hakka hostel廣州，我國第一家青年旅社協(xié)會是哪一家

來源：整理時間：2022-12-08 22:49:34 編輯：廣州生活手機(jī)版

1，我國第一家青年旅社協(xié)會是哪一家

1999年9月6日，中國第一家青年旅舍協(xié)會——廣東省青年旅舍協(xié)會正式成立。廣東省青年旅舍協(xié)會是國際青年旅舍聯(lián)盟（INTERNATIONAL YOUTH HOSTEL FEDERATION，簡稱IYHF）附屬會員，也是該組織目前在中國的唯一會員（代表）單位。

我國第一家青年旅社協(xié)會是哪一家

2，客家是指哪里

客家，是一個具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一。聚居在廣東梅州、河源、惠陽等縣，江西、四川、廣西、湖南、臺灣、海南、福建,香港部分地區(qū)，分布約120余縣。

客家人分布在廣東、廣西、福建沿海一帶！

梅縣

笨蛋，就是你們龍巖那個地方，就叫客家！

客家是指哪里

3，何為客家人

客家人，又稱為河洛郎。客家人是一個具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一。客家人的祖先源自中原，是從中原遷徙到南方，是漢民族在中國南方的一個分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。客家人常常以那些英才男兒為榜樣，啟發(fā)教育兒孫，向功勛事業(yè)有成的前輩們學(xué)習(xí)。有人說：有太陽的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人。還有人說：哪里有陽光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍后代。由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“東方猶太人”之稱。

何為客家人

4，客家名諺和民間故事

白須怕烏須,烏須怕無須.........比喻年紀(jì)越輕,越不知規(guī)矩. 會叫個鳥子無三兩重............沉默是金草蜢撩雞公--------蚍蜉撼樹,不自量力識得麻衣法,輕賤世間人--------看破世間的紅塵熱鬧日荷長江水,夜荷草頭黃[荷,音khai1,挑,擔(dān)]-----日暈意味著下雨,反之... 云上江西, 著爛蓑衣, 云下東石, 曬爛被席. [未曾]食五月粽,還有三日凍. [未曾]音mang2 懵懵懂懂,驚蟄浸種. 人愛靈通，火愛窿空------灶底下燒火時唔好過多架擱樵頭。寬鞋緊襪------------------購買鞋襪的金玉良言。蛋無滿督，人無滿足------人心不足[注解：督---底部，同音字] 貓打飯甑好死狗-----比喻替他人做嫁衣裳. 水打英雄漢----------許多過于冒險者溺死了. 會算唔會除,偷米較番薯. 讀書讀得多,料字寫成科. 芒種夏至邊，行路愛人牽。------春困懵懵懂懂，驚蟄浸種。---------浸種的時令懶人ou3死力----------不愿意多次完成，希望一股腦做掉細(xì)子有食在后頭--------長遠(yuǎn)地看看吧。早起三朝當(dāng)一工-------早點(diǎn)起床，多有收獲。屎公屎婆，日里有，夜里無！------夜晚不方便出恭，故有此咒語若要發(fā)，斗三煞-------風(fēng)水說法，如果命硬，吃得消，作風(fēng)水時與三煞作對，贏了則大發(fā)，輸了則遭殃世上窮，斬后龍。-------后龍山的風(fēng)水林不宜砍伐。手藝人不富不誤--------客家地區(qū)認(rèn)為學(xué)點(diǎn)手藝[泥水，木匠，字畫，打石，織笪.....]可以維持生計，但是很難發(fā)大財若要富，蒸酒磨豆腐-----釀酒或者做豆腐，加工食品比直接生產(chǎn)食品容易致富若要富，開藥鋪--------經(jīng)營醫(yī)藥最易發(fā)財十光九發(fā)，一個唔發(fā)有緣故-------------光頭禿頂者，荷爾蒙旺盛，容易發(fā)財? 嘴上念穩(wěn)阿彌陀,心下想等偷割禾------------口是心非,言行不一,陽奉陰違屙屎捉狗虱-------------一舉兩得爛茶壺------------------假錫[惜] 天光有官做,今晡都唔得過. 欠字壓人頭,債字分人責(zé). 雷震冬,十只牛欄九只空. 命長唔怕家鄉(xiāng)遠(yuǎn) 轉(zhuǎn)載自『客家人社區(qū)』 http://www.HakkaOnline.com

5，客家的故事

到客家網(wǎng)站或者是客家地區(qū)的貼吧去找，很多的。

客家的故事：　　一、客家人是漢藏語系漢語族里面的一群人，使用的語言叫做客家語，所以叫做客家族群，英文里面是 Hakka。在現(xiàn)代漢語詞典中，客家人被描述為唐宋時期從中原、江南等地，南遷入贛、閩、粵三省交界處的漢族一支，他們使用的語言是宋朝貴族所使用的語音。　　二、實(shí)際上漢藏語系漢語族，語言學(xué)上的名稱，“漢語族”的語言，在當(dāng)代，并非只被“漢族”所使用。使用漢語的少數(shù)民族有回族、畬族、滿族等，他們都沒有（幾乎不使用）本民族語言。　　三、“客家”這個名詞，源于閩、粵沿海先居漢族，對宋來漢族的專稱。閩語漢族，為晉朝南遷，其語言為晉朝貴族語言。粵語漢族，為唐朝南遷，其語言常稱“唐語”。但事實(shí)上論血統(tǒng)，粵語、閩語、客家早已互相滲透，沒有絕對。所以我們談方言，應(yīng)該單純談他們的語音。也就是說，客家宋音、粵語唐音、閩語晉音。　　四、可惜清末以來，有一些學(xué)者以為，凡是從中原南遷閩粵的，都屬于“客家”人，于是就有了“泛客家”學(xué)說。　　五、而“客家純種”學(xué)說的來源，則是由于廣府族群（粵語）誹謗客家語族群為“非漢種、亦非粵種”。為了反駁粵語人士對客家族群的誹謗，一部分學(xué)者制造了矯枉過正的學(xué)說。但居然至今仍被某些客家人，奉為絕對真理。其實(shí)客家人、粵語人、閩語人，是先后南遷到華南一帶的，而且相互之間互相融合，早已難從血統(tǒng)上分你我。某些學(xué)者的堅持，不能表揚(yáng)為毅力，而應(yīng)批評為固執(zhí)。　　六、“客家”這個名詞，最早也是粵語族群對宋來族群的名稱。閩語族群則是除了客家族群自己之外，最早接受來自粵語的這個詞匯的，另一族群。早在清朝乾隆時期，就有記載說“廣州人將惠潮嘉人稱為客家”的說法了。至今“惠潮嘉仍被視為客家腹地”，即惠州市、潮汕（北緣，含大埔、豐順、揭西）、嘉應(yīng)（今梅州、興寧等）。　　七、除上述惠、潮、嘉三地之外，“客家大本營”里面的城市還有：福建龍巖、廣東河源、韶關(guān)、江西贛州、吉安。除河源市為純客家語地區(qū)外，沒有第二個純客家的地級市。梅州地級市被奉為客家方言根據(jù)，但梅州地級市也不是純客家的地級市。　　八、客家方言主要分為：粵臺片（包含粵北片、汀南片）、粵中片（包含河源片、惠城片）、贛南片（包含寧龍片、于桂片）、汀北片（包含長汀片、寧化片）。以上方言，均屬于客家方言。但事實(shí)上似乎只有“粵臺片”、“汀北片”兩大片的人們比較有客家認(rèn)同感。～～～～汀北片又叫閩西片，但事實(shí)上汀南的客家話屬于粵臺片；只有長汀縣及其以北的客家話，才屬于汀北片。　　九、雖然廣東省粵中片（包括香港）、江西省贛南片的部分客家人搞不清楚自己屬于客家系。但四川、廣西、臺灣等地的客家人，卻很清楚自己的客家身份。客家籍的定型，是在廣東梅州地區(qū)，凡是從梅州地區(qū)（清朝嘉應(yīng)、大埔）外遷的，都比較有客家認(rèn)同感。　　十、客家地區(qū)，以閩、粵、贛三省交界處為“大本營”。位于五嶺東段，幾乎都屬山區(qū)，或半山區(qū)，或山間平地。因此也借五嶺的別稱，稱為“嶺嶠地區(qū)”。客家地區(qū)的別稱，就是嶺嶠地區(qū)。客家話既略稱為“客語”，也略稱為“嶠語”。客家人，也稱為嶺人或嶠人。

、糍粑愛吃褲愛著 “糍粑愛吃褲愛著”，是流傳在客家地區(qū)的一句俗語，原指辦事圓滑，面面俱到。后來演變成譏諷既要面子又貪婪的人。這句俗語的由來,有個有趣的故事: 從前,姑嫂倆一起縫補(bǔ)衣服時,被狗虱(跳蚤)咬得奇癢難忍,便放下手中活計捉起狗虱來。姑嫂倆看到狗虱腳這么小卻能跳那么高，嘴巴這么短咬人又那么癢，便爭議起小狗虱是什么變來的問題。一個說，是人腋窩里的汗垢變的；一個說是爛衫的布絲變的。雙方各持己見，爭得面紅耳赤。爭來爭去，爭到阿姆跟前，請阿姆來裁決。為了取勝，各自暗示阿姆為自己說話，一個允諾做糍粑給阿姆吃，一個私下說會買條新褲給阿姆著。面對姑嫂倆的暗示，做阿姆的心里想，手心手背都是肉，女兒、兒媳婦都要討她歡心，這樣，糍粑有得吃，新褲也有著。于是她口出斷言：“狗虱細(xì)細(xì)嘴巴惡，汗垢變腰身，布絲變成腳，糍粑涯愛吃，新褲涯愛著。”姑嫂倆聽了都笑彎了腰，異口同聲地說：“糍粑愛吃褲愛著，阿姆說話做事真圓滑啊”！ “糍粑愛吃褲愛著”的故事很快流傳開來，逐漸成為一句俗語，一直沿襲至今。 2、民間故事——“賭婆石”的傳說許久以前，五華縣境內(nèi)的琴江，流至梅林鎮(zhèn)，江中有一塊大石，高兩丈余，堵在江中，使流水被迫從兩旁流下。相傳在江邊一個村寨里，有個少女，長得聰明又標(biāo)致，天天上山去割草，偶爾會唱山歌，來減輕疲勞。無獨(dú)有偶，鄰村有個青年，是個耕田哥，有時上山去砍柴，多次也碰見那個割妹，暗地里喜歡她。有一天，割妹在大石江邊洗衣服，看見石頂上，站著那個砍柴哥，便唱首山歌來逗弄他：妹在河邊洗衫衣，哥在石頂打“武威”。妹今賭你跳落水，跳哩同你結(jié)夫妻。砍柴哥立刻回敬：妹子洗衫石上，哥在石上唱山歌。妹子賭涯跳落水，跳哩畀涯做老婆。果然，他從石頂上跳下來，落在沙灘上，只受了點(diǎn)輕傷。她立刻走上前去扶救他。從此兩人就相愛起來，終于結(jié)成夫妻。人們稱這里為“賭婆石”。《長樂縣志》則稱之為“堵河石”。 3、民間故事——“賞月賽詩奪狀元古往今來，在許多中外文人墨客中，賞月抒懷，吟就了多少名篇絕唱。然而，在我國開科取士的漫長歲月中，以借中秋賞月，即席吟詩，競奪“狀元”的故事，據(jù)知卻只有一例。說的是在明朝，在一次秋試科場中，廣東的倫文敘與兩湖的柳先開，同科競逐頭魁，難分伯仲，相持不下。這可難倒了主考官，只好請皇上親臨面考。皇帝不露聲色，不聲不響，于中秋之夜，邀約倫文敘、柳先開以及主考官等人一同賞月。那一夜明月高懸，滿地清輝。茶序間，皇帝指著天上的月亮，叫倫、柳兩人即席吟詩，看誰吟得又快又好。那柳先開自恃才思敏捷，搶先吟道：“讀盡九州天下賦，吟遍五湖四海詩。月中丹桂連根拔，不許旁人折半枝。” 倫文敘不慌不忙，接著吟道：“潛心奮力上天臺，瞥見嫦娥把桂栽，偶遇廣寒宮未閉，故將明月抱回來。” 皇帝一聽大喜，說兩人都吟得不錯，只是在大氣磅礴上倫詩略勝一籌，當(dāng)即欽定他為當(dāng)科狀元。