 1、防治嚴重貧血和心力衰竭。 2、降低間接膽紅素，預(yù)防核黃疸。 3、保證供給正常營養(yǎng)。 4、控制感染，忌用磺胺藥、氯霉素、新生霉素。 5、嚴重貧血者可輸血。

不用擔(dān)心，我也是O型，老公是AB型的，剛開始也是擔(dān)心，寶寶出生時，還驗了血，不過一點事情也沒用，孩子黃疸都不那么黃，不要有心里的負擔(dān)，懷著愉快的心情，迎接你可愛的寶寶吧！

5，山東民族文化的調(diào)查報告

慢慢等

掃塵 “臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。貼春聯(lián) 春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。 “一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。春節(jié)食俗在古代的農(nóng)業(yè)社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

6，形容名聲很大的成語

赫赫有名【拼音】：hè hè yǒu míng 【解釋】：赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。【出處】：《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。” 【示例】：況且他羅家也是著名的鹽商，不過近年稍為疲了點罷了，在外面還是～的，怕沒人知道么？ ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》【近義詞】：舉世聞名、大名鼎鼎、揚名天下【反義詞】：不見經(jīng)傳、默默無聞、無聲無息【歇后語】：兩個屎殼螂抬一盞燈【語法】：作謂語、定語；指人的聲名等舉世聞名【拼音】：jǔ shì wén míng 【解釋】：舉世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。【出處】：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：“王逸少風(fēng)流才士，蕭散名人。舉世但知其書，翻以能自蔽也。” 【示例】：中國的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和廣州的花卉動物牙雕，尤其～。 ★秦牧《高高翹起的象鼻子》【近義詞】：遐邇聞名、譽滿天下【反義詞】：默默無聞【語法】：作謂語、賓語、定語；指非常著名大名鼎鼎【拼音】：dà míng dǐng dǐng 【解釋】：鼎鼎：盛大的樣子。形容名氣很大。【出處】：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十四回：“你一到京打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的。” 【示例】：當(dāng)時有華靈氈士者，～之學(xué)者。 ★清·梁啟超《格致學(xué)沿革考略》【近義詞】：赫赫有名、名揚天下、舉世聞名【反義詞】：無名鼠輩、無聲無息、默默無聞【語法】：作謂語、定語；用于人和事物遐邇聞名【拼音】：xiá ěr wén míng 【解釋】：遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。【出處】：《南齊書·高帝紀上》：“上流聲議，遐邇所聞。” 【示例】：江西景德鎮(zhèn)的瓷器質(zhì)地優(yōu)良，工藝精美，一向～。【近義詞】：舉世聞名、聞名遐爾、大名鼎鼎【反義詞】：默默無聞【語法】：作謂語、賓語、定語；指名聲很大名揚天下【拼音】：míng yáng tiān xià 【解釋】：形容名聲極大。【出處】：《管子·白心》：“名滿于天下，不若其已也。” 【示例】：駕著寶船到達圣地麥加，成為一家之中第三位“馬哈吉”，成為～的中國穆斯林！ ★霍達《穆斯林的葬禮》第三章【近義詞】：名高天下、名滿天下【語法】：作謂語、定語；比喻全國聞名名高天下【拼音】：míng gāo tiān xià 【解釋】：比喻全國聞名。【出處】：《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“名高天下，而光燭鄰國。” 【示例】：嘗君～，天下知有孟嘗君，不知有齊王，不日孟嘗君且代齊矣！ ★明·馮夢龍《東周列國志》第九十四回【近義詞】：名滿天下【語法】：作謂語、定語；比喻全國聞名名滿天下【拼音】：míng mǎn tiān xià 【解釋】：天下聞名。形容名聲極大。【出處】：《管子·白心》：“名滿于天下，不若其已也。” 【示例】：執(zhí)事～，而位不過五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言。 ★宋·蘇軾《上梅直講書》【近義詞】：名高天下、天下聞名【語法】：作謂語、定語；指名聲極大 ......

舉世聞名

[名聞遐邇]　名聲傳揚到各地，形容名聲很大。[名揚四海]　四海：天下。名聲傳揚到天下。形容名聲很大。[遐邇著聞]　遠近聞名。形容名聲很大。[遐邇聞名]　遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。[聞名遐邇]　遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。[如雷灌耳]　①形容聲音大（多指語音）。②形容人的名聲很大。[盛名之下，其實難符]　名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。[盛名之下，其實難副]　盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。[盛名難副]　盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。[名重一時]　名：名聲；一時：當(dāng)代。一個時期內(nèi)名聲很大，受到廣泛重視。[名噪一時]　噪：群鳴。一時名聲很大。名聲傳揚于一個時期。[大名鼎鼎]　鼎鼎：盛大的樣子。形容名氣很大。[鼎鼎大名]　形容名氣很大。[舉世聞名]　全世界都知道。形容非常著名。[赫赫有名]　赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。

形容名聲很大的成語比如：名聲鵲起、聲名遠揚、名聲在外、如雷貫耳、百世留名、無人不知、名望甚高、久負盛名，下面舉例詳細分析說明。1. 名聲鵲起：一說起某個人，大家都能像喜鵲一樣紛紛稱道；2. 聲名遠揚：名聲很響亮，傳遞到很遠的地方；3. 名聲在外：和上面的聲明遠揚一樣，但是注意兩個詞的順序不能顛倒，一個是聲明，一個反過來是名聲；4. 如雷貫耳：聽到一個人的名聲，仿佛聽到驚雷一樣在耳朵里面響起。通常是對對方的抬舉，比如說：久聞先生大名，今日幸會如雷貫耳呀！5. 百世留名：和流芳百世一樣，說某人名氣很大，在歷史上的有很重要的名氣；6. 無人不知：形容名氣大，所有人都知道，配合無人不曉組成一個短語；7. 名望甚高：名望甚高，名望甚偉都表示名望很高很出名；8. 久負盛名：同盛名久已，都是說有名氣的時間已經(jīng)很久了；總結(jié)：以上成語都是說名聲很大，漢語博大精深，成語意蘊深厚，側(cè)重點略不同。有興趣可以多鉆研學(xué)習(xí)。

【如雷貫耳】:貫：貫穿,進入.響亮得象雷聲傳進耳朵里.形容人的名聲大. 【馳名中外】:形容名聲傳播得極遠. 【名垂青史】:青史：書寫于竹簡或白絹上的典籍、史冊.名字被載入史冊,流傳后世. 【大名鼎鼎】：形容名氣很大. 【赫赫有名】：聲名非常顯赫. 【久負盛名】：負：承受,承擔(dān),引申為享有.長時期地享有好的名聲. 【舉世聞名】：全世界都知道.形容非常著名. 【名標青史】：標：寫明；青史：古代在竹簡上記事,因稱史書.把姓名事跡記載在歷史書籍上【名高天下】：比喻全國聞名. 【名震一時】：名聲震動當(dāng)時社會. 【遐邇聞名】：遐：遠；邇：近.形容名聲很大,遠近都知道.名不虛傳名滿天下名揚中外名揚四海名噪一時聲明遠揚名聲在外鼎鼎有名赫赫有名榜上有名聞名遐邇馳名中外

【如雷貫耳】:貫：貫穿，進入。響亮得象雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大。【馳名中外】:形容名聲傳播得極遠。【垂名青史】:青史：書寫于竹簡或白絹上的典籍、史冊。名字被載入史冊，流傳后世。【大名鼎鼎】：形容名氣很大。【赫赫有名】：聲名非常顯赫。【久負盛名】：負：承受，承擔(dān)，引申為享有。長時期地享有好的名聲。【舉世聞名】：全世界都知道。形容非常著名。【名標青史】：標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上【名高天下】：比喻全國聞名。【名震一時】：名聲震動當(dāng)時社會。【遐邇聞名】：遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。名聲大振名不虛傳名滿天下名揚中外名揚四海名垂青史名噪一時如雷貫耳聲明遠揚名聲在外鼎鼎有名赫赫有名榜上有名聞名遐邇馳名中外

7，在幼兒論文題目中什么樣的好哪方面的好

幼兒論文題目中，談幼兒教育方法和技巧類的題目比較好寫些，因為每個人其實都有自己的一套教育幼兒的方法，只不過這些方法過于經(jīng)驗化，你需要去尋找前人已經(jīng)提出的比較成熟的理論來支撐你的論點和方法理論，如果不知道怎么寫，你搜下：普刊學(xué)術(shù)中心，上面很多學(xué)術(shù)論文寫作技巧類文章，對你寫作思路會有很大擴寬，對寫作能力有會有很大提高

度毫主旋律，沒，按時；，這些；才了啊是

幼師的童心在教學(xué)中的作用

個人覺得:1、幼兒的行為問題2、幼兒的心理認知問題3、幼兒的語言表達方式

幼兒教育學(xué)位論文題目幼兒園生成課程及實施策略研究幼兒園言語教育整體構(gòu)想幼兒園音樂浸潤式欣賞教學(xué)的研究與實驗幼兒園英語教育現(xiàn)狀分析和實踐探索幼兒園游戲活動中師生互動現(xiàn)狀研究終身教育與學(xué)前教育一體化的建構(gòu) 綜合式美術(shù)活動與幼兒的健康成長論藝術(shù)能力及其對兒童藝術(shù)教育的啟示試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀語用核心觀學(xué)前言語教育淺論贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究重慶市主城區(qū)幼兒園英語教育的現(xiàn)狀研究重慶市主城區(qū)幼兒園表演游戲現(xiàn)狀研究重慶市主城區(qū)幼兒家庭親子游戲現(xiàn)狀的研究陶行知“創(chuàng)造的兒童教育”思想及其現(xiàn)實意義陶行知的幼兒科學(xué)教育理論與實踐探索職前與在職幼兒教師課程觀評價研究自失與重構(gòu)——入托危機及其策略的研究蒙臺梭利教育模式對幼兒社會適應(yīng)行為發(fā)展影響的實驗研究蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究幼兒園開展科學(xué)教育活動的思考與實踐鄭州市城市幼兒園開展科學(xué)教育活動存在問題及對策研究兒童在向社會情境中的道德情緒判斷與歸因幼兒甲骨象形識字教學(xué)可行性研究羅杰斯人本主義心理學(xué)對幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示幼兒探究性活動及其指導(dǎo)策略研究城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評價的研究多球訓(xùn)練對提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究Self-regulated Preschool Foreign Language Learning我國民辦幼兒教育發(fā)展的若干問題研究論后現(xiàn)代課程觀對我國幼兒園課程改革的啟示洛溫菲爾德的沙盤游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用論我國學(xué)前教育師資培養(yǎng)層次的提升兒童的道德語言集體舞學(xué)習(xí)對5-6歲幼兒時—空推理能力的影響游戲的秘密與美好的教育綿陽市城市幼兒園師幼關(guān)系的個案研究以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討人文視界中的幼兒教育課程理念欠發(fā)達地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究民辦回族幼兒園教師成長之研究關(guān)于同伴關(guān)系對兒童的影響及相關(guān)教育對策研究廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究學(xué)前教育回歸生活課程研究兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究廈門市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對策研究游戲精神與兒童寫作教育游戲：放松的智慧幼兒同伴協(xié)商行為研究幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評價研究回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革研究多元文化與幼兒教育——澳門幼兒課程發(fā)展模式研究幼兒教師職業(yè)幸福感研究幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究幼兒教師兒童觀的個案研究對二十世紀八十年代以來中國學(xué)前課程改革的研究關(guān)于幼兒語言教育活動中教師角色的質(zhì)的研究 “視、聽、做”一體化的嬰幼兒語言習(xí)得環(huán)境研究兒童語言習(xí)得過程中的類推策略論析幼兒創(chuàng)造力認識與培養(yǎng)的調(diào)查研究中西兒童觀的歷史演進及其在教育維度中的比較蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究蘭州市幼兒園英語教育現(xiàn)狀及其對策研究學(xué)前兒童性教育實施現(xiàn)狀、滯后原因及對策研究甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策學(xué)前兒童游戲擇伴的研究同伴群體對兒童品德發(fā)展的影響研究促進貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語發(fā)展的研究與實驗幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問題的個案研究0—6歲兒童家庭音樂教育研究幼兒教育課程改革研究“審美與快樂”式幼兒音樂教育初探社區(qū)學(xué)前教育資源整合與優(yōu)化的探索民辦幼兒園與地方教育行政機關(guān)關(guān)系的研究瑞吉歐學(xué)校中兒童圖形語言的運用：考察與借鑒現(xiàn)代腦科學(xué)對學(xué)前教育的啟迪世界主要國家學(xué)前教育師資培養(yǎng)的比較及其對制定上海市師資培養(yǎng)方案的啟示臨洮縣農(nóng)村幼兒教師繼續(xù)教育問題的調(diào)查研究幼兒口語的個體差異研究瑞吉歐方案教學(xué)的考察和借鑒吳忠回族兒童英語浸入式教學(xué)實驗研究幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究文化視野中的學(xué)前外語教育企業(yè)幼兒園面臨的問題及對策甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開發(fā)與利用研究廣州市幼兒教育成本與收費標準的實證研究柯達伊音樂教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂教育中的應(yīng)用研究對當(dāng)前幼兒教師課程觀的研究幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示學(xué)齡前兒童觀點采擇的發(fā)生與發(fā)展甘肅省農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長研究中國幼兒音樂教育問題與發(fā)展研究電影課促進幼兒園環(huán)境教育成效研究基于兒童文化的課程開發(fā)教研組活動對教師發(fā)展的影響研究：上海市天山新村第二幼兒園個案研究社會建構(gòu)理論視野中的幼兒園數(shù)學(xué)活動個案研究名畫欣賞教學(xué)對中大班幼兒繪畫表現(xiàn)的影響我國民辦學(xué)前教育管理的問題及對策世界三國以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機構(gòu)運行模式的比較研究兩種英語教育模式下的幼兒英語pro-drop參數(shù)建立的比較研究生態(tài)學(xué)觀照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究新中國幼兒園課程改革的理性反思中國兒童對C原則的習(xí)得（英文）《幼兒音樂教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計幼兒建構(gòu)性戲劇活動研究尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論當(dāng)前學(xué)前教育類紙質(zhì)傳媒誤區(qū)探析回歸生活的幼兒園課程研究教師的交際行為研究——幼兒園教師語言的語用學(xué)分析教育主義：童話本體功能的背離兒童行為“失范”情境中的教師策略研究幼兒教育對兒童生活的背離與回歸我國幼兒美術(shù)教育目標歷史演變研究不同教育背景母親的言語運用對兒童語用的影響蘭州市幼兒園一日生活管理中的問題分析及策略研究幼兒體育課程設(shè)置的探討在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期進行全面語言教育的研究幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語言教育中的運用研究抓住兒童繪畫特點　發(fā)掘兒童繪畫潛質(zhì) 教育視野下的兒童文化研究關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究基于教師發(fā)展的幼兒園教師評價研究上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機構(gòu)的運行走向研究城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與利用的個案研究對幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考甘肅省農(nóng)村學(xué)前機構(gòu)過程性教育質(zhì)量研究上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究我國社會轉(zhuǎn)型中民辦幼兒教育事業(yè)發(fā)展與政府職能轉(zhuǎn)化問題的研究幼兒教師與家長相互作用的研究對廣州市幼兒教師三個基本教育觀念的調(diào)查研究母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂教育課程研究上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長教育我國幼兒園社會領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究澳門幼兒園教師工作滿意度現(xiàn)況研究家長參與是學(xué)前課程改革的保障沙盤游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究社會轉(zhuǎn)型時期的中國幼兒園 1978年以來我國幼兒園與家庭關(guān)系政策的價值分析 2～4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式幼兒園骨干教師的成長與培養(yǎng)研究幼兒英語浸入式教學(xué)的研究與實驗幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個案研究幼兒園創(chuàng)造教育研究幼兒園園本課程資源開發(fā)利用研究幼兒園常規(guī)教育的文化批判幼兒園幼兒自主活動的引導(dǎo)問題及對策研究幼兒園戲劇綜合活動研究幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究幼兒園教師課程決策研究幼兒園數(shù)學(xué)教育活動中的師幼互動幼兒園整體性營養(yǎng)教育理論與實踐的研究解讀學(xué)前兒童的生活與生活質(zhì)量——幼兒園現(xiàn)實生活與教育的體驗研究科學(xué)教育中幼兒的探索性行為研究課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角論TalkBank工程對于中國學(xué)前兒童發(fā)展和教育研究的應(yīng)用價值童話心理分析及其在幼兒心理教育中的運用幼兒園班級規(guī)范教育研究幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實踐幼兒園第二語言教學(xué)模式研究幼兒園骨干教師省級培訓(xùn)的探索幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動的研究幼兒園活動區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究幼兒園科學(xué)教育活動設(shè)計研究幼兒園課程改革與教師發(fā)展：上海市C區(qū)C幼兒園個案研究幼兒園青年教師可持續(xù)發(fā)展過程的研究自己挑吧我也不知道什么樣的好