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本文目錄一覽

1，佛山幾時行通濟
2，行通濟無閉翳閉翳是什么意思啊
3，行通濟的風(fēng)俗
4，行通濟的習(xí)俗從何時開始有乜特色
5，元宵為什么有行通濟這一說法啊
6，通濟橋的行通濟
7，行通濟的來歷是什么

1，佛山幾時行通濟

元宵節(jié)3月5日那一天，行通濟，無閉翳

佛山幾時行通濟

2，行通濟無閉翳閉翳是什么意思啊

意思是事事大順。生活美滿，木有問題。出自粵語。“閉翳”是“赑屃”的諧音，相傳是“龍生九子”中的一子，樣子長得像只龜，喜歡負重，長年累月地馱載著石碑。“閉翳”老被重物壓著，動彈不得，心情很難疏解。后來，粵語保留“閉翳”一詞，意為“令人煩惱的、心情抑郁的”。擴展資料：發(fā)展由來是通濟橋。在佛山有著悠久的歷史意義,是佛山最早興建的第一座大木橋，據(jù)專家考證，該橋早期由鄉(xiāng)民集資修建的木質(zhì)人行橋。歲月變遷，昔日通濟橋已蹤跡難覓，使年年“行通濟”徒有其名，實為憾事。為保護歷史文化遺產(chǎn)，弘揚傳統(tǒng)文化，佛山市政府斥資1700萬元于2001年1月18日復(fù)原通濟橋。修復(fù)后的通濟橋建筑優(yōu)美，文化底蘊深厚。

粵語的一個常用詞，意為令人頭痛的、煩惱的，這里就是過通濟橋，一年都沒煩惱的事

行通濟無閉翳閉翳是什么意思啊

3，行通濟的風(fēng)俗

● 淵源佛山街頭，一到春節(jié)，不少小朋友都會舉著風(fēng)車出游逛街，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動的小風(fēng)車成為節(jié)日里一道溫馨的風(fēng)景。在廣東的節(jié)日習(xí)俗中，風(fēng)車是以轉(zhuǎn)運為意頭的節(jié)慶用品，象征著“時來運轉(zhuǎn)”或者是“一帆風(fēng)順”，一件小風(fēng)車也寄托著人們在新的一年中全家人都能幸福安康的希望。在傳統(tǒng)的行通濟習(xí)俗中，大人們手捧生菜祈求生財吉祥，孩子們則會在正月十六那天手捧風(fēng)車，在父母的攙扶下或者坐在父母的肩頭走過通濟橋。此外，與風(fēng)車一樣，風(fēng)鈴也有一個相當(dāng)好的寓意，就是預(yù)示著今年走完通濟橋后會招來福音。● 直到20世紀70年代，一些商人看到風(fēng)車有轉(zhuǎn)運之說，開始在行通濟期間兜售風(fēng)車。 ● 淵源廣東人的性格平和實在，對節(jié)慶也最圖一個好意頭。生菜，因和“生財”諧音，被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。生菜平時最常用于新店開業(yè)等節(jié)慶場合，也是佛山人行通濟時必備的一樣?xùn)|西。在行通濟之前，佛山人往往把兩小棵生菜捆在一起，在中間插上3炷香，祈求在新的一年能夠生活和美、富貴安逸。70年代后，一些商販售賣風(fēng)車及生菜，人們行通濟時買個風(fēng)車或買幾棵生菜帶回家，取“順利”、“生財”之意。生菜是“生財”諧音，俗稱勝意菜，行通濟買生菜取其“勝意”、“生財”的好意頭，因此人們不會把“財”白白丟掉的（佛山史志P72）。佛山自古就有鬧元宵的習(xí)俗，當(dāng)時，通濟橋兩側(cè)分別有間觀音廟和通運社，生菜是作為祭品敬奉觀音或社公的（一般祭品都用生菜比喻生財、蔥比喻聰明、慈菇比喻生男孩），這是部分善男信女的行為，而不是行通濟需要。拜過觀音、社公，生菜等祭品有人留下繼續(xù)供奉，也有人帶回家里，名曰“引財歸家”，而不能隨意拋棄。

行通濟的風(fēng)俗

4，行通濟的習(xí)俗從何時開始有乜特色

行是粵語走的意思,通濟指的是通濟橋。　　卻說佛山城南今南蒲公園附近以前有一條河通濟河，河上有一條橋叫“通濟橋”。河現(xiàn)在沒了，橋還在，每年這一天，人們都到這里走過橋，燒香、拋生菜和轉(zhuǎn)風(fēng)車，人流絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。　　從明末清初開始，每逢正月十六，佛山四鄉(xiāng)家家戶戶都會扶老帶幼，自清晨到夜幕，舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋，祈求來年平平安安、順順利利。200多年來，佛山人祖祖輩輩延續(xù)著行通濟的風(fēng)俗。而且還流傳著“行通濟,無閉翳”的諺語。(“蔽翳”是粵語方言，意指憂愁、衰氣。)行通濟每年的正月十六，佛山人都有一個風(fēng)俗習(xí)慣“行通濟”。　　通濟橋始建于明代，得名在明天啟六年（1626年）,距今400多年。被稱為佛山舊八景之“村尾垂虹”。民國后通濟橋被拆，但行通濟的習(xí)俗不變，人們每年仍不約而同地走過橋面。直到2001年，佛山市政府順應(yīng)民意重建通濟橋，以延續(xù)行通濟的習(xí)俗。　　據(jù)記載，通濟橋始建于明代，得名在明天啟六年（1626年）。開始是木石參半的拱橋，建成時，取名為“通濟橋”。因為橋的位置建立在佛山涌的上游，正好是河涌的出口，當(dāng)朝的戶部尚書李侍問回到佛山時，發(fā)起募捐修橋。在建橋時，他征求了鄉(xiāng)中父老和河涌下游的各鄉(xiāng)父老的意見，用木石參半的方法，這樣既能使橋結(jié)構(gòu)雄偉堅固，又不至于阻塞下游的流水，利及眾人。　　“行通濟，無蔽翳”這種說法在何時盛行？《行通濟》一書中提出：“到了乾隆年間，行通濟之風(fēng)日趨旺盛，每到正月十六。從清早到午夜，各家各戶，攜子帶女，手舉紙制風(fēng)車、風(fēng)鈴、小花燈，擁到通濟橋邊，再繞道回家。”“蔽翳”是指憂愁、衰氣的意思。“蔽翳”是廣州方言，亦作“屃”。其意為氣悶之外，還有陰暗困壓的意思。

5，元宵為什么有行通濟這一說法啊

古通濟橋橫跨佛山涌,是佛山的水上交通要道,無論進京趕考的仕人還是外出經(jīng)商的商人,都要經(jīng)過這里出去。佛山商民為求來年生意順境,便行通濟橋討好意頭,逐漸成風(fēng),有“行通濟,無閉翳”之說。　　“行通濟,無閉翳”的諺語在佛山盡人皆知,意思是走走“通濟”,就沒有煩惱、憂愁,事事順利,“行通濟”這一民間活動寄托著佛山人的美好祝愿。“行通濟”的習(xí)俗大概始于明末清初,乾隆年間最為鼎盛。據(jù)民國十二年（公元1923年）出版的《佛山忠義鄉(xiāng)志》（冼志）載:“上元（元宵節(jié)）,開燈宴,普君圩為燈市……自元旦（春節(jié)）為始,他鄉(xiāng)皆來買燈,挈燈者魚貫于道,通濟橋邊,勝門（現(xiàn)城門頭）溪畔彌望,（皆）率燈客矣。”人們趁元宵余興未盡,于正月十六到通濟橋來游玩。開始人們行走通濟橋,只是為了賞花燈,游夜市。行通濟有一個講究,即凡行通濟橋者,不論何人,都要一次從橋頭（北岸）行至橋尾（南岸）,不能折回返復(fù)。由橋尾而下,焚燒香燭參神求福,燃放鞭炮后返回家中。禁忌在橋面返回,如此則不吉利。當(dāng)時橋頭、尾路的兩旁,除小商販擺賣香燭、爆竹、生菜（取其生財之意）、“行運風(fēng)車”等小攤檔之外,還有擲鵝、鯉魚色等游戲,游客為了“撞手神博彩,無不趨之若鶩”。此舉漸盛,終成佛山鎮(zhèn)及附近村民的一種民間習(xí)俗。據(jù)載,當(dāng)時乾隆年代佛山鎮(zhèn)有60多萬人口,可見當(dāng)時行通濟之風(fēng)就十分盛行,至今已延續(xù)400多年。　　行通濟這一嶺南文化民俗,蘊含佛山市民數(shù)百年來深厚的“求財”文化內(nèi)蘊。通濟橋有個十分顯著的特點體現(xiàn)在橋的階梯上,就是橋頭石級共9級,橋尾13級,上橋的臺階數(shù)是九級,而下橋臺階數(shù)則是十三級。為什么有這種差別呢？其中隱藏著古人的一種良好期盼。據(jù)史料記載,佛山自古以來商業(yè)發(fā)達,尤其是典當(dāng)業(yè)最興旺。明代時佛山的典當(dāng)行十分盛行。典當(dāng)業(yè)中有一種規(guī)矩,就是被典當(dāng)?shù)臇|西拿到典當(dāng)行去當(dāng),價格是9文錢,那么要贖回去的時候,則漲價為13文錢,典當(dāng)行就大賺了一筆。即值九塊錢物品要用十三塊才能贖回,“九出十三歸” 寓意“本小利大”,因此典當(dāng)行有一種“九出十三歸”的說法。

6，通濟橋的行通濟

在廣佛都市圈，最具特色和影響力的元宵節(jié)活動，要數(shù)佛山民間自發(fā)的“行通濟，無閉翳”活動。元宵節(jié)當(dāng)晚，幾十萬人齊集佛山通濟橋前，呼朋喚友，或者一家老小，每人手持一架小風(fēng)車，匯入擁擠的人潮，施施然邁過通濟橋牌坊，口中默念“行通濟，無閉翳”，祈求時來運轉(zhuǎn)。這種習(xí)俗源于明朝，至今已有幾百歷史。現(xiàn)在元宵行通濟習(xí)俗的影響力，已擴展到整個珠三角和港澳地區(qū)，行通濟已成為整個珠三角的年度盛事。行通濟影響力日益擴大，與行通濟內(nèi)念兩個關(guān)鍵因素有關(guān)：一是體現(xiàn)了領(lǐng)南民俗和廣府文化，二是體現(xiàn)了祈福文化。這此早已烙在珠三角當(dāng)?shù)鼐用衲X海的文化印記，經(jīng)佛山當(dāng)?shù)卣娜S持和推崇，加上近年來佛山傳媒集團舉全媒體力量積極參與和運作，成為當(dāng)?shù)厝藗児餐奈幕⑹潞头e極健康向上的民俗。行是粵語走的意思,通濟指的是通濟橋。卻說佛山城南今南蒲公園附近以前有一條河通濟河，河上有一條橋叫“通濟橋”。河現(xiàn)在沒了，橋還在，每年這一天，人們都到這里走過橋，燒香、拋生菜和轉(zhuǎn)風(fēng)車，人流絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。從明末清初開始，每逢正月十六，佛山四鄉(xiāng)家家戶戶都會扶老帶幼，自清晨到夜幕，舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋，祈求來年平平安安、順順利利。200多年來，佛山人祖祖輩輩延續(xù)著行通濟的風(fēng)俗。而且還流傳著“行通濟,無閉翳”的諺語。(“蔽翳”是粵語方言，意指無憂愁、無衰氣。行通濟每年的正月十六，佛山人都有一個風(fēng)俗習(xí)慣“行通濟”。通濟橋始建于明代，得名在明天啟六年（1626年）,距今400多年。被稱為佛山舊八景之“村尾垂虹”。民國后通濟橋被拆，但行通濟的習(xí)俗不變，人們每年仍不約而同地走過橋面。直到2001年，佛山市政府順應(yīng)民意重建通濟橋，以延續(xù)行通濟的習(xí)俗。據(jù)記載，通濟橋始建于明代，得名在明天啟六年（1626年）。開始是木石參半的拱橋，建成時，取名為“通濟橋”。因為橋的位置建立在佛山涌的上游，正好是河涌的出口，當(dāng)朝的戶部尚書李侍問回到佛山時，發(fā)起募捐修橋。在建橋時，他征求了鄉(xiāng)中父老和河涌下游的各鄉(xiāng)父老的意見，用木石參半的方法，這樣既能使橋結(jié)構(gòu)雄偉堅固，又不至于阻塞下游的流水，利及眾人。“行通濟，無蔽翳”這種說法在何時盛行？《行通濟》一書中提出：“到了乾隆年間，行通濟之風(fēng)日趨旺盛，每到正月十六。從清早到午夜，各家各戶，攜子帶女，手舉紙制風(fēng)車、風(fēng)鈴、小花燈，擁到通濟橋邊，再繞道回家。”“蔽翳”是指無憂愁、無衰氣的意思。“蔽翳”是廣州方言，亦作“屃”。其意為氣悶之外，還有陰暗困壓的意思。

7，行通濟的來歷是什么

行通濟的來歷：從明末清初開始，每逢正月十六，佛山四鄉(xiāng)家家戶戶都會扶老帶幼，自清晨到夜幕，舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋，祈求來年平平安安、順順利利。200多年來，佛山人祖祖輩輩延續(xù)著行通濟的風(fēng)俗。而且還流傳著行通濟，無閉翳的諺語。行通濟是每年的正月十六，佛山人都有一個風(fēng)俗習(xí)慣。擴展資料：行通濟，無閉翳的諺語在佛山人人皆知，意思是走走通濟，就沒有煩惱、沒有憂愁，事事順利。行通濟這一民間活動寄托著佛山人對生活的美好期盼和祝愿。每年的農(nóng)歷正月十六，沒有任何人出面組織，佛山萬人空巷，為了一個共同的希冀，同走一條橋，附近南海、三水、高明、順德的一些村鎮(zhèn)的群眾也趕來參加。佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦公室的專家余婉韶表示，之前社會上流傳著行通濟要連續(xù)三年，無閉翳才會靈驗的說法，但他們小時候不間斷地多次行通濟橋，也沒聽老人們提到這種說法。之后，他們查了史書，也沒發(fā)現(xiàn)有這樣的記載。此外，那句佛山人家喻戶曉的行通濟，無閉翳的俗語，史書也沒記載。其他專家也普遍贊同這種說法。因此，行通濟，無閉翳的口號是后來才形成的。參考資料來源：搜狗百科—行通濟

我覺得家家戶戶都要掛燈籠等等

從明末清初開始，每逢正月十六，佛山四鄉(xiāng)家家戶戶都會扶老帶幼，自清晨到夜幕，舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋，祈求來年平平安安、順順利利。 200多年來，佛山人祖祖輩輩延續(xù)著行通濟的風(fēng)俗。而且還流傳著“行通濟,無閉翳”的諺語。(“蔽翳”是粵語方言，意指憂愁、衰氣。)行通濟每年的正月十六，佛山人都有一個風(fēng)俗習(xí)慣“行通濟”。

“行通濟”，是廣東佛山一帶在元宵節(jié)期間舉行的游玩祈福活動。每到這一天，家家戶戶都會扶老攜幼，自清晨到夜幕，舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過通濟橋，祈求來年平平安安、順順利利。通濟橋是佛山最早修建的橋梁之一，據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》載：該橋最先是由附近鄉(xiāng)民集資修建的木質(zhì)人行橋。明朝戶部尚書、鄉(xiāng)人李待問回到佛山后，見此橋年久失修，于天啟五年（1625年）倡建修橋，翌年建成并取名“通濟橋”，寓意“橋以通濟名，必通而后有濟也”，“以正義通，以亨屯濟”。由于該橋橫跨佛山涌，是通往順德、番禺的必經(jīng)之路，是佛山商貿(mào)交流的重要通道。因此，佛山商民在為求來年生意順境，便行通濟橋討好意頭，后漸成習(xí)俗，并衍生出“行通濟，無閉翳”這一俗語。《行通濟》一書中提出：“到了乾隆年間，行通濟之風(fēng)日趨旺盛，每到正月十六。從清早到午夜，各家各戶，攜子帶女，手舉紙制風(fēng)車、風(fēng)鈴、小花燈，擁到通濟橋邊，再繞道回家。”“蔽翳”是指憂愁、衰氣的意思。“蔽翳”是廣州方言，亦作“屃”。其意為氣悶之外，還有陰暗困壓的意思。